少林寺一般指的是河南登封嵩山少林寺，傳說源于達(dá)摩祖師，是中國禪宗的祖庭，少林武學(xué)的發(fā)源地。北少林除了嵩山少林寺外還有一座天津少林寺。

少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏時(shí)期（公元495年），是孝文帝為了安置印度高僧跋陀尊者所建，后經(jīng)禪宗初祖達(dá)摩的駐錫，成為中國禪宗的祖庭，至今已有一千五百多年的歷史！

據(jù)史料記載，元朝時(shí)期，崇尚道教，元至元二十三年 - 公元1286年，道教造云子派其徒張志格到處選擇觀址，最終選中了盤山。之后，道教一行人改名棲云觀。元仁宗延佑二年 - 公元1315年，元仁宗降旨將棲云觀恢復(fù)為僧院，更名“北少林禪寺”。雪廷福裕禪師便教寺中的和尚修習(xí)少林武功。

北少林 - 河南旅游景區(qū)

寺廟情況

簡介

歷史上，一直存在著“南北少林”之說，在很多人的印象里，“南少林”即福建少林寺，“北少林”即嵩山少林寺。但2007年初，嵩山少林寺方丈釋永信出面澄清：在少林寺所有的典籍中，從來沒有看到過“南少林寺”字樣，但“北少林寺”是有的。不過，那個(gè)“北少林寺”，不是指嵩山少林寺，而是指天津市薊縣的北少林寺。

據(jù)東方今報(bào)2007年04月10日報(bào)道，少林寺計(jì)劃用8至10年時(shí)間，與天津市聯(lián)合投資1.6億元，完成北少林寺的恢復(fù)重建工作，并把它建成世界名寺。

根據(jù)歷史記載，元朝初年，蒙古大軍南下，荼毒生靈。為此，時(shí)任少林寺長老的雪庭福裕，日夜奔走，勸說蒙古人以慈悲為懷。當(dāng)時(shí)，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，分別在和林、薊州 - 今天津市薊縣、太原、長安、洛陽等地設(shè)立“五少林”，除薊州的以外，皆不以少林寺冠名。

而薊縣的北少林寺正是唯一以“北少林寺”冠名的少林寺。其后，雪庭福裕的弟子奏請批準(zhǔn)的少林寺護(hù)寺下院共有23所，皆在中原地區(qū)，也各有獨(dú)立寺名，從未見到以“少林”冠名的。這段真實(shí)的歷史，在1336年所鑄造的大鐵鐘上，有明確記載。

“北少林寺”是嵩山少林寺的分院，它在嵩山少林寺的北邊，所以稱它“北少林”，直到今天，少林寺依然正式承認(rèn)它。釋永信說，除此之外，我們正式承認(rèn)的還有位于三門峽熊耳山的‘空相寺’，它是我們嵩山少林寺的‘下院’。

北少林寺自古有之，地處天津市薊縣境內(nèi)的盤山東南麓。在元、明、清三代尤其是元朝時(shí)期，由于確立盤山北少林寺地位的雪庭福裕大和尚被元朝皇帝封為國師，北少林寺影響日??；同時(shí)，由于元、明、清三朝的首都都在北京，而北少林寺距離北京很近，地理、政治地位極高。

進(jìn)入清代，皇帝朝拜東陵，必經(jīng)盤山，在北少林寺下建起了行宮——靜寄山莊，皇帝還親自下旨經(jīng)營盤山，整修寺院，所以，最后創(chuàng)下了康熙皇帝兩次幸臨，乾隆皇帝三十二次常住的記錄。當(dāng)時(shí)，甚至出現(xiàn)了“南少林寺在嵩山，北少林寺在薊州”的說法。然而，就是這么一座有著悠久歷史的寺院，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，被日本侵略者燒毀，如今只留下一些遺跡。

薊縣盤山“北少林寺”是少林寺祖庭外歷史記載最為清晰的少林寺分院，而且，在歷史上，“北少林寺”的政治影響巨大；今天，少林寺又是中國對外交往的一張名片，在國際上具有很高知名度，如果由少林寺祖庭來恢復(fù)重建“北少林寺”，可以擴(kuò)大“北少林寺”的影響，也有利于少林文化的傳播，為更多的人提供精神食糧。

