意琦行武道七修第一人，以絕代劍宿之姿現(xiàn)身通天道，性情冷傲脫俗，超然獨(dú)處，不喜與世接物，思想特立獨(dú)行，不隨波逐流，在七修中有著“武始通修”之美譽(yù)，亦狂亦俠亦超塵?！杜Z江湖》的意琦行以他平常的扮相為基準(zhǔn)進(jìn)行重新繪制。出塵脫俗的意琦行，要塑造出清高又突出的形象，白色系服裝是最佳選擇，而袖口衣領(lǐng)等又以對(duì)比度高的深色來(lái)表現(xiàn)，呈現(xiàn)意琦行性格的強(qiáng)烈。

人物設(shè)計(jì)

劇情設(shè)定

隨著武林四驚鴻一一現(xiàn)世，武道七修的過(guò)往，亦由殘翼之鷹找尋絕代劍宿，求解紅爐點(diǎn)雪的過(guò)程，以及一留衣與緝仲的一番深談，鋪排出大致內(nèi)容。一開(kāi)始，編劇先決定當(dāng)年的淵頂大戰(zhàn)始末，將武道七修、惡鬼三兇、三機(jī)讖等重點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣，意琦行與一留衣各自與三兇，以及三機(jī)讖有所關(guān)聯(lián)，而未參戰(zhàn)的綺羅生，則在因緣際會(huì)下，成為奇花八部的獸花。這些糾葛，又將對(duì)未來(lái)武林，四驚鴻之首的競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生怎樣的影響？

「塵外孤標(biāo)意琦行」之名由董事長(zhǎng)親自賜下，并擬定諸多角色設(shè)定：

第一、武道七修分為「內(nèi)發(fā)七修」與「外聚七修」，意琦行為內(nèi)七修之首，更是首位通悟內(nèi)七修武學(xué)之人。

第二、當(dāng)初淵頂一戰(zhàn)后，意琦行將殘存的外七修三人，囚禁在通天道煉鐵。

第三、意琦行個(gè)性高傲，但他十分重視武道七修的完整性，所以在淵頂之戰(zhàn)后，曾將內(nèi)七修武學(xué)傳與有緣人。

為明白是何人闖入通天道，意琦行意外遭遇被邪化的沌王兩人，痛下制裁之后，尋上生命將盡的殘翼之鷹，一待雪竟之刻。出于對(duì)自身原則的堅(jiān)持，意琦行自然不可能對(duì)擅闖淵頂與通天道者留手，但對(duì)于殘翼之鷹的不畏死精神，意琦行亦贊許于心，而給予完軀長(zhǎng)逝的禮遇。后因鬼手之事，意琦行終正式對(duì)上血傀師，并在血傀師頸上留下無(wú)解的紅爐點(diǎn)雪，表示血傀師若繼續(xù)執(zhí)迷不悟，生命，將只剩三十天。

命名緣由

取自「塵外孤標(biāo)」與「瑰意琦行」。

孤標(biāo)是指突出的山、樹(shù)、旗幟，形容人不同世俗、清峻突出的品行?！杜f唐書(shū)》中記載名士杜審權(quán)「塵外孤標(biāo)，云間獨(dú)步」。

瑰與琦都是珍貴的玉石，用以形容不凡的思想與行為。戰(zhàn)國(guó)楚辭名家宋玉曾對(duì)楚襄王回答：「夫圣人瑰意琦行，超然獨(dú)處，夫世俗之民，又安知臣之所為哉？」。

造型

出塵脫俗的意琦行，要塑造出清高又突出的形象，白色系服裝是最佳選擇，而袖口衣領(lǐng)等又以對(duì)比度高的深色來(lái)表現(xiàn)，呈現(xiàn)意琦行性格的強(qiáng)烈。

兵器

澡雪一詞，原出自《莊子?知北游》，有「以雪洗身，清凈神志」之意，比喻清除意念中的庸俗，使神志思路保持純正。乃是意琦行所認(rèn)同的劍道精神。只是，意琦行雖以澡雪名之，但素不喜之，因?yàn)檫@把劍并不是足以匹配他的絕世之劍，所以在用劍時(shí)，意琦行也從不允許這把匹配不起自己的劍，越過(guò)自身頭頂，故有平生劍鋒不過(guò)頂之語(yǔ)。

武學(xué)

意琦行素以絕代劍宿自詡，武學(xué)特色自然以劍為主，其劍法雖以武道七修為基，然其造詣，實(shí)已遠(yuǎn)超七修門(mén)法。紅爐點(diǎn)雪為其成名招式，然此招背后，非單純的警告取命，實(shí)有禪機(jī)寓于其中。所以在雪竟之刻，意琦行總是會(huì)前來(lái)一觀對(duì)手最后的覺(jué)悟。此外，通天道外的風(fēng)雪之警，亦是其久遠(yuǎn)前之留招――「風(fēng)雪殘雷」。然而，真正體現(xiàn)出意琦行劍法獨(dú)到之處的，是與無(wú)故事的人，以及血傀師對(duì)決時(shí)所用的神秘劍法，據(jù)編劇表示，這是一招只用劍意，便能將對(duì)手招式破盡的劍招，待對(duì)手醒悟之時(shí)，方驚悟意琦行武學(xué)的高深莫測(cè)。

人物口白

動(dòng)機(jī)風(fēng)云

不明雄霸笑聲氣動(dòng)山河之際，天外竟現(xiàn)萬(wàn)劍鋪道，一股前所未有的懾世傲氣，驚壓通天道內(nèi)騰動(dòng)風(fēng)云?。?4）

