sissy - 英語(yǔ)單詞
sissy,英語(yǔ)單詞,主要用作名詞、形容詞,作名詞時(shí)譯為“ - Sissy人名; - 英茜茜 - 教名Cecil、Cecilia、Cecily、Cicely、Sisley的昵稱”,作形容詞時(shí)譯為“女人氣的,娘娘腔的;柔弱的”。

詞義
名詞 n. 【美】【口】
1. 女孩子2. 女人般的男人
The clothes that Mom buys make me look like a sissy.
母親買的衣服使我看起來(lái)娘娘腔的。
The dancing teacher looks like a sissy, but he is very strong.
舞蹈老師看起來(lái)娘娘腔的,但是他非常強(qiáng)壯。
3. 膽小無(wú)用的男子
形容詞 a.
網(wǎng)意:1. 【美】【口】娘娘腔的;柔弱的
網(wǎng)絡(luò)釋義
1.娘娘腔
生活英語(yǔ)詞匯集錦 – 加拿大家園論壇
娘娘腔sissy
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2.膽小鬼
英語(yǔ)新詞匯與常用詞匯的翻譯
sissy 膽小鬼
進(jìn)一步解釋
首先讓我們來(lái)了解一個(gè)男人女性化是個(gè)什么樣的特征:在表象上可分為女人腔,女人動(dòng)作,女人服飾,女人行為。在心理上分為女人思維,女人立場(chǎng),女人情感,女人性向。而所有這些的形成原因都是相同的:
從小受到SISSY環(huán)境影響以至根植于大腦。缺點(diǎn)可以改,疾病可以治,而SISSY能轉(zhuǎn)變嗎?在心理學(xué)上有種自我心理暗示療法,就是把人放在絕對(duì)利于某種心理素質(zhì)形成的環(huán)境下,就能造就什么素質(zhì)。理論上這種方法可以把人從最平凡到最變態(tài)間改造成任何類型的人。還有就是依靠生物醫(yī)學(xué)技術(shù)來(lái)為大腦作手術(shù),在理論上也是可以做到的。
但目前這兩種治療方法目前都不被人類掌握,人們把普遍形成的特征稱為“自然”,把特殊形成的叫“變態(tài)”,那這兩種方法就可以理解為把不自然改造成“自然”。而問(wèn)題就是這些同樣都是人為構(gòu)建出的特征是否有治療的必要。
男人的SISSY與女人的男性化都是反性格特征,為什么這兩者會(huì)得到不相同待遇呢?歷史上有很多稱贊女性自強(qiáng)自立的事跡。卻從不記載男人SISSY的功績(jī)呢?究其緣由就是男性占據(jù)了社會(huì)主導(dǎo)地位,將自方的審美和價(jià)值觀根植到社會(huì)的底層。這些都證明了男人男性化,女人女人性化都是人類社會(huì)自行控制和構(gòu)建的結(jié)果。
理論上男人男性化就會(huì)喜歡女人,男人女性化就會(huì)喜歡男人,而實(shí)際上沒(méi)有絕對(duì)男性化或女性化的男人,女性化所占男人的行為特征比例是沒(méi)有規(guī)則的變量而無(wú)法統(tǒng)計(jì)的。這就為男人間的同性愛(ài)產(chǎn)生可能。
你相信男人女性化和男人男性化,女人女性化和女人男性化都是改造自然的結(jié)果嗎?大自然界中存在豐富的生物,人類把產(chǎn)生精細(xì)胞的個(gè)體叫雄性,產(chǎn)生雌細(xì)胞的叫雌性。我們知道有一些生物有雌雄同體的,有雌性體型天生比雄性大的,有性情比雄性兇猛的,還有一些是無(wú)性繁殖的,所以一般人不論也不能把動(dòng)物分雄雌。
天生的形象目前還不能被人改變,就像人的面貌一樣,自然“規(guī)定”人一出生就決定了他長(zhǎng)成之后的相貌,卻根本決定不了人是不是會(huì)SISSY.事實(shí)上人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程就是經(jīng)人自行控制和改造自然的過(guò)程,所以將天生缺陷或違反自然作為否定SISSY的理由是不成立的。
接下來(lái)的問(wèn)題就是人類社會(huì)為什么要將男人構(gòu)建成男性化,女人女性化呢?就從原始社會(huì)說(shuō)起,在原始社會(huì)有母系氏族社會(huì),就是以母性為主導(dǎo),男性占從屬地位,問(wèn)題的關(guān)鍵就是男性如何轉(zhuǎn)為主導(dǎo)的:
是生產(chǎn)力的逐漸提高產(chǎn)生了更多的勞動(dòng)產(chǎn)品,使私有制的產(chǎn)生加快了原始共產(chǎn)社會(huì)的瓦解,社會(huì)需要更多的勞動(dòng)力,是女性的體格和妊娠特點(diǎn)使得男性占為主要生產(chǎn)力,更多的體力勞動(dòng)和不斷的爭(zhēng)戰(zhàn)以及后來(lái)的封建社會(huì)不斷以禮、教、德的方式強(qiáng)化了男人象征陽(yáng)剛與力量的支配權(quán)。而到了現(xiàn)代,越來(lái)越多的體力勞動(dòng)被腦力勞動(dòng)所替代,女性意識(shí)到男性的支配權(quán)在保護(hù)自己的同時(shí)也帶給她們傷害。女性已不再相信男人絕對(duì)的支配地位,而且人們發(fā)現(xiàn)女性化特征在很多領(lǐng)域更主動(dòng)地體現(xiàn)了它的優(yōu)勢(shì)。這種意識(shí)會(huì)影響到對(duì)下一代的教育。
