《百戰(zhàn)奇法》是我國古代一部頗具特色的兵書，自從產(chǎn)生以來一再刊行，廣為流傳，為后世兵家所重視和推崇，被列為“中國古代十大兵書”之一?！栋賾?zhàn)奇法》將戰(zhàn)爭諸方面概括歸納為100個題目，即“百戰(zhàn)”，其與《武經(jīng)七書》特別是與《孫子兵法》關系密切引用百條古兵法警句，繼承和發(fā)展了我國古代軍事思想。

作者介紹

《百戰(zhàn)奇法》是中國古代分條論述戰(zhàn)法的兵書。約成書于北宋末。明崇禎本《韜略世法》稱該書為南宋末謝枋得編輯，原作者已不可考。清雍正后被更名為《百戰(zhàn)奇略》，題明劉基撰，實系清人偽托?，F(xiàn)有明刻本存世，10卷，3萬余字。

劉基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯溫，謚曰文成，漢族，溫州文成縣南田人（舊屬青田縣）。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

武宗正德九年被追贈太師，謚文成，后人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也?！痹谖膶W史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。

全書內容

一、計戰(zhàn)

凡用兵之道，以計為首。未戰(zhàn)之時，先料敵將之賢愚，敵之強弱，兵之眾寡，地之險易，糧食局之虛實。計料已寒，然后出兵，無有不勝。法曰：料敵制勝，計險厄遠近，上將之道也。

二、謀戰(zhàn)

凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計衰而屈服。法曰：上兵伐謀。

三、間戰(zhàn)

凡欲征伐，先用間諜，覘敵之眾寡、虛實、動靜，然后興師，則大功可立，戰(zhàn)無不勝。法曰：無所不用間也。

四、選戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，須要選揀勇將、銳卒，使為先鋒，一則壯其志，一則挫敵威。法曰：兵無選鋒曰北。

五、步戰(zhàn)

凡步兵與車騎戰(zhàn)者，必依丘陵、險陰、林木而戰(zhàn)則勝。若遇平易之道，須用拒馬槍為方陣，步兵在內。馬軍、步兵中分為駐隊、戰(zhàn)隊。駐隊守陣，戰(zhàn)隊出戰(zhàn)；戰(zhàn)隊守勸，駐隊出戰(zhàn)。敵攻我一面，則我兩哨出兵，從旁以掩之；敵攻我兩面，我分兵從后以搗之；敵攻我四面，我為圓陣，分兵四出以右擊之。敵若敗走，以騎兵追之，步兵隨其后，乃必勝之方。法曰：步兵與車騎占著，必依丘陵、險陰，如無險陰，令我士卒為行馬、疾藜。

六、騎戰(zhàn)

凡騎兵與步兵戰(zhàn)者，若遇山林、險阻、陂澤之地，疾行急去，是必敗之地，勿得與戰(zhàn)。欲戰(zhàn)者，須得平易之地，進退無礙，戰(zhàn)則必勝。法曰：易地則用騎。

七、舟戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)于江湖之間，必有舟可楫，須居上風、上流。上風者，順風，用火以焚之；上流者，隨勢，使戰(zhàn)艦以沖之，則戰(zhàn)無不勝。法曰：欲戰(zhàn)者，無迎水流。

八、車戰(zhàn)

凡與步、騎戰(zhàn)于平原曠野，必須用偏箱、鹿角車為方陣，以戰(zhàn)則勝。所謂一則治力，一則前拒，一則整束部伍也。法曰：廣地則用軍車。

九、信戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。上好信以任誠，則下用情而無疑，故戰(zhàn)無不勝。法曰：信則不欺。

十、教戰(zhàn)

凡欲興師，必先教戰(zhàn)。三軍之士，素習離合、聚散之法，備諳坐作、進退之令，使之遇敵，視旌麾以應變，聽金鼓而進退。如此，則戰(zhàn)無不勝。法曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

十一、眾戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：用眾進止。

十二、寡戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，若以寡敵眾，必以日暮，或伏于深草，或邀于隘路，戰(zhàn)則必勝。法曰：用少者務隘。

十三、愛戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。三軍知在上之人愛我如子之至，則我之愛上也如父之極。故墜毀危亡之地，而無不愿死以報上之德。法曰：視民如愛子，故可與之俱死。

十四、威戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，士卒前進而不敢退后，是畏我而不畏敵也。若敢退而不敢進者，是畏敵而不畏我也。將使士卒赴湯蹈火而不違者，是威嚴使然也。法曰：威克厥，愛允濟。