少林即是現(xiàn)在的河南嵩山少林寺，位于登封市西北15公里處的嵩山少室山下，因?yàn)榇说丨h(huán)境清幽，周圍俱是密密匝匝的樹林，所以得名“少林寺”，意為“深藏于少室山下密林中的寺院”。少林寺始建于北魏年間，以佛教禪宗祖庭和少林武術(shù)的發(fā)源地而著稱。

相傳達(dá)摩祖師從海上經(jīng)廣州、南京，然后“一葦渡江”來到嵩山，在少林寺廣召信徒，弘揚(yáng)佛法禪宗，從此確立了少林寺作為禪宗祖庭的地位。

到了唐代，少林寺又因一段“十三棍僧救唐王”的故事而聲名大振，在唐王的特許下，少林寺可以擁有僧兵，自成體系的少林武術(shù)于是成為中華武術(shù)的代表之一。因?yàn)橛羞@兩方面的原因，少林寺歷來頗受重視，現(xiàn)在寺內(nèi)各殿都有很多文物。其中最有價(jià)值的是寺中的壁畫，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毗盧圖”，色彩艷麗、構(gòu)圖和諧，衣袂飄飄，展示了唐代壁畫的極高水準(zhǔn)。

現(xiàn)在少林寺占地3萬平方米，主要建筑有少林碑林、天王殿、山門、大雄寶殿、千佛殿、方丈室、鐘樓、鼓樓、立雪亭等。

寺的由來

盤山山勢盤亙，雄偉俊秀，云海松濤，水清石奇，歷史上就是中國十五大名勝之一。

到了盤山東麓多寶佛塔的西南側(cè)，就可看見北少林寺的遺址。原寺毀于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，現(xiàn)可見到的是原建筑的地基條石。據(jù)史料記載，原來這個(gè)寺名為“法興寺”，改為“北少林寺”是源于一場道教和佛教的爭斗，也就是因?yàn)檫@場爭斗，嵩山少林寺才確立這里為少林寺的“下院”。

據(jù)《盤山志》記載，法興寺建于魏晉時(shí)期，是盤山72座寺廟中最早的寺廟之一。元朝初年曾經(jīng)過落地大修，規(guī)模更加宏偉。寺內(nèi)的建筑很多，最雄偉的是觀音殿和明月堂。公元1286年，法興寺遭到一場空前劫難。那時(shí)，全真教道人王志謹(jǐn)帶領(lǐng)他的弟子來到盤山，見這里山清水秀，就住下來。

當(dāng)時(shí)，其弟子張志格找到了法興寺的振公長老，提出借住請求。振公懾于道教權(quán)勢，便答應(yīng)了他的要求。張志格住到法興寺后，他看到這里是盤山的交通要道，可俯瞰山下的一切，堪稱風(fēng)水寶地，就產(chǎn)生了霸占的念頭。隨即，這些道人在廟里制造了一系列的“怪事”，毀了佛像，燒了大殿，并嫁禍于佛家。

張志格還串通了薊州官府，奏請馬真皇太后，要求將法興寺賜給全真教。在得到了朝廷的認(rèn)可后，他們立刻毀了山門、大殿，搗毀了所有的佛像，拆除了古佛塔，把法興改名“棲云觀”，變成了道教的道場。

佛教自東漢開始就進(jìn)入我國北方，有著深厚的社會基礎(chǔ)。于是，以嵩山少林寺福裕為首的佛教宗師們開始上書朝廷，控告道教侵吞佛寺和田產(chǎn)。在一次五百多人參加的大論戰(zhàn)中，佛教取得了決定性的勝利道教將二百余處搶占的道觀恢復(fù)為佛寺，法興寺就在其中。

這次勝利后，嵩山少林寺的福裕大師即命僧人急赴盤山，趕走了道士，恢復(fù)了法興寺。后來，福裕大師接任嵩山少林寺住持，在北方建立了5座少林寺下院，分別坐落在長安、和林、山東、洛陽、薊州。從此，盤山法興寺改名為“薊州少林寺”，后稱“北少林寺”。