睥睨的雙眼，如欺霜傲雪，盡覷人間，正是武道七修亦狂亦俠亦超塵之絕代劍宿！

通天道內(nèi)，橫霸喝聲狂震千里之際，天際雄現(xiàn)萬(wàn)劍鋪道，如岱宗岳峙，傾弭山河定?。?5）

頂上一人，仙袂飄跡，絕影嶷然，七修武始?jí)m外孤標(biāo)意琦行首現(xiàn)塵寰！

不修武格，何能成道？妄自為尊，正是爾等難勘之障。

武始出，天下震，縱橫七修為首，絕代當(dāng)世劍巔的意琦行，終于再履淵藪，傲入紅塵了。（27）

贈(zèng)你一言，態(tài)度決定人生高度，急于展露鋒芒，只會(huì)讓自己招損受折。

意琦行：點(diǎn)雪無(wú)情題人命，紅爐有信送君行。

殘翼之鷹：你是紅爐點(diǎn)雪的創(chuàng)招者。

意琦行：一個(gè)月的時(shí)間已到，遺愿未盡，你可有怨？

殘翼之鷹：有，吾心中有怨，卻是無(wú)恨。

意琦行：怨在吾嗎？

殘翼之鷹：擅闖中招，是吾自身之過(guò)，生死殘翼自有覺(jué)悟。吾胸中不平，無(wú)須向人傾吐，自可飲血，澆沃塊壘。

意琦行：肝膽之士，犧牲不過(guò)一命，茍活卻是舍棄更多，你既有死決心，紅爐點(diǎn)雪，這回用得——可敬。

意琦行：爾心既照，死且不朽。意琦行讓孤鷹完軀長(zhǎng)逝。（28）

疑問(wèn)未停，無(wú)故事的人驟感壓力臨身，猛然抬頭，赫見(jiàn)眼前傲降一人，風(fēng)袂飄舉，眼露勝月寒光！

紅爐已點(diǎn)，雪盡命終。

吾立之則，屹如恒岳，千年不改，無(wú)人可易！

古豈無(wú)人，留命者誰(shuí)，綴網(wǎng)勞蛛枉徒然啊。

一聲徒然，澡雪初現(xiàn)，沖霄劍氣，如龍躍天衢，天際登時(shí)仙霞蔚變，乾坤眨眼亮如白晝！

平生劍鋒不過(guò)頂，何曾為敵浪皺眉，超塵絕俗的劍式，極對(duì)眸覷死生的劍路，共譜劍道極致的一刻！

逆天，尚有例外，逆吾，絕無(wú)生機(jī)！（30）

吾意之前，劍唯憚服！

新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿，無(wú)法收斂自身惡念，武道之途，爾等注定失敗收?qǐng)?。?2）

博觀終始，穹極事理，是非自明。（34）

縱有千難萬(wàn)險(xiǎn)，置身挑戰(zhàn)，談笑破局，方為武道本色。（35）

貪無(wú)了如猩嗜酒，欲不除似蛾撲燈，可嘆庸人，不如螻蟻尚且偷生。

風(fēng)走云急，淵藪肅凝，忽涌而至的不祥之氣，縈云之眉，竟現(xiàn)浮生罕見(jiàn)之慍?。?6）

聞風(fēng)已露深恨，接眼更感拊心，這一幕，是今生最不欲見(jiàn)的七修相殘，意琦行怒然一喝，直摧肝膽俱寒！

身坐帷幄中，意行千里外!

黃土塵落定，蕭蕭悲風(fēng)鳴，邪佞肆惡濁浪騰，道心不忍人枉命。

萬(wàn)物競(jìng)其類，大爭(zhēng)無(wú)止歇，唯吾能做狂，負(fù)劍補(bǔ)天裂。（37）

朋黨互標(biāo)，結(jié)客造勢(shì)，世上庸人何其多。

歡如夢(mèng)：“無(wú)我，這個(gè)人高傲無(wú)比，你再怎樣說(shuō)，他也聽(tīng)不下去，他不怕天下人非議，你又何必為他設(shè)想?！?/p>

高峰窺月，猶有烏云之蔽，爾等見(jiàn)云不見(jiàn)月，紅爐點(diǎn)雪這回用得可惜矣。

迷眼乾闥：“意琦行個(gè)性的三大缺點(diǎn)，第一，意琦行此人自視劍界之巔，認(rèn)為天下尚無(wú)能可匹配之劍，縱然背后澡雪已是罕見(jiàn)名鋒，他也認(rèn)為配不上頂尖的自己，所以他平生用劍，決不允許劍尖越過(guò)自身的頭頂。第二，意琦行不殺女流。第三，意琦行絕不會(huì)對(duì)認(rèn)敗之人出手?！?/p>

無(wú)心劍，豐富了你們?nèi)松慕?jīng)歷。（38）

不識(shí)雪中機(jī)，再執(zhí)迷不悟，不如無(wú)命。

有招便有破，武無(wú)止境，世無(wú)完人，可惜你并非吾期待的武道對(duì)手。

靈襟澡雪蔑塵污，恬淡場(chǎng)中道情娛。（39）

劍是為人所御，它能離鞘自折人前，吾留之何用？（40）

劍為人御，唯有完全駕馭，方能徹底宰制戰(zhàn)場(chǎng)。

刀劍春秋

這不是吾的風(fēng)格，但是你（綺羅生）的決定，所以就沒(méi)什么好討論的。（01）

意琦行：吾常常被紫衣人打擾，現(xiàn)在更有外七修之人加入。在這樣下去不是辦法，你說(shuō)吾該如何是好？

綺羅生：聽(tīng)起來(lái)你的處境十分的危險(xiǎn)，不如你就搬來(lái)船上與吾同住吧。

意琦行：不行，我會(huì)暈船，就如同你懼高一樣。

綺羅生：不如說(shuō)你喜愛(ài)飄渺與山峰之巔，吾喜愛(ài)浮游于江海無(wú)邊。咱們這樣就是所謂的仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。

