幾個世紀(jì)前，羅馬教廷出了一本書，書中用當(dāng)時最流行的數(shù)學(xué)推論，導(dǎo)出“上帝是萬能的”。一位智者針鋒相對地問：“上帝能創(chuàng)造出一塊他搬不動的石頭嗎？”如果教廷回答說能的，那上帝不能搬動他創(chuàng)造的那塊石頭，所以上帝在力量方面不是萬能的。如果教廷回答說不能，那么上帝不能創(chuàng)造出一塊他搬不動的石頭，所以上帝在創(chuàng)造力方面不是萬能的。由此那位智者導(dǎo)出“上帝不是萬能的”。

理論來源

作為世界十大悖論之一的上帝悖論，出處據(jù)說有兩種說法，一是文藝復(fù)興時期，有人文主義者用這個理論來抨擊宗教主義者，以此來驗(yàn)證上帝不是萬能的，因?yàn)闊o論是回答上帝造的出一塊自己無法搬動的石頭，還是回答造不出，都說明上帝并不是無所不能。而另一種說法則是來自于一位智者對于羅馬教廷的抨擊。

宗教解釋

在宗教徒中，最普遍，也最被認(rèn)同的觀點(diǎn)是：上帝是全能的，所以“不能舉起”是毫無意義的條件。其他的回答中，大致指出這個問題本身就是矛盾的，就像“正方形的圓”一樣。

但在無神論者看來：“這是反證法，首先假定了“上帝是全能”，再從中推出“上帝不是全能”與假設(shè)矛盾，這是明顯的反證法！另外，無神論者也指出，“正方形的圓”并非悖論。事實(shí)上，邊長為0的正方形，和半徑為0的圓就是同一樣?xùn)|西。“正方形的圓”可以自圓其說?！?/p>

當(dāng)然，也有的宗教性回答，“上帝自可一分為二，一號上帝搬不動的石頭交給力氣大的二號上帝來搬?！逼鋵?shí)解答的方向在于對于上帝的認(rèn)知。根據(jù)《圣經(jīng)》的啟示，《圣經(jīng)》中描述的上帝是有性格、有目的的、有情感的，具有情感性與目的性導(dǎo)致上帝自身必然存在“喜好”，也就是說有些事情是他不會去做的。

比如：《圣經(jīng)》指出上帝無法撒謊、上帝是公義的、上帝是愛。如果按照這樣的解釋，那么上帝當(dāng)然有權(quán)利原則永遠(yuǎn)不做某些事情。其次，我們對于“悖論”的理解，是在自己的知識范圍內(nèi)。試想螞蟻能理解莫比烏斯環(huán)是立體的嗎？所以要真正的提出一個本質(zhì)意義上的“上帝悖論”，提問者本身必須先具備上帝層面的屬性與可能，不然這樣的問題就好像小學(xué)生問大學(xué)生問題，但如果聽不懂就論斷說大學(xué)生學(xué)識沒自己豐富一樣。

補(bǔ)充與爭論

“上帝悖論”是指提出“上帝不能造出自己搬不起的石頭”這個問題是悖論，叫做上帝悖論?！吧系坫Ｕ摗辈皇侵秆h(huán)論證是悖論。事實(shí)上，循環(huán)論證是檢驗(yàn)真理的一個標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)學(xué)也莫不如是。物理學(xué)的根本是宇宙守恒，也是循環(huán)論證體系。而且一切事物的產(chǎn)生發(fā)展滅亡再產(chǎn)生，也都是循環(huán)體系。

循環(huán)論證不屬于悖論，如果人不相信一套循環(huán)論證，那么只是因?yàn)樯形囱垡?。但是循環(huán)論證并不能說明這個命題成立，或者這個命題不成立。因?yàn)檠h(huán)論證本身來說并不是一個合乎邏輯的證明方法，一個不正確的方法證明出來的命題究竟是真是假，不使用其他方法是無法判斷的。