十五、賞戰(zhàn)

凡高城深池，矢石繁下，士卒爭先登；白刃始合，士卒爭先赴者，必誘之以重賞，則敵無不克焉。法曰：重賞之下，必有勇夫。

十六、罰戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，使士卒遇敵敢進而不敢退，退一寸者，必懲之以重刑，故可以取勝也。法曰：罰不遷列。

十七、主戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，若彼為客、我為主，不可輕戰(zhàn)。為吾兵安，士卒顧家，當集人聚谷，保城備險，絕其糧道。彼挑戰(zhàn)不得，轉輸不至，候其困敝擊之，必勝。法曰：自戰(zhàn)其地為散地。

十八、客戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，若彼為主、我為客，唯務深入。深入，則為主者不能勝也。謂客在重地，主在散地故耳。法曰：深入則專。

十九、強戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若我眾強，可偽示怯弱以誘之，敵必輕來與我戰(zhàn)，吾以銳卒擊之，其軍必敗。法曰：能而示之不能。

二十、弱戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，若敵眾我寡，敵強我弱，須多設旌旗，倍增火灶，示強于敵，使彼莫能測我眾寡、強弱之勢，則敵必不輕與我戰(zhàn)，我可速去，則全軍遠害。法曰：強弱，形也。

二十一、驕戰(zhàn)

凡敵人強盛，未能必取，須當卑詞厚禮，以驕其志，候其有釁隙可乘，一舉可破。法曰：卑而驕之。

二十二、交戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，傍與鄰國，當卑詞厚賂結之，以為己援。若我攻敵人之前，彼犄其后，則敵人必敗。法曰：衢地則合交。

二十三、形戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若彼眾多，則設虎虛形以分其勢，彼不敢不分兵以備我。敵勢既分，其兵必寡；我專為一，其卒自眾。以眾擊寡，無有不勝。法曰：形人而我無形。

二十四、勢戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，所謂勢者，乘勢也。因敵有破滅之勢，則我從而迫之，其軍必潰。法曰：因勢破之。

二十五、晝戰(zhàn)

凡與敵晝戰(zhàn)，須多設旌旗以為疑兵，使敵莫能測其眾寡，則勝。法曰：晝戰(zhàn)多旌旗。

二十六、夜戰(zhàn)

凡與敵夜戰(zhàn)，須多用火鼓，所以變亂敵之耳目，使其不知所以備我之計，則勝。法曰：夜戰(zhàn)多火鼓。

二十七、備戰(zhàn)

凡出師征討，行則備其邀截，止則備其掩襲，營則防其偷盜，風則恐其火攻。若此設備，有勝而無敗。法曰：有備不敗。

二十八、糧戰(zhàn)

凡與敵壘相對持，兩兵勝負未決，有糧則勝。若我之糧道，必須嚴加守護，恐為敵人所抄。若敵人餉道，中分兵以絕之。敵既無糧，其兵必走，擊之則勝。法曰：軍無糧食則亡。

二十九、導戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，山川之夷險，道路之迂直，必用鄉(xiāng)人引而導之，乃知其利，而戰(zhàn)則勝。法曰：不用鄉(xiāng)導者，不能得地利。

三十、知戰(zhàn)

凡興兵伐敵，所戰(zhàn)之地，必預知之；師至之日，能使敵人如期而來，與戰(zhàn)則勝。知戰(zhàn)地，知戰(zhàn)日，則所備者專，所守者固。法曰：知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)。

三十一、斥戰(zhàn)

凡行兵之法，斥堠為先。平易用騎，險阻用步。每五人為甲，人持一白旗，遠則軍前后左右，接續(xù)候望。若見賊兵，以次遞轉，告白主將，令眾預為之備。法曰：以虞待不虞者勝。

三十二、澤戰(zhàn)

凡出軍行師，或遇沮澤、圮毀之地，宜倍道兼行速過，不可稽留也。若不得已，與不能出其地，道遠日暮，宿師于其中，必就地形之環(huán)龜，都中高四下為圓營，四面受敵。一則防水潦之厄，一則備四圍之寇。法曰：歷沛圮，堅環(huán)龜。

三十三、爭戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若有形勢便利之處，宜爭先據(jù)之，以戰(zhàn)則勝。若敵人先至，我不可攻，候基有變則擊之，乃利。法曰：爭地勿攻。

三十四、地戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，三軍必要得其地利，則可以寡敵眾，以弱勝強所謂知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地利，勝之半也。此言既知彼知己，但不得地利之助，則亦不全勝。法曰：天時不如地利。