意琦行：吾是仁者么

綺羅生：是，紅爐點(diǎn)雪之招充滿寬恕赦罪之意，因?yàn)槟氵€留給中招者三十天的轉(zhuǎn)圜機(jī)會(huì)。

意琦行：看來(lái)我還真?zhèn)ゴ蟆?/p>

綺羅生：來(lái)！敬咱們的大偉人。酒是好酒，友是好友，大日拋擲，不醉不休！

意琦行：好個(gè)大日拋擲，不醉不休，如此氣氛怎少的了絲弦作樂(lè)。

意琦行酒不輕飲，今日之會(huì)，煮酒未若論道也。（02）

劍是百兵之君，萬(wàn)器之王。舍劍不談豈是道。

世上還是庸俗占多數(shù)，但若論刀，平生吾只認(rèn)一人。他一手江山快刀，豓絕當(dāng)世無(wú)雙。

人生聚散靡常，異時(shí)或相望千里之外，能有如此兄弟是意琦行之幸，亦是吾之驕傲。

現(xiàn)才夸能，至死皆不知何故者眾矣，不亦悲乎。（03）

劍有劍格，妄逞力奪取，吾不準(zhǔn)?。?4）

對(duì)意琦行而言，兄弟者，義無(wú)反顧的支持而已，毋須與人比較。

不見(jiàn)拔俗之標(biāo)，不聞出塵之想，連佛門(mén)也難見(jiàn)振奮貞潔，這世道果真是庸俗之人占了多數(shù)啊。

你（澡雪劍）無(wú)法承受這招，便不配繼續(xù)成為吾之劍。（05）

凡鐵的極限只有如此，吾雖素不喜之，但長(zhǎng)久以來(lái)辛苦你了。爾身既殞，吾賜你長(zhǎng)眠通天道。

矩業(yè)烽曇將劍丟至此地，是藐視于吾，或自知不配，欲將劍贈(zèng)予吾？意琦行縱無(wú)佩劍，亦不屑他人之劍。除非矩業(yè)烽曇愿在吾面前，承認(rèn)自身不如吾。但萬(wàn)一他早有此意，吾離開(kāi)豈不讓他難尋于吾？麻煩啊。

志士不飲盜泉水，廉者不受嗟來(lái)食?？杀癄柕?，只見(jiàn)利益，不見(jiàn)廉潔！

你（春秋劍）兩任主人皆如此對(duì)你，你指望意琦行該如何對(duì)你呢？今后吾便賜你容身之處，以你止定春秋亂世。證你名為春秋闕。古豈無(wú)人，孤標(biāo)凌云誰(shuí)與朋。高冢笑臥，春秋一闋任琦行。

天器與天下，對(duì)吾而言，并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，吾只追求武道極致，無(wú)可名招的一劍，其他不入吾眼。

傷害吾之兄弟，會(huì)讓我失去理智。意琦行理智一失，死尸成山，血流漂杵。（06）

兄弟的一切行為，在吾眼中永遠(yuǎn)是對(duì)的，哪來(lái)長(zhǎng)短。

很多時(shí)候，解釋是不必要的，因?yàn)閿橙瞬粫?huì)相信你的解釋，而兄弟更是不需要解釋。

你（綺羅生）要明白，戰(zhàn)場(chǎng)之上刀劍無(wú)眼，橫尸沙場(chǎng)是江湖人應(yīng)該有的覺(jué)悟，沒(méi)什么好覺(jué)得虧欠內(nèi)疚的。

不管你 - 綺羅生有什么決定，一旦你染黑，那吾意琦行也不可能獨(dú)白。沉淪的路上，吾與你同行。

織機(jī)：小僧織機(jī)，審座議事當(dāng)中，不克見(jiàn)客。

意琦行：何時(shí)可見(jiàn)，織機(jī)不織機(jī)，這便是佛鄉(xiāng)門(mén)人的程度嗎？

織機(jī)：小僧領(lǐng)悟在心，不在明相。

意琦行：真有領(lǐng)悟，織機(jī)一日又織的多少布？

小僧：既是不著表象，吾等自是寸絲不掛。

意琦行：失敬，但你之袈裟拖地了。

小僧：哪里？你！

意琦行：好個(gè)寸絲不掛，足見(jiàn)爾等心境未到了無(wú)掛礙，再不知判事輕重，不免予人燈臺(tái)，不自照之慨嘆。

天下雖大，尚無(wú)一處讓意琦行步履難至。

意琦行，劍立絕代仙宿，為情義，為誅惡，獨(dú)挑帝禍揚(yáng)春秋?。?7）

今日，意琦行在此，斷然絕你——王道！

無(wú)物化境，瞬影神分，靈山初現(xiàn)，過(guò)頂參云，終見(jiàn)初心之劍?。?8）

劍揮過(guò)頂，一式破天荒！

意琦行之眼淚，比生命還珍貴，連吾自己也沒(méi)看過(guò)，恐怕要讓你失望了。（09）

只要吾劍意不殘，任何殺機(jī)也近不了吾身。（10）

如果我的性命只剩一天，那我要用這天，盡情與你 - 綺羅生酣戰(zhàn)，咱們刀劍之間，一直未曾交鋒過(guò)。

你 - 綺羅生要去哪里都不要緊，但若忘記回來(lái)，上天下地，意琦行絕不放過(guò)你！

吾弟綺羅生，生于麓花春漫的日午。那年牡丹正艷香。流年時(shí)轉(zhuǎn)，恍眼弱冠，入叫喚淵藪同修。與吾意琦行、一留衣等七人結(jié)義，共學(xué)武道七修，朝朝暮暮，形影不離。乃至吾弟刀道初成，方見(jiàn)別離。而今為吾傷體，豁命取藥，一身血染，倒臥黃沙，秋瑟落葉葬英靈，吾弟卒，江湖濁浪沒(méi)白衣，天涯何處不過(guò)客。愿遙遙東逝水，將你帶往天地的盡頭，忘了這一世的混沌，這一世的痛。來(lái)生，再無(wú)刀加身，再無(wú)劍刺骨。那年，再相遇，吾蒼發(fā)鬢白，你十八?！炯谰_羅生】（12）

