致良知 - 明代王陽明創(chuàng)作的書籍
中國明代王守仁的心學主旨。語出《孟子·盡心上》:“人之所不學而能者,其良能也,所不慮而知者,其良知也?!薄洞髮W》有“致知在格物”語。王守仁認為,“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知。這里所說的“良知”,既是道德意識,也指最高本體。他認為,良知人人具有,個個自足,是一種不假外力的內(nèi)在力量。
“致良知”就是將良知推廣擴充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的過程,因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程,“致良知”也就是知行合一?!傲贾笔恰爸侵恰钡摹爸?,“致”是在事上磨煉,見諸客觀實際。“致良知”即是在實際行動中實現(xiàn)良知,知行合一?!爸铝贾笔峭跏厝市膶W的本體論與修養(yǎng)論直接統(tǒng)一的表現(xiàn)。
致良知解析
良知是虛的,功夫是實的。知行合一,就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體。良知前冠一“致”字,恰如其分、恰到好處地點出了要害。這個“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新問題的需日新日日新的功夫。把握住良知這個根本,然后加以所向無敵的推導,便是他(王陽明)教學生的簡易直接的方法。如有人用“知之匪艱,行之惟艱”這句圣訓來懷疑知行合一的命題,陽明說,“良知自知,原是容易的。只是不能致那良知,便是‘知之匪艱,行之惟艱’?!边€是看你心誠志堅否——人是可以成圣的,就看想不想成了。要真想成就很斗私心一閃念,時時刻刻致良知,用陽明的話說叫“隨物而格”。
作者介紹
王守仁,幼名云,字伯安,漢族,浙江紹興府余姚縣 - 今余姚市人,生于明憲宗成化8年 - 1472年10月31日,卒于明世宗嘉靖7年 - 1529年1月9日。因為曾經(jīng)筑室于會稽山陽明洞,自號陽明,學者稱之為陽明先生。封新建伯,謚文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家,陸王心學之集大成者,非但精通儒家、佛家、道家,而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn),是中國歷史上罕見的全能大儒。官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史,因平定宸濠之亂等軍功而被封為新建伯,隆慶年間追封侯爵。
王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽” - 太上有立德,其次有立功,再次有立言,雖久不廢,此之謂三不朽?!蹲髠鳌は骞哪辍菲鋵W術(shù)思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響,因此,王守仁 - 心學集大成者和孔子 - 儒學創(chuàng)始人、孟子 - 儒學集大成者、朱熹 - 理學集大成者并稱為孔、孟、朱、王。
