不動(dòng)明王又被稱之為不動(dòng)明王菩薩，是之內(nèi)心慈悲，堅(jiān)固，不可撼動(dòng)的意思，代表了光明和駕馭一切的表現(xiàn)。其名號(hào)梵音為Acalanatha，意為不動(dòng)尊或無動(dòng)尊，教界稱為不動(dòng)明王，亦謂之不動(dòng)使者。不動(dòng)，乃指慈悲心堅(jiān)固，無可撼動(dòng)；明者，乃智慧之光明；王者，駕馭一切現(xiàn)象者。在密教中，將不動(dòng)明王看做是所有的佛陀的化身，所以又把不動(dòng)明王稱之為諸明王之王。奉為五大明王中的第一位，不動(dòng)明王是奉大日如來的教令顯現(xiàn)出憤怒的形象，降伏一切惡魔的大威勢(shì)明王。

菩薩形象

不動(dòng)明王形象頗多，在東密較為常見的是據(jù)《大日經(jīng)疏》卷五載的：此尊坐盤石座，呈童子形。頂上有七髻，辮發(fā)垂于左肩，左眼細(xì)閉，下齒嚙上唇，現(xiàn)忿怒相，背負(fù)猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷煩惱之姿。

此外，另據(jù)《底哩三昧耶不動(dòng)尊威怒王使者念誦法》、《金剛頂瑜伽護(hù)摩儀》、《一切如來金剛?cè)龢I(yè)最上秘密大教王經(jīng)》卷三等載，不動(dòng)明王還有一面四臂、四面四臂、三面二臂等多面多臂形像，亦有從儀軌而來之密教圖像，但以自由創(chuàng)作之杰作為多。

另外，在藏密系統(tǒng)里，忿怒不動(dòng)明王形象跟東密形象又有不同之處，且根據(jù)儀軌之不同，身色亦有所不同，有藍(lán)色、白色等。

佛教地位

不動(dòng)明王是明王之中最重要的尊格，居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王圍繞在他身邊。且不動(dòng)明王與觀音菩薩和地藏菩薩并列，成為民間佛像的三大主尊。

不動(dòng)明王久以證得大光明遍照，已登大日華臺(tái)，因其三昧耶本誓愿，而示現(xiàn)初發(fā)心時(shí)諸相不備之形，為如來之童仆，而執(zhí)行諸務(wù)。且給使于真言行者，故稱使者。使者即使役于人之義也。不動(dòng)使者，不動(dòng)即使者而非不動(dòng)者，不動(dòng)之使者如二童子，八大童子等。

不動(dòng)明王其誓愿為“見我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不動(dòng)明王法像不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習(xí)本尊法門，又被稱作大威力不動(dòng)明王或常住金剛。

依密教三輪身之分類而總判，不動(dòng)明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛，各有三輪身。

中央毗盧遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正法輪身，不動(dòng)明王為教令輪身。所以不動(dòng)明王是奉大日如來教令，示現(xiàn)忿怒形降伏一切惡魔之大威勢(shì)明王。他的身相是對(duì)那些頑固不化、執(zhí)迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。

不動(dòng)明王其誓愿為“見我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛?！蓖ι醮?，不動(dòng)明王法像不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習(xí)本尊法門，又被稱作大威力不動(dòng)明王或常住金剛。

真言心咒

不動(dòng)明王降魔咒

囊摩悉底　悉底　蘇悉底　悉底伽羅　羅耶俱琰　參摩摩悉利　阿阇么悉底娑婆訶

不動(dòng)明王真言

南無，三曼多，伐折羅，赧，含。

不動(dòng)明王火界咒

曩莫薩縛怛他孽帝毗藥，薩縛目契毗藥，薩縛他，咀羅咤，贊拏，摩訶路灑拏，欠佉呬佉呬，薩縛尾覲南，吽。怛羅咤，憾曼。