他（綺羅生）這輩子的結(jié)，應(yīng)該由吾為他解開(kāi)。

往事已逐浮云散，離恨空隨江水長(zhǎng)，岸上送行的人，悵望煙波浩渺，但剩淚沾一襟晚照，無(wú)語(yǔ)話凄涼。

執(zhí)著的眼神，注視著茫茫江海，脫不出的迷障，避不過(guò)的魘，失去了談心說(shuō)笑的對(duì)象，言語(yǔ)已是多余。

舉目茫茫，斷腸人強(qiáng)忍傷悲，仗劍唯騰，一股堅(jiān)定得不能再堅(jiān)定的意志，撐持自己，踏入無(wú)邊仇海，一望無(wú)悔！

毋須好處，兄弟之恨，意琦行一肩并雪！

要?jiǎng)袷颤N，請(qǐng)綺羅生來(lái)講！

孤舟遠(yuǎn)颺去無(wú)歸，悲莫悲兮生別離，徒留嗟者怨落暉，昔人非，惟賸年年秋雁飛。（14）

綺羅生：你聽(tīng)過(guò)最絕望的友情嗎？

意琦行：沒(méi)聽(tīng)過(guò)，因?yàn)槟氵€活著。

綺羅生：是啊，咱們的立場(chǎng)永遠(yuǎn)相同，不會(huì)有同室操戈的一天。就算天下人，要咱們傷害彼此……

意琦行&綺羅生：我也會(huì)為你與天下人為敵！【回憶】

濁世塵浪，少了你，惟剩最絕望的孤單，意琦行欲忘難忘之痛，卻倍添更痛之慟。

月啊月，為什麼我的兄弟還不出現(xiàn)？是月光太黯淡，照不出他回來(lái)的路嗎？…[倒酒]…吾以酒沃土，引月光鋪路。兄弟啊，這樣有夠亮了嗎？（18）

一盈一空，是你早知今日，先乾為敬？那吾卻之不恭，定陪你喝完這條雪脯路！

傘上雨滴猶瀝瀝，曾記磅礴雨中行；若問(wèn)蓑衣何不退，天晴無(wú)處知淚情。（19）

酒熱俠腸轉(zhuǎn)磨折，長(zhǎng)劍代狩天下難。（20）

轟動(dòng)武林

昨日征酒情義在，今朝形單人事改，觸景悲來(lái)，只影獨(dú)慨。（01）

為朋友死不難，難的是找到一個(gè)為他死的朋友，意琦行既然有這樣的朋友，當(dāng)然會(huì)全力救他脫出險(xiǎn)地！

怕青山見(jiàn)吾，笑滿鬢霜寒。問(wèn)前路可轉(zhuǎn)，指天涯一彎。（05）

轟定干戈

昔日劍不過(guò)頂，對(duì)萬(wàn)物之鄙視，是對(duì)自我心境之束縛。（02）

一劍揮出，是專注，是快意，更是過(guò)頂參云，人與劍在此刻，自如但憑初心，率意琦行。

當(dāng)初，吾無(wú)能為此城人民一擋死厄；而今，定不讓此禍再度血染世間。（04）

沐靈山：此物名為眠月石，其色溫潤(rùn)、其澤內(nèi)藏。一如沉眠之月。吾遠(yuǎn)行千里，亦僅此一見(jiàn)。但你可知他本非石頭，而是瓊月木之種子。

意琦行：種子？

沐靈山：他不愿像其他庸碌草木一般，抽芽破土，吸取日月雨露，只待生老凋零，是故長(zhǎng)久封身，息去一切成長(zhǎng)，終在地底深處，蘊(yùn)生如月瑤光，永恒不滅。

意琦行：孤芳雖秀，唯能自賞，化為珀石之樹(shù)種，既封去生息，便無(wú)力撐起一片風(fēng)雨了。

沐靈山：撐起風(fēng)雨如何？撐不起風(fēng)雨又如何？遠(yuǎn)離塵囂，自有澄明。

意琦行：瓊樹(shù)參天，其蔭能達(dá)百里，給與往來(lái)眾人，避風(fēng)遮雨之便，即使失去了外在澄明，卻得到內(nèi)心寧?kù)o。

沐靈山：能蔭百里，端看此木枝葉是否茂密，枯枝殘葉，談何蔭庇？

意琦行：力不足者，勉力為善，天必澆灌幫助，反之，豐茂美木，自禁幽谷之內(nèi)，就是能蔭又何為？更有甚者，能而為惡，蔽日以?shī)Z其他物種生存空間，天不能容。

若能以生命守護(hù)信念，雖死何悔。（05）

一時(shí)勝負(fù)，原不足掛心，但劍者之手，不能提劍，便是廢手！

如果這是上蒼，要給充滿希望的人一個(gè)折磨，意琦行往日虛名可拋，但吾絕不會(huì)就此棄劍而去，定要悟出，屬于吾意琦行之劍道。

水無(wú)分江河細(xì)流，皆奔騰不息，一往無(wú)悔。吾為何要執(zhí)著於持劍之法方是劍道？既然拔之不成，何妨另辟蹊徑？人生苦短，不該將時(shí)間浪費(fèi)在猶豫不前。此步踏出，只存前行，不存前疑?。?6）

人生如葉，本起落有數(shù)，就如同這片落葉之重量，它可以輕若無(wú)物，也可以跟我們所放下的一樣巨大。（09）

人能不拘於偏執(zhí)視線，眼界將更加寬闊。

此心永共戰(zhàn)云舟，直伴江湖潮水頭。昨夕障煙雪融盡，月明同上風(fēng)棲樓。【吊祭朝天驕】（15）

環(huán)境會(huì)變，人會(huì)變，唯有與時(shí)調(diào)整自己的腳步，方能在瞬息萬(wàn)變的武林中行走。（17）

人本就有眾多之我,妄我、本我、自我、超我,生命的難題,在於不同的我彼此間的沖突。（29）

古豈無(wú)人，紅爐點(diǎn)雪春秋行。山月笑臥，亦狂亦俠亦超塵。

轟掣天下

沐靈山：皈依佛、皈依法、皈依僧，說(shuō)不定往后再見(jiàn)，吾已是禿鹿一只了。

意琦行：那憑你未來(lái)的頂上之光，吾意琦行有十分把握認(rèn)出你。

轟霆?jiǎng)ｄ?/h2>

劍宿吾命,何來(lái)宿命。

編劇漫談

隨著止戰(zhàn)之印蓋下，武林局勢(shì)重新洗牌，武道七修、奇花八部、惡鬼三兇、三機(jī)讖等四驚鴻，成為影響武林最劇的的四大數(shù)字組合，故事大方向也從神魔格局，逐漸導(dǎo)回武俠恩仇。當(dāng)中，關(guān)鍵扭轉(zhuǎn)人物不可不論及他——塵外孤標(biāo)意琦行。