如果一個(gè)男孩被女性化則首先要責(zé)怪的就是自己的母親,然后是父親,然后是社會(huì),是他們沒(méi)有對(duì)每一位異性和她們的孩子給予足夠的關(guān)愛(ài)。那我們的社會(huì)能讓每個(gè)家庭都讓父母雙方同時(shí)對(duì)兒女做統(tǒng)一的傾心教養(yǎng)嗎?各種因素決定這種條件是不能完全實(shí)現(xiàn)的。那么對(duì)必然事物發(fā)展的控制能有什么意義和作用呢?所以這種責(zé)怪是沒(méi)有源頭和理由的,而在這個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們對(duì)其無(wú)所適從也是必然的。
SISSY和同性戀一樣都被世人敏感,似乎是擔(dān)心一旦公開化后就會(huì)像打開了魔盒一樣不可收拾。我不相信將來(lái)女性化會(huì)占主導(dǎo)地位,但我認(rèn)為越來(lái)越依靠腦力勞動(dòng)的未來(lái)社會(huì),男性化與女性化的競(jìng)爭(zhēng)將趨向平直。如果單憑據(jù)人的好惡來(lái)決定事物的存在,那么你更寧愿看見(jiàn)一個(gè)SISSY得完全女性化卻非常溫柔漂亮的男人還是一個(gè)完全男性化卻長(zhǎng)得比卡西莫多還丑的家伙呢?<梁祝>告訴了我們答案。
而如果你能容忍自己一定程度的SISSY,那你知道其他人會(huì)對(duì)你這一點(diǎn)SISSY持有多大不滿呢?如果說(shuō)SISSY是天生的就是缺陷,是后天形成的就是變態(tài),總之都是違反自然的話。那么同性愛(ài)就必然會(huì)得到相同的解釋。
SISSY的存在有什么意義呢?在當(dāng)今社會(huì),人們往往把幸福理解為婚姻事業(yè)愛(ài)情的美滿,很少有人把為自己的理想奮斗當(dāng)作幸福,或者說(shuō)把幸福停留在欲望的滿足上而不是以為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值作為自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。這種價(jià)值觀直接影響人們對(duì)待愛(ài)情和性的態(tài)度,開放型的社會(huì)給予人們前所未有的性自由和觀念自由,人們開始產(chǎn)生回歸原始的欲望需求。它與現(xiàn)實(shí)的矛盾使人們對(duì)自身價(jià)值的迷惑和彷徨是必然的。
將矛頭指向SISSY的真正原因并不是因?yàn)樗胺醋匀弧薄靶睦砣毕荨薄白儜B(tài)”等等,而是它不符合他們狹隘的價(jià)值觀所決定的審美觀,就是說(shuō)這些人認(rèn)為SISSY是丑陋的。隨著人們對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)和交流上從強(qiáng)調(diào)“性”到穩(wěn)定而理性上的精神融合,這種偏見(jiàn)將逐漸地緩慢轉(zhuǎn)變并最終消失。
SISSY的存在就是對(duì)抗這種不符合社會(huì)要求的以人的外表決定其價(jià)值的觀念。如果人否定SISSY的存在就是否定社會(huì)真正所需要的價(jià)值觀————為社會(huì)積累和創(chuàng)造價(jià)值并為此理想奮斗,這種幸福是大于傳統(tǒng)意義上的幸福的,歷史上做出杰出貢獻(xiàn)的人物不是因?yàn)楸砻娴膫鹘y(tǒng)典型的行為特征,而他們往往具有公正辯正取兩性所長(zhǎng)的特質(zhì)。而那些典型男性化形象只是給人傳統(tǒng)意義感官上的愉悅,具有強(qiáng)烈的性格“壟斷”。我相信對(duì)人性的尊重和基因技術(shù)的發(fā)展將改變倫理對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的影響。
我們不回避現(xiàn)象的根源和原由,因?yàn)槿绻蝗グl(fā)掘和認(rèn)識(shí)它的本質(zhì)就不能讓人理解和接受它,而SISSY作為一種特征也是不值得驕傲的,任何特征都是有利有弊,鼓勵(lì)他們自強(qiáng)自愛(ài),把握好度的問(wèn)題。既然我們無(wú)法避免客觀存在的事物和自然的法則,那就應(yīng)該發(fā)掘各自的優(yōu)勢(shì),讓它更好的適應(yīng)于社會(huì)才是我們正確的選擇。
