關(guān)于突厥族起源，有兩則歷史傳說(shuō)，這兩則傳說(shuō)都與狼有關(guān)。一說(shuō)，突厥本是匈奴的一支，后被鄰國(guó)所滅，當(dāng)時(shí)有一個(gè)10歲的小男孩，士兵見(jiàn)他年小，沒(méi)忍心殺死他，便將他砍去雙腳扔到荒草中。后來(lái)，小孩被一只母狼救去，長(zhǎng)大以后與狼結(jié)合，鄰國(guó)國(guó)王聽(tīng)說(shuō)這小孩已長(zhǎng)大，怕有后患，便派人將他殺了，殺他的人，見(jiàn)他身旁有一條狼，也想一起殺掉，狼逃跑了，逃到高昌北邊的山洞里。在那個(gè)山洞里，狼生下10個(gè)小男孩，他們逐漸長(zhǎng)大成人，各自成家，繁衍后代。其中一支，生活在阿爾泰山一帶，阿爾泰山形似作戰(zhàn)時(shí)的頭盔，當(dāng)?shù)厝朔Q其為突厥，所以他們就以突厥為族號(hào)了。

發(fā)展歷史

泛突厥主義最早產(chǎn)生于沙俄統(tǒng)治下的中亞韃靼人地區(qū)。韃靼人長(zhǎng)期受俄國(guó)人統(tǒng)治，是被壓迫和被統(tǒng)治的民族。為對(duì)抗"泛斯拉夫主義"，韃靼人需要尋找一個(gè)能夠與之抗衡的思想武器。19世紀(jì)末，韃靼人仿照"泛斯拉夫主義"提出了"泛突厥主義"。俄國(guó)十月革命后，泛突厥主義在中亞地區(qū)遭受重創(chuàng)，更多的泛突厥主義者逃往土耳其地區(qū)。

土耳其的前身是奧斯曼帝國(guó)。該帝國(guó)的建立者是一個(gè)從中亞西遷到小亞細(xì)亞的突厥部落。在突厥部落西遷和創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，他們與當(dāng)?shù)仄渌煌姆N族通婚、融合并改變了種族特征，形成新的民族。但其自身的語(yǔ)言和文化得以保留，這是現(xiàn)代土耳其人延續(xù)其與中亞之關(guān)系的最重要基礎(chǔ)。奧斯曼帝國(guó)綿延六百余年 - 1299－1919，輝煌一時(shí)，其最強(qiáng)盛是在16世紀(jì)，疆域地跨歐亞非三大陸，地中海當(dāng)時(shí)就是它的內(nèi)陸湖。一戰(zhàn)期間，奧斯曼帝國(guó)與德國(guó)綁在一起，戰(zhàn)敗后，帝國(guó)就分崩離析了。1923年，在凱末爾的領(lǐng)導(dǎo)下建立了一個(gè)新的國(guó)家

概述

“突厥”一詞，根據(jù)17世紀(jì)成書的《突厥語(yǔ)辭典》，意為“最成熟的興旺之時(shí)”。突厥人屬于中亞民族，其語(yǔ)言屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族，文字為西方的阿拉米字母拼寫。突厥人創(chuàng)造文字，開(kāi)北方民族之先河，遺字散見(jiàn)于陰山和烏蘭察布草原的巖畫和蒙古國(guó)的碑刻上。

技術(shù)

突厥人原為柔然人的鍛奴，有發(fā)達(dá)的冶鐵技術(shù)，但以游牧經(jīng)濟(jì)為主。552年突厥打敗柔然，建立起幅員廣闊的突厥汗國(guó)，勢(shì)力迅速擴(kuò)展至蒙古高原。其文化及風(fēng)俗習(xí)慣，如制造高輪木車、東向拜日、崇拜薩滿巫師等，對(duì)契丹、蒙古多有影響。突厥人的后裔汪古部在陰山以北游牧，因支持成吉思汗建國(guó)有戰(zhàn)功，被蒙古人視為“安答（伙伴）”，與成吉思汗家族保持世世通婚的密切關(guān)系。突厥汗國(guó)后分東、西突厥和后突厥，立國(guó)近200年（552年—745年）。突厥人以狼為圖騰，旗幟上繪制金狼頭?？珊拐靼l(fā)兵馬時(shí)，刻木為信，并附上一枚金箭，用蠟封印，以為信符。各部接到信符，立即應(yīng)征作戰(zhàn)，戰(zhàn)馬的裝備、給養(yǎng)皆由牧民自備。

習(xí)俗

突厥人善戰(zhàn)，以戰(zhàn)死沙場(chǎng)為榮。實(shí)行火葬，死者集尸于帳內(nèi)，子孫及親屬們殺羊馬祭奠，并走馬繞帳7周，其中一人至帳門前用刀割破自己的臉，血淚交流，連續(xù)7次。隨后，擇日取死者平生所乘之馬和經(jīng)常服用之物，與尸體一同焚化，收其骨灰。春、夏死者，待秋時(shí)葬；秋、冬死者，待春季葬。埋葬之日，各地親友前來(lái)會(huì)祭，仍舉行設(shè)祭走馬和割面儀式。葬畢，于墓前立石樹(shù)標(biāo)，依生平殺人之?dāng)?shù)立石，殺一人，立一石，并以供祭的羊、馬頭掛于石標(biāo)上，石上刻有死者相貌及生前所經(jīng)過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。在內(nèi)蒙古北部草原上，常見(jiàn)此類石人墓。有單石圈、雙石圈以及多石圈等，石圈中間豎立一石人。石人有的刻得很簡(jiǎn)單，用一天然石條刻出眉、眼、鼻、嘴，稍加工以顯出頭部。有的石人一手握劍，一手端一杯。這樣的石人墓在中國(guó)新疆以及今蒙古國(guó)境內(nèi)、俄羅斯西伯利亞均有發(fā)現(xiàn)。

歷史

732年，突厥毗伽可汗為紀(jì)念其亡弟闕特勤的功勛而立闕特勤碑。毗伽可汗碑則立于735年。二碑分別記述后突厥汗國(guó)的建立者阿史那骨吐祿的長(zhǎng)子毗伽可汗和次子闕特勤的生平事跡和功績(jī)。二碑俱在今蒙古國(guó)后杭蓋省和碩柴達(dá)木，彼此相距約1公里，為大理石制成。闕特勤碑正文60行，毗伽可汗碑正文80行，分漢文和突厥文兩部分。闕特勤碑的漢文碑文為唐玄宗親書，而毗伽可汗的漢文碑文則是唐史官李融書寫的，突厥文部分則由兩人的外甥也里特勤撰寫。兩碑是研究突厥歷史和文字（文學(xué)）及其與唐朝關(guān)系的珍貴實(shí)物資料。

突厥汗國(guó)與隋唐間時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但主要以臣屬、姻親關(guān)系為主，如隋代曾兩次以公主下嫁突厥可汗，突厥亦多次降附中原王朝。突厥人亦通過(guò)唐朝在內(nèi)蒙古草原的大單于都護(hù)府及東、中、西3座受降城，進(jìn)入中原營(yíng)商，更有突厥人在唐朝中任官。

盛極一時(shí)的突厥汗國(guó)，由于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭失敗，加之內(nèi)部分裂，以及單一游牧經(jīng)濟(jì)的脆弱性，終于由分裂而衰亡。公元745年，務(wù)厥汗國(guó)被回紇人所滅。