地理位置

天津薊縣北少林位于東經(jīng)117.28025,北緯40.112112，地址在天津市薊縣內(nèi)。

河南嵩山少林位于東經(jīng)112.94768,北緯34.515242，地址在河南省鄭州市登封市內(nèi)。

自然氣候

薊縣少林寺所在的天津市地處北溫帶位于中緯度亞歐大陸東岸，主要受季風(fēng)環(huán)流的支配，是東亞季風(fēng)盛行的地區(qū)，屬暖溫帶半濕潤季風(fēng)性氣候。臨近渤海灣，海洋氣候?qū)μ旖虻挠绊懕容^明顯。

主要?dú)夂蛱卣魇?，四季分明，春季多風(fēng)，干旱少雨；夏季炎熱，雨水集中；秋季氣爽，冷暖適中；冬季寒冷，干燥少雪，因此，春末夏初和秋天是到天津旅游的最佳季節(jié)。冬半年多西北風(fēng)，氣溫較低，降水也少；夏半年太平洋副熱帶暖高壓加強(qiáng)，以偏南風(fēng)為主，氣溫高，降水也多。有時(shí)會有春旱。天津的年平均氣溫約為14℃，7月最熱，月平均溫度28℃；歷史最高溫度是41.6℃。

1月最冷，月平均溫度-2℃。歷史最低溫度是-17.8℃。年平均降水量在360-970毫米之間，（1949-2010）平均值是600毫米上下。

嵩山少林寺所在的嵩山屬北溫帶季風(fēng)氣候，年平均氣溫14.3℃，平均降水量640.9毫米。四季分明并各具特色，一年中7月最熱，平均氣溫?27.3℃?，1月最冷，平均氣溫?0.2℃。

修復(fù)規(guī)劃

復(fù)建

躺了幾百年的北少林寺遺址從睡夢中被喚醒了。重建規(guī)劃方案幾經(jīng)調(diào)整，目前已基本成形，北少林寺的重建已進(jìn)入實(shí)際運(yùn)作階段。昨天，記者再次來到薊縣盤山東南麓官莊鎮(zhèn)北少林村北少林寺遺址，目前，平整土地等前期工程已拉開序幕。

北少林寺最新調(diào)整的規(guī)劃方案由清華大學(xué)和臺灣的一家設(shè)計(jì)所聯(lián)合完成，其整體計(jì)劃理念發(fā)揚(yáng)禪、武、醫(yī)、藝的傳統(tǒng)價(jià)值，踐行少林的生活哲學(xué)，同時(shí)融合傳統(tǒng)文化與時(shí)代創(chuàng)新精神，使北少林成為一處自然、安詳、樸實(shí)的修行圣地。

整體規(guī)劃

入口園區(qū)

中軸大殿區(qū)

僧眾生活區(qū)

武僧演武區(qū)

朝山道路景觀區(qū)

趣石景觀區(qū)

觀音殿區(qū)

塔林遺址區(qū)

修舊如舊

盤山北少林寺位于天津市薊縣盤山之東南山麓“中盤”山坡上。盤山北少林寺與河南嵩山少林寺一脈相承，是史料記載除嵩山少林寺外，唯一以“少林”命名之寺廟，因此重建規(guī)劃中無論是整個(gè)布局還是每棟建筑的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了獨(dú)一無二、唯一的理念。

據(jù)介紹，北少林的復(fù)建將全面維護(hù)保存舊跡及展現(xiàn)當(dāng)?shù)刈匀痪坝^，并適度興建規(guī)劃寺廟建筑群；針對少林核心精神進(jìn)行研擬以配置量體布局，納入佛教禪宗思想，設(shè)計(jì)出空間氛圍及結(jié)構(gòu)構(gòu)件。

建筑風(fēng)格

北少林寺復(fù)建工程的前期項(xiàng)目已陸續(xù)展開。據(jù)了解，少林寺為禪宗之始祖，其禪宗的特點(diǎn)在于簡單、樸實(shí)，與唐宋時(shí)期建筑風(fēng)格類同，因此北少林寺的建筑風(fēng)格將基本保持唐宋時(shí)期的建筑風(fēng)格。建筑中可以看到唐宋時(shí)期的符號，如選擇以唐代的斗拱形制來作為規(guī)劃，唐宋的屋頂高度較清制屋頂平緩，檐柱比例較為粗獷。