作為武道七修第一人，意琦行頂著武始通修的美譽(yù)，踏著萬(wàn)劍鋪道，在通天道凜然現(xiàn)世，無(wú)限風(fēng)光的背后，編劇組在其身上所加諸的，不僅是斬?cái)嗵靺柕闹卮筘?zé)任，整個(gè)刀劍春秋的恩怨情仇，也都是圍繞意琦行與綺羅生展開(kāi)。如今，劇情已邁入轟動(dòng)武林之初，應(yīng)霹靂會(huì)之邀，聊聊意琦行。本篇漫談，筆者打算從刻畫(huà)意琦行最力的三點(diǎn)下去談，分別是武道、傲骨、情義。

點(diǎn)雪無(wú)情題人命，紅爐有信送君行。

先論武道，在這個(gè)劍者多如過(guò)江之鯽的霹靂武林，如何在兩場(chǎng)武戲內(nèi)迅速建立其特色，又不摘下對(duì)手腦袋，意琦行看似輕松寫(xiě)意，頂著動(dòng)機(jī)風(fēng)云第一男主角的光環(huán)，一登場(chǎng)就以無(wú)心劍力壓無(wú)故事的人與血傀師。更狠狠的嗆了血傀師一句：【逆天，尚有例外；逆吾，絕無(wú)生機(jī)。】他劍宿大人輕松的背后，第一次寫(xiě)這類先天高人的筆者，卻是煞費(fèi)苦心，既要有別于前人，又要體現(xiàn)出意琦行的孤標(biāo)個(gè)性，以及在動(dòng)機(jī)風(fēng)云與即來(lái)的刀劍春秋，高于當(dāng)代的武力水平。幾經(jīng)討論，編劇組決定回歸劍道的基本面，用劍術(shù)去帶出意琦行的故事——紅爐點(diǎn)雪。

時(shí)空背景回到惡骨爬叫喚淵數(shù)時(shí)，殘翼之鷹為將其帶下，意外中了淵頂氣流，亦即?

絕代劍宿的百年留招，在殘翼之鷹求解的過(guò)程中，先藉由尊武封端之口，以及一留衣的文戲，逐漸勾勒出武道七修與惡鬼三兇的爭(zhēng)戰(zhàn)過(guò)往，與絕代劍宿的性格基調(diào)，做為伏筆。然后，景轉(zhuǎn)玉陽(yáng)江畔，意琦行尋上了殘翼之鷹，結(jié)果眾所周知，不在贅述。然而當(dāng)中兩人的對(duì)談，可說(shuō)是意琦行武道觀的基本定調(diào)——武者格局，凌駕性命之上。

因此，在這場(chǎng)對(duì)談中，性命已不是關(guān)鍵，倆人眼中，只有覺(jué)悟與肯定。所以在這當(dāng)中，意琦行絲毫不指責(zé)殘翼的闖入，造成鬼手現(xiàn)世，尊武封端倆人更為追回鬼手慘遭邪化。僅是淡淡一語(yǔ)，問(wèn)對(duì)方遺愿未竟，是否有冤？殘翼之鷹也展現(xiàn)自身覺(jué)悟，表示胸中不平毋須向人傾吐，自可飲血、澆沃塊壘。

在這個(gè)地方，筆者大可選擇救殘翼之鷹一命，但編劇不能背離角色本質(zhì)，因?yàn)闅堃硎遣粫?huì)開(kāi)這個(gè)口的，意琦行的選擇，也一定要合乎角色個(gè)人特質(zhì)。所以，意琦行才會(huì)以一句肝膽之士，犧牲不過(guò)一命，茍活卻是舍棄更多，道盡殘翼的辛酸，之后，紅爐燃盡，點(diǎn)雪迸飛，意琦行破例讓孤鷹完軀長(zhǎng)逝，這些都是意琦行默默的做，即使后來(lái)遇上無(wú)故事的人前來(lái)討人。他也不會(huì)因此解釋什么。

在與無(wú)故事的人一戰(zhàn)當(dāng)中，無(wú)心劍展現(xiàn)了意琦行的修為，也呈現(xiàn)出絕代劍宿劍上造詣與眾不同之處，劍不過(guò)頂更是代表意琦行獨(dú)特的人劍觀。但高高在上的背后，比斗結(jié)束，意琦行的第一句話卻是問(wèn)對(duì)方：宣泄夠了嗎？筆者想呈現(xiàn)的，是即使劍法處處展現(xiàn)傲氣的一面，但意琦行的武道，是有人的關(guān)懷在內(nèi)，即使點(diǎn)到為止，那是傲氣使然，太多流于矯情，太少又流于無(wú)情，無(wú)情的人，是不會(huì)創(chuàng)下紅爐點(diǎn)雪這樣的武學(xué)的。更不會(huì)為了后輩之死，怒使意殺千里不留行。

意琦行前期的武學(xué)特色，可說(shuō)是建立在紅爐點(diǎn)雪與無(wú)心劍上頭，然紅爐點(diǎn)雪也有破解之日，血傀師在服下長(zhǎng)生珠之后，解除紅爐點(diǎn)雪的致命危機(jī)，前來(lái)向意琦行炫耀。意琦行以武無(wú)止境，世無(wú)完人一語(yǔ)回應(yīng)，展現(xiàn)出他的宗師氣度，雖然筆者很想幫他加一句，很?chē)?yán)重嗎？表示你血傀師破的不過(guò)是我意琦行數(shù)百年前創(chuàng)的招，但這樣就LOW掉了，只好強(qiáng)忍不舍，講那句話刪掉。但話可刪，意琦行的傲氣與傲骨不能不論。

