市民 - 漢語詞語
市民,又稱城市居民,通常是指具有城市有效戶籍和常住在市區(qū)的合法公民。
基本解釋
[citizen]城市居民。市民們爭相購買建設(shè)債券。
引證解釋
城市居民。
漢荀悅《申鑒·時(shí)事》:“皇民敦,秦民弊,時(shí)也;山民樸,市民玩,處也?!?/p>
《宣和遺事》前集:“每歲冬至后即放燈,自東華以北,并不禁夜,從市民行鋪夾道以居,縱博羣飲,至上元后乃罷?!?/p>
明田藝蘅《留青日札·鹽口馬丁》:“浙江等處及直隸府州市民,著他見丁出錢,買馬往北地當(dāng)驛站。”
巴金《死去的太陽》:“﹝一個(gè)青年﹞高聲說:‘請問密斯脫謝耀德,外國巡捕在上海租界上屠殺市民,是條約上第幾條載得有?’”
基本概念
指具有一個(gè)國家的國籍,根據(jù)該國的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。從其產(chǎn)生來看,公民作為一個(gè)法律概念,是和民主政治緊密相連的。在歷史上,最早的具有制度性的民主政治,出現(xiàn)在古希臘的雅典和古羅馬的城邦時(shí)期。在這個(gè)奴隸制時(shí)期,在民主政治的雛形的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了“公民”的稱呼,也叫“市民”。古羅馬曾經(jīng)頒布過“市民法”,也就是公民法,用以調(diào)整羅馬市民之間的關(guān)系。
歐洲封建制時(shí)期,奴隸制的民主共和形式消失了,公民的概念也就不再使用。西方資產(chǎn)階級(jí)革命勝利以后,公民的概念被重新提出,各國憲法普遍地使用了公民的概念。從其性質(zhì)上來看,公民具有自然屬性和法律屬性兩個(gè)方面。公民的自然屬性反映出公民首先是基于自然生理規(guī)律出生和存在的生命體。公民的法律屬性是指公民作為一個(gè)法律概念,以一個(gè)國家的成員的身份,參與社會(huì)活動(dòng)、享受權(quán)利和承擔(dān)義務(wù),應(yīng)由國家法律加以規(guī)定。
詞源
(一)漢荀悅《申鑒·時(shí)事》:“皇民敦,秦民弊,時(shí)也;山民樸,市民玩,處也?!薄缎瓦z事》前集:“每歲冬至后即放燈,自東華以北,并不禁夜,從市民行鋪夾道以居,縱博羣飲,至上元后乃罷?!泵魈锼囖俊读羟嗳赵}口馬丁》:“浙江等處及直隸府州市民,著他見丁出錢,買馬往北地當(dāng)驛站。”
(二)現(xiàn)代市民概念的提出和完善。
近代以來,隨著西方現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),歐洲各國城市化迅速加快,城市原住民和大量涌入的農(nóng)村勞力、手工業(yè)者、雇傭流浪民眾等逐漸融合成為現(xiàn)代意義上的市民,他們定居城市,不再擁有土地,具有合法的城市戶籍,生活靠自己固定的職業(yè)給養(yǎng)。市民,首先是公民,在確立了公民社會(huì)的價(jià)值觀念后,才談得上現(xiàn)代市民的意義。
變遷
傳統(tǒng)的市民概念正受到新的挑戰(zhàn)。
第一,從身份上看,城市居民的首要條件是持有有效的城市戶籍。
近年來,隨著中國城市化和市場化經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,城鄉(xiāng)差別在一些發(fā)達(dá)地區(qū)已消失,在其他地區(qū)也有明顯的縮小的,大部分農(nóng)業(yè)過剩勞動(dòng)力成功地被截留在小城鎮(zhèn),而隨著經(jīng)濟(jì)的高速成長,發(fā)達(dá)地區(qū)一些城市對勞動(dòng)斬的需求不斷增加,“勞務(wù)工”或“打工族”成為城市的新居民。為了適應(yīng)這些發(fā)展,一些城市相繼出臺(tái)了一些新的戶籍制度,例如戶籍分類管理制度,把城市居戶籍劃分為:紅印戶口(常住居民)、藍(lán)印戶口(準(zhǔn)常住居民、暫住戶口(臨時(shí)居民)等。
第二,從域上看,市民是指居住和生活在市轄區(qū)或城區(qū)范圍內(nèi)的居民。
從居住和生活方面來看,對城市居民的這種空間或地域上的劃分只是一個(gè)模糊的概念,一些富裕起來的市民開始在城鄉(xiāng)結(jié)合部居家置業(yè),尤其是隨著城市化的迅速發(fā)展,周邊地區(qū)甚至外省區(qū)的大批新移民涌入城市,這些持有農(nóng)業(yè)戶口、居住在城區(qū)的居民成為一些城市實(shí)際新增人口的主要來源。這些“新市民”是傳統(tǒng)的市民概念無法包容的,需要通過戶籍制度改革或市民要領(lǐng)更新加以解決。
第三,從職業(yè)上看,市民是指從事非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的職業(yè)群體。
隨著城郊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化,以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和城市第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,城郊結(jié)合部出現(xiàn)了亦工亦農(nóng)、亦城亦鄉(xiāng)的廣大區(qū)域,城市周邊和外省區(qū)農(nóng)民大量涌入市區(qū)從事第三產(chǎn)為和其他服務(wù)業(yè),第二、三產(chǎn)為已不再是市民的專屬行為,從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的市民也日益增多,城鄉(xiāng)之間職業(yè)上的傳統(tǒng)差別已逐漸消失,所以傳統(tǒng)的市民概念盡管可以籠統(tǒng)地界定為非農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者,但其職業(yè)特征已逐漸模糊,最終也將隨著城鄉(xiāng)差別的消失而消失。
總之中國的市民概念將隨著工業(yè)化和城市化的迅速發(fā)展而不斷變化更新,不斷被賦予新內(nèi)涵,但從一般意義上說,可以把市民看做是居住、工作在和生活在城市里的合法公民,都平等地享有市民的合法權(quán)利,履行市民應(yīng)盡的義務(wù)。這樣的理解,基本上可以滿足市民概念的長遠(yuǎn)發(fā)展。
另外,“小市民”一詞指包括小商人、小官吏、手工業(yè)者、一般城市居民等在內(nèi)的社會(huì)階層,同時(shí)也指這個(gè)社會(huì)階層所擁有的道德原則與思想意識(shí),通常表現(xiàn)為政治上動(dòng)搖變節(jié),思想上自私自利,作風(fēng)上明哲保身。害怕現(xiàn)實(shí)中的任何變動(dòng),竭力維持寧靜安逸的無聊生活。