風(fēng)景各異

北少林寺整個(gè)規(guī)劃為入口園區(qū)、中軸大殿區(qū)、僧眾生活區(qū)、武僧演武區(qū)、朝山道路景觀區(qū)、趣石景觀區(qū)、觀音殿區(qū)和塔林遺址區(qū)。

為方便僧眾生活及游人參觀，整個(gè)區(qū)域設(shè)計(jì)了便利的道路系統(tǒng)。人們可根據(jù)自己的需要選擇不同路線，游歷景觀風(fēng)光。參佛者可選擇入佛朝山的步道，游覽風(fēng)光的可選擇尋幽訪古的御道、絕勝奇石步道和清新自在的步道，每條道路沿線景觀各具特色，讓人流連忘返。

僧眾住所

北少林寺的復(fù)建將分為幾個(gè)階段，目前即將開工建設(shè)的一期工程，占地66畝，建筑面積8000平方米。主要圍繞中軸線的建筑區(qū)，包括山門殿、天王殿、大雄寶殿、法堂、配殿及僧眾生活區(qū)等。

從規(guī)劃設(shè)計(jì)圖上可以看出，建筑從整體外觀上體現(xiàn)了佛教寺院的樸實(shí)簡約、美觀實(shí)用的風(fēng)格，細(xì)節(jié)上彰顯現(xiàn)代化。

僧眾生活區(qū)的設(shè)計(jì)，結(jié)合山勢，形成了錯(cuò)層，設(shè)計(jì)師巧妙地將7層樓高的生活區(qū)合理布置，結(jié)合生態(tài)環(huán)保等需要，加入了信息網(wǎng)絡(luò)、太陽能、空調(diào)采暖等服務(wù)設(shè)施。

旅游指南

交通：津薊高速出口左轉(zhuǎn)，繞環(huán)島見第三個(gè)路口，上薊官路（路口上方有明顯標(biāo)識“盤山景區(qū)”），直行一直到盤山景區(qū)附近，過營房村走盤山東路（營房村北有一明顯Y型路口，左通盤山正門和盤山烈士陵園，右為盤山東路通北少林寺），沿盤山東路到磚瓦窯村即達(dá)北少林寺。

發(fā)展現(xiàn)狀

方丈心中的惟一

2002年12月，少林寺釋永信方丈在徒弟阿德的陪同下，利用在北京開會的機(jī)會，專程趕到薊縣盤山，考察北少林。雖然這一次只是匆匆地在北少林遺址前停留了一個(gè)多小時(shí)，眼前呈現(xiàn)著一片殘?jiān)珡U墟，昔日掛在寺門上的“北少林寺”牌匾早已不知去向，但釋永信方丈的心里卻在默默地勾畫著未來北少林的藍(lán)圖。

對于釋永信方丈來說，振興少林寺和少林文化是祖先留給自己的歷史重任。盡管北少林歷經(jīng)劫難，數(shù)十年無僧人居住，但僅僅是那些殘?jiān)珨啾?、破損的石碑，就足以讓釋永信方丈念念不忘。

三年內(nèi)，這已經(jīng)是方丈第二次來到薊縣考察北少林。“這里才真正是少林寺的正宗下院?！贬層佬欧秸烧f到北少林時(shí)目光里充滿了愛惜之情，“這幾年全國有無數(shù)的寺院力圖得到我的承認(rèn)，想成為少林寺的嫡傳下院，但我們查閱了大量的史料，最后只承認(rèn)天津薊縣的北少林，才是惟一的少林寺下院?！?/p>

兩次考察，讓釋永信方丈對北少林產(chǎn)生了特殊的感情：“我曾經(jīng)走訪過薊縣盤山附近的一些居民，他們當(dāng)中還有很多老人會功夫。我看過他們的武術(shù)套路，和少林功夫傳統(tǒng)套路同出一家，還可以明顯找到少林功夫的蹤影，這說明，當(dāng)年的少林武僧曾經(jīng)把少林功夫傳給這里的居民，后來代代相傳，仍然保留至今。盤山北少林與嵩山少林寺的血脈親緣是割不斷的。”