平生劍鋒不過(guò)頂，何曾為敵浪皺眉。

意琦行的傲，一句古豈無(wú)人可窺端倪，搭配浩旭老師的豪邁國(guó)樂(lè)風(fēng)編曲，頓時(shí)激昂澎湃的氣勢(shì)曲調(diào)，源源不絕的浩然之氣揮灑而出，整個(gè)恢弘氣度開(kāi)闊開(kāi)來(lái)。先岔開(kāi)一談，這首意琦行角色曲，是老師2006年作品，一直壓箱到如今，多虧輪姐整理出一系列優(yōu)質(zhì)卻尚未選用好的音樂(lè)，當(dāng)時(shí)一聽(tīng)此樂(lè)，便驚為天曲，并決定用于意琦行，在此，向兩位老師致上萬(wàn)分謝意。

回歸到論傲骨部分，意琦行的個(gè)人特質(zhì)，從動(dòng)機(jī)風(fēng)云到刀劍春秋，以至轟動(dòng)武林，都不脫離兩個(gè)主題：傲氣，傲骨。在動(dòng)機(jī)風(fēng)云，意琦行未登場(chǎng)前，便藉由二代七俢之口，表示意琦行不準(zhǔn)接不下他一劍的沌王兩人喚他之名，強(qiáng)調(diào)出劍宿的傲氣。但換個(gè)角度想，你能喚他之名，表示得到劍宿的肯定，這在武道七修，可是天大的獎(jiǎng)賞?。。?- 綺羅生笑而不語(yǔ)?

劍宿的傲，初期是有點(diǎn)目中無(wú)人的 - 眾人表示：有點(diǎn)而已嗎？是有夠吧為了呈現(xiàn)他傲亦有道的一面，特別安排意琦行與地獄變的初戰(zhàn)，澡雪劍因不堪意琦行驚人內(nèi)力而斷裂，此時(shí)春秋選主而來(lái)，意琦行見(jiàn)狀自云，雖無(wú)佩劍，亦不屑他人之劍。一身傲骨的意琦行，對(duì)他人之劍是絕對(duì)不會(huì)心生占為己有的念頭，但戲若這樣演，意琦行大可掉頭就走，從此改用無(wú)心劍，筆者為此，只好安排一場(chǎng)及時(shí)雨，結(jié)果就如大家所見(jiàn)，一株小芭蕉，一切盡在不言中。?

有句話說(shuō)：【人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！恳忡袆t是又傲氣，又傲骨，他的傲氣你可以不欣賞，但他的傲骨，是這個(gè)角色的靈魂。意琦行的傲骨體現(xiàn)，在處理絕代天驕的身份上，有兩次重大決定，對(duì)他都造成了深遠(yuǎn)的影響。第一次是一彎天岳對(duì)戰(zhàn)邪九世，因早決心出走戰(zhàn)云界，故堅(jiān)不使出克厲的天殛十式；第二次是無(wú)生之岸約戰(zhàn)前，為了表示絕不回歸戰(zhàn)云界的決心，不惜自鎖戰(zhàn)云根基。但很不幸的，這兩個(gè)決定不約而同的都間接造成自己，在好友危機(jī)時(shí)無(wú)力施為。?

意琦行當(dāng)然可以做到，在一彎天岳使出天殛十式，干掉邪九世不被人發(fā)現(xiàn)。也能大開(kāi)戰(zhàn)云根基一戰(zhàn)地獄變，

絕代天驕

但他若這么選擇，他就不是意琦行了，這是他的傲骨。如同在叫喚淵數(shù)上對(duì)戰(zhàn)忘塵緣，他同樣可用紅爐點(diǎn)雪殺掉慧座，但武者的驕傲，勝要?jiǎng)俚脧氐?，他不要落人口?shí)，這是意琦行的傲骨，也是筆者最重視的部分。

然只有傲氣與傲骨，這角色始終高高在上，難以貼近人心。經(jīng)歷過(guò)第二次挫折，一個(gè)別于天涯，一個(gè)別于黃泉路苦后，意琦行的傲骨，可說(shuō)面臨了前所未有的考驗(yàn)。在轟動(dòng)武林，綺羅生為了救意琦行，甘扮狗咬意琦行，只為救他一命。堂堂絕代劍宿，竟淪落到要摯友扮狗相助，若非雪獒將其帶走，更可能兇多吉少，如此天壤之別的境遇。對(duì)一個(gè)傲骨嶙峋的人來(lái)說(shuō)。是多大的打擊，。他的傲骨不允許他回戰(zhàn)云界，但為了好友綺羅生，他知道自己不能停步不前，所以他作下選擇。為了情義，綺羅生可以放下尊嚴(yán)，他呢？意琦行說(shuō)，如果能救回你，我選擇埋葬傲骨。

在一論意琦行的情義面之前，據(jù)說(shuō)編劇漫談?dòng)行┎怀晌牡囊?guī)定，更正，是善意的提醒，編劇要混字?jǐn)?shù)可以，但必須透露某些有料的八卦，對(duì)月刊發(fā)行有正面助益才成。但麻煩就麻煩在筆者向來(lái)是編劇室八卦絕緣體 - 有一個(gè)屬虎的，來(lái)人啊，拖出去，這真是苦了在下我。左想右想眼角余光瞄到一篇【絕代天驕如果不用劍還能叫劍宿嗎？】。

好問(wèn)題，意琦行如果變回絕代天驕不用劍，還能用萬(wàn)劍鋪道嗎？ - 喂，原本的問(wèn)題不是這樣的吧？，幾經(jīng)溝通之后，劍宿大爺堅(jiān)決表示萬(wàn)劍鋪道是他個(gè)人排場(chǎng)堅(jiān)持，轟動(dòng)武林沒(méi)升級(jí)用【億】劍鋪道，已經(jīng)是共體時(shí)限了，一把都不能少、、、 - 中略數(shù)萬(wàn)言，在小人文情并冒 - 是這個(gè)冒沒(méi)錯(cuò)，冒汗的冒、、、的溫情攻勢(shì)下，劍宿大人總算口頭答應(yīng)，嘗試在下為他打造的新排場(chǎng)——萬(wàn)雷織道。看到這里，有人應(yīng)該會(huì)疑問(wèn)，講的落落長(zhǎng)，八卦呢？恩恩，盡在不言中。