重修的機(jī)遇

雖然深居嵩山，永信方丈的心卻看得很遠(yuǎn)，他要實(shí)現(xiàn)他的夢想，讓少林寺成為全世界的少林寺。十幾年來，釋永信方丈帶領(lǐng)著徒弟們奔走四方，曾經(jīng)在全世界數(shù)十個(gè)國家巡回表演，宣揚(yáng)少林文化、少林功夫。雖然相隔很遠(yuǎn)，但在釋永信方丈的心中，天津薊縣的盤山北少林，是一塊寶地。

“這里面臨著一個(gè)不可多得的機(jī)遇，不要看現(xiàn)在的北少林只有殘破的碑垣，如果我們能將它好好恢復(fù)的話，一定會成為少林寺很好的分院，不但會重新掛上‘北少林寺’的牌匾，還會有少林僧人在這里居住，習(xí)武修行，也會帶來1500年來少林寺傳承下來的禪武文化?！?/p>

釋永信方丈談起北少林的未來，顯得信心十足，“薊縣盤山距離北京相當(dāng)便利，如果能夠得到當(dāng)?shù)卣闹С?，我愿意出資、出人、出力，興建盤山北少林，甚至還可以派出專門的武僧團(tuán)到天津來發(fā)展少林功夫，將少林禪武精髓帶到這里，讓這里成為弘揚(yáng)少林文化的一個(gè)窗口，也是我們在2008年北京奧運(yùn)會向世界展現(xiàn)少林文化、中華民族文化精髓的窗口?！?/p>

武術(shù)作奧運(yùn)項(xiàng)目

釋永信方丈還有一個(gè)心愿，就是把少林武術(shù)帶到奧運(yùn)會上，讓這個(gè)民族的瑰寶真正成為世界的。于是，2008年的北京奧運(yùn)會成了最好的契機(jī)。

釋永信方丈說，如果少林武術(shù)成為奧林匹克項(xiàng)目大家庭的一員的話，盤山北少林就會肩負(fù)著弘揚(yáng)少林文化的重任，到2008年，離北京只有80公里遠(yuǎn)的北少林會成為世界各國運(yùn)動員和游客觀摩少林武術(shù)的基地，成為各國武術(shù)愛好者切磋技藝的演武場，成為向世界展示中華武術(shù)的最前沿。

釋永信方丈說，他曾經(jīng)與國際奧林匹克委員會的兩任主席薩馬蘭奇和羅格見過面，并且提到了借助奧運(yùn)會向世界展示少林武術(shù)的想法。他說，他會為這一目標(biāo)繼續(xù)努力。

正在北京參加人民代表大會的釋永信方丈，百忙之中仍然沒有將這項(xiàng)工作擱置下來，時(shí)常與有關(guān)人員保持聯(lián)系，商議重修北少林的計(jì)劃。曾經(jīng)在接受記者采訪時(shí)，釋永信方丈表露過自己這一心愿的迫切心情，相信在不遠(yuǎn)的將來，永信方丈的心愿就會被實(shí)現(xiàn)。

傳承及最新狀態(tài)

文化傳承

戰(zhàn)鼓開旗門儀式后，拍板一響，兩對鐃，兩對鈸，還有小镲等鼓金配合，慷慨燕趙之聲頓起，舞練者雄姿勃發(fā)，聲助武威，真正讓人體會金鼓齊鳴的原汁古風(fēng)。過去各鄉(xiāng)都有請少林會進(jìn)行武術(shù)表演的習(xí)俗，各鄉(xiāng)也有少林會相互競爭水平高下，對武術(shù)的促進(jìn)，對民間文化的發(fā)展起到了良好作用。

北少林武術(shù)借遍布薊縣城鄉(xiāng)的少林會，在過去的年月里還為傳統(tǒng)文化添上一筆重彩。在傳統(tǒng)的節(jié)慶日子，北少林武術(shù)傳人們在少林會表演人民喜聞樂見的北少林武術(shù)。表演中不僅武術(shù)精湛，還配有形式完全體現(xiàn)了古代的鼓樂特有的節(jié)拍的樂器。