很?chē)?yán)重嗎？

每回刀劍春秋片尾醉寒江開(kāi)唱前，總會(huì)先來(lái)這一句，本篇漫談也以這牽動(dòng)刀劍春秋一連串恩怨情仇的四字：很?chē)?yán)重嗎進(jìn)入尾聲。

玉陽(yáng)江畔，矩業(yè)烽曇為云滄海之死尋上綺羅生，意琦行一語(yǔ)：【傷害吾之兄弟，會(huì)讓吾失去理智。意琦行理智一失，死尸成山，血流漂櫓】道盡意琦行對(duì)兄弟的情義，是義無(wú)返顧的。所以其后為化消雙方恩怨。才會(huì)親上天佛原鄉(xiāng)與炬業(yè)烽曇交涉，以鏟除帝禍為交換條件，不惜孤身挑上邪九世，甘為兄弟至此，可見(jiàn)他對(duì)綺羅生之重視。

但仔細(xì)瞧，意琦行從動(dòng)機(jī)風(fēng)云登場(chǎng)以來(lái)，對(duì)人都是冷冷淡漠，高高在上，不管是對(duì)外七修，還是對(duì)八部三花，他每一個(gè)瞧在眼里，就算是對(duì)自己七修后輩，他骨子里關(guān)心，但表面就是不形于色。即使是自己背上的澡雪劍，也一度險(xiǎn)險(xiǎn)插在名器觀論回不來(lái)。偏偏對(duì)好友綺羅生，他就不會(huì)這樣，甚至往往還展現(xiàn)出輕松的一面。這點(diǎn)分別，實(shí)是在設(shè)計(jì)兩人之初，就定下的差異性，意琦行在與他人來(lái)往，是帶有傲冷的，但在與綺羅生的互動(dòng)，卻是截然不同，呈現(xiàn)出反差，可說(shuō)是意琦行的傲，是本性，他的輕松面，則是真情。

縱觀霹靂武林史，白首相知猶按劍的好友不在少數(shù)，但編劇組對(duì)兩人的情義描寫(xiě)，在一開(kāi)始的定位，就確立這兩人是會(huì)為了對(duì)方，不惜與天下為敵，有集體共識(shí)，強(qiáng)忍不會(huì)去逼害他倆有刀劍相向的一天。劇中也藉由意琦行在玉陽(yáng)江畔的回憶，揭露這一點(diǎn)。

兩人的情義互動(dòng)，劇中刻畫(huà)已多，這邊謹(jǐn)談些定位上的設(shè)計(jì)，剩余部分，筆者打算利用篇幅談?wù)勂渌?/p>

一留衣，武道七修戟修代表，與意琦行聯(lián)手擊敗外七修后，便帶著鬼瞳與三機(jī)讖，從無(wú)涯之涯進(jìn)入中陰界。意琦行心知好友重視惡鬼三兇，便有意無(wú)意在淵頂留下紅爐點(diǎn)雪之招，像徽兩人的交情，是無(wú)多余言語(yǔ)，而是以行動(dòng)互挺。這可從過(guò)往的淵藪（sou，第三聲）之巔，到佛鄉(xiāng)之戰(zhàn)，黑獄之戰(zhàn)，甚至是無(wú)聲之岸的決斗看出端倪。

在定位上，一留衣雖是同修，但實(shí)際上，卻是他保護(hù)意琦行多點(diǎn)，一方面源自意琦行的個(gè)性，與他所遭遇的異變，需要有個(gè)人幫他顧前顧后，不致犯下大錯(cuò)；一方面，一留衣與綺羅生的互動(dòng)，是活潑風(fēng)趣為主，一留衣對(duì)意琦行，則多了一點(diǎn)相知相惜。若無(wú)一留衣在身旁，意琦行的復(fù)仇之路，恐早已失控，甚至早為天之厲所取代。?

最后，小提步武東皇戚太祖，武道七修創(chuàng)寫(xiě)者作為結(jié)尾。步武東皇當(dāng)初與意琦行留下一招之緣，遍不知所蹤，與意琦行雖非以情義相交，亦非師徒之情，但在情這點(diǎn)上，戚太祖名為七修大家長(zhǎng)，對(duì)意琦行還是照顧有加的。他知道連番的挫敗，同修的慘亡，對(duì)意琦行必是很大的打擊，適時(shí)的點(diǎn)醒，讓意琦行能可從挫敗中站起，不被心態(tài)左右命運(yùn)。

但故事的轉(zhuǎn)折也自此開(kāi)始，他倆人早為七曜定尊會(huì)所盯上，戚太祖離開(kāi)不久，便收到金龍鑰，意琦行也為救綺羅生在漂血孤島意外成為辟命敵，武林腥風(fēng)血雨在即，這場(chǎng)凋亡禁決，即將籠罩武林，回歸戰(zhàn)云界的絕代天驕，又會(huì)怎樣轟動(dòng)武林。

文/編劇：太平

人物配樂(lè)

絕代劍宿（意琦行角色曲）

曲/編曲：浩旭?收錄于《霹靂英雄音樂(lè)精選三十九》

浩旭老師2006年作品，豪邁的國(guó)樂(lè)風(fēng)編曲，激昂澎湃的氣勢(shì)曲調(diào)，充滿著源源不絕的浩然正氣，象征俠士磊落胸襟與弘遠(yuǎn)氣度，于動(dòng)機(jī)風(fēng)云劇中使用于「塵外孤標(biāo)意琦行」一角。

亦狂亦俠亦超塵（意琦行氣勢(shì)曲）

曲/編曲：浩旭?收錄于《霹靂英雄音樂(lè)精選三十九》

浩旭老師2012年作品，樂(lè)曲設(shè)定為先天角色武曲，樂(lè)曲選作為「意琦行」氣勢(shì)曲，初使用于動(dòng)機(jī)風(fēng)云第25集，天際萬(wàn)劍鋪道，如岱宗岳峙、傾弭山河定，七修武始意琦行氣勢(shì)現(xiàn)臨通天道！

通天道（通天道場(chǎng)景曲）

曲/編曲：阿輪收錄于《霹靂英雄音樂(lè)精選四十》

阿輪老師2012年作品，戰(zhàn)鼓急鳴，搭配女聲吟誦，樂(lè)曲一開(kāi)頭就營(yíng)造出宏偉氣勢(shì)，中西管弦樂(lè)融合編制，曲勢(shì)如波瀾壯闊般，澎湃且震撼。

醉寒江（刀劍春秋ED2）

曲：荒山亮編曲：浩旭?詞：廖明治?演唱：劉昱賢、小林玉置?收錄于《霹靂英雄音樂(lè)精選四十》

意琦行與綺羅生這對(duì)個(gè)性迥異的好友，游于江上、以歌抒情，這首歌代表的是這份難得的友情，但是也唱出自己的刀劍之志，曲風(fēng)充滿武俠風(fēng)味，古典的旋律、簡(jiǎn)單的樂(lè)器，卻能營(yíng)造出濃厚豪邁的江湖俠情。歌曲為荒山亮作曲、浩旭編曲、編劇廖明治填詞，并由劉昱賢與小林玉置演唱，呈現(xiàn)出快意灑脫的俠情不羈，堪稱霹靂布袋戲版的笑傲江湖。

醉寒江

歌詞：

風(fēng)蕭蕭?劍落塵外孤標(biāo)?瑰意琦行路迢迢?

浪滔滔?刀映絕代天驕?艷綺羅生雨飄飄?

情相交?撫琴聽(tīng)簫?孤舟夜雨渡今宵

義無(wú)價(jià)?把酒長(zhǎng)嘯?人間隨處是塵囂?

當(dāng)時(shí)壯志凌霄?年少?豪骨丹心曠古照

今朝千山縹緲?寂寥?回首只聞風(fēng)云笑?

一夜知己?千杯未了?浮沉十年再續(xù)逍遙

傲劍（轟動(dòng)武林ED2）

曲/編曲：孫敬凡詞：廖明治?演唱：劉昱賢?收錄于《霹靂英雄音樂(lè)精選四十四》

歌詞：

舉杯沉殤?獨(dú)臥高冢

遙望?卻見(jiàn)秋月當(dāng)空

箏鳴瀟湘?殘葉點(diǎn)紅

蒼茫?伴吾夜宿孤峰

十年劍?百年燈?惜英雄?是非豪飲醉癲狂

今朝君?明朝臣?步興亡?恩怨盡付江南東

負(fù)絕世名封?千古悠悠誰(shuí)與共

踏塵浪洶涌?天涯何方?能換吾一身從容

能換吾一身從容

情義路生死?難忘

春秋劍鋒（意琦行復(fù)仇之火）

曲/編曲：丁天牧?收錄于《霹靂英雄音樂(lè)精選四十一》?

丁天牧老師2011年作品，樂(lè)曲原以「神話」為創(chuàng)作主題，漸進(jìn)的節(jié)奏，鏗鏘的擊點(diǎn)，伴隨著沉穩(wěn)內(nèi)斂的旋律，剛?cè)岵?jì)，打造出獨(dú)特的東方武俠曲風(fēng)，描繪著武道神話再現(xiàn)江湖。樂(lè)曲選用為意琦行因綺羅生之死而暴走情境，不似武曲的傲然氣勢(shì)，反多添了悲憤冷酷與報(bào)仇的堅(jiān)定意志。樂(lè)曲初用于刀劍春秋第12章，為報(bào)兄弟之仇，意琦行復(fù)仇之火掃向天佛原鄉(xiāng)、烈武壇、以及葬刀會(huì)，殺意銳不可當(dāng)。

戰(zhàn)云授階（絕代天驕氣勢(shì)回歸）

曲/編曲：浩旭?收錄于《霹靂英雄音樂(lè)精選四十二》

浩旭老師2005年作品，磅礴的曲勢(shì)，穩(wěn)健的鼓聲，呈現(xiàn)一股雄心壯志的氣勢(shì)，營(yíng)造出戰(zhàn)士凱旋而歸的光榮一幕。樂(lè)曲初用于轟動(dòng)武林第6章，戰(zhàn)云界第一勇士絕代天驕正式回歸。

笑臥山月（意琦行II）

曲/編曲：浩旭?收錄于《霹靂英雄音樂(lè)精選四十六》

浩旭老師2005年作品，悠揚(yáng)的簫聲，帶來(lái)幾許蕭瑟情感，主旋律的爵士鼓抒情曲調(diào)，流露著瀟灑怯意的心境，表達(dá)出性情中人與俠客情懷。樂(lè)曲選用「意琦行」隱逸指月山瀑之情境橋段，與沐靈山交鋒過(guò)后，反讓意琦行心有所思，欲提劍揮舞，卻是力不從心，心中頓感一陣慨然，不屈的眼神透露出堅(jiān)毅的決心，對(duì)上蒼發(fā)誓定悟出自我劍道。

劍宿之悲?（意琦行葬一留衣）

曲/編曲：風(fēng)采輪?收錄于《遺珠新收錄》

首度收錄遺珠音樂(lè)，用于意琦行下葬一留衣，總是堅(jiān)強(qiáng)的劍宿面對(duì)摯友之亡，內(nèi)心充滿悲慟，鋼琴與喇叭的演奏，將心中翻騰的情緒用最內(nèi)斂的方式描繪而出。

向海扶搖（意琦行哀悼綺羅生）

曲/編曲：風(fēng)采輪?收錄于《遺珠新收錄》

首度收錄遺珠音樂(lè)，用于意琦行于玉陽(yáng)江畔哀悼綺羅生，悲慟念著哀悼文，送走摯友最后一程，柔美的長(zhǎng)笛聲將不舍之意送達(dá)天邊，悼念永恒的友誼。

回風(fēng)寄懷（意琦行思念綺羅生）

曲/編曲：林薇?收錄于《遺珠新收錄》

首度收錄遺珠音樂(lè)，用于意琦行喝著烈酒，思念著綺羅生，然而在意琦行醺醉之時(shí)，最熟悉的朋友又再度出現(xiàn)于身旁。