三十五、山戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，或居山林，或在平陸，須居高阜，恃于形勢，順于擊刺，便于奔沖，以戰(zhàn)則勝。法曰：山上之戰(zhàn)，不仰其高。

三十六、谷戰(zhàn)

凡行軍越過山險而陣，必依附山谷，一則利水草，一則附險固，以戰(zhàn)則勝。法曰：絕山依谷。

三十七、攻戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，所謂攻者，知彼者也。知彼有可破之理，則出兵以攻之，無有不勝。法曰；可勝者，攻也。

三十八、守戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，所謂守者，知己者也。知己有未可勝之理，則我且固守，待敵有可勝之理，則出兵以攻之，無有不勝。法曰：知不可勝，則守。

三十九、先戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若敵人初來，陣勢未定，行陣未整，先以兵急擊之，則勝。法曰：先人有奪人之心。

四十、后戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，若敵人行陣整而且銳，未可與戰(zhàn)，宜堅壁待之，候其陣久氣衰，起而擊之，無有不勝。法曰；后于人以待其衰。

四十一、奇戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，所謂奇者，攻其無備，出其不意也。交戰(zhàn)之際，驚前掩后，沖東擊西，使敵莫知所備。如此，則勝。法曰：敵虛，則我必為奇。

四十二、正戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若道路不能通，糧餉不能進，推計不能誘，利害不能惑，須用正兵。正兵者，揀士卒，利器械，明賞罰，信號令，且戰(zhàn)且前，則勝矣。法曰：非正兵，安能致遠。

四十三、虛戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若我勢虛，當偽示以實形，使敵莫能測其虛實所在，必不敢輕與我戰(zhàn)，則我可以全師保軍。法曰：敵不敢與我戰(zhàn)者，乖其所之也。

四十四、實戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若敵人勢實，我當嚴兵以備之，則敵人必不輕動。法曰：實而備之。

四十五、輕戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，必須料敵詳審而后出兵。若不計而進，不謀而戰(zhàn)，則必為敵人所敗矣。法曰；勇者必輕合，輕合而不知利。

四十六、重戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，須備持重，見利則動，不見利則止，慎不可輕舉也。若此，則必不陷于死地。法曰：不動如山。

四十七、利戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，其將愚而不知變，可誘之以利。彼貪利而不知害，可設伏兵以擊之，其軍必敗。法曰：利而誘之。

四十八、害戰(zhàn)

凡與敵各守疆界，若敵人寇抄我境，以擾邊民，可于害處設伏兵，或筑障塞以邀之，敵必不敢輕來。法曰：能使敵人不得至者，害之也。

四十九、安戰(zhàn)

凡敵人遠來氣銳，利于速戰(zhàn)；我深溝高壘，安守勿應，以待其敝。若彼以事?lián)衔仪髴?zhàn)，亦不可動。法曰：安則靜。

五十、危戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若陷在危亡之地，當激勵將士決死而戰(zhàn)，不可懷生，則勝。法曰：兵士甚陷，則不懼。

五十一、死戰(zhàn)

凡敵人強盛，吾士卒疑惑，未肯用命，須置之死地，告令三軍，亦不獲已。殺牛燔車，以享戰(zhàn)士，燒棄糧食，填夷井灶，焚舟破釜，絕去其生慮，則必勝。法曰：必死則生。

五十二、生戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若地利已得，士卒已陣，法令已行，奇兵已設，要當割棄性命而戰(zhàn)，則勝。若為將臨陣畏怯，欲要生，反為所殺。法曰：幸生則死。

五十三、饑戰(zhàn)

凡興兵征討，深入敵地，芻糧乏闕，必須分兵抄掠，據(jù)其倉廩，奪其蓄積，以繼軍餉，則勝。法曰：因糧于敵，故軍食可足也。

五十四、飽戰(zhàn)

凡敵人遠來，糧食不繼，敵饑我飽，可堅壁不戰(zhàn)，持久以敝之，絕其糧道。彼退走，密遣奇兵，邀其歸路，縱兵追擊，破之必矣。法曰：以飽待饑。

五十五、勞戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若便利之地，敵先結陣而據(jù)之，我后去趨戰(zhàn)，則我勞而為敵所勝。法曰：后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。

五十六、佚戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，不可恃已勝而放佚，當益加嚴厲以待敵，佚而猶勞。法曰：有備無患。

五十七、勝戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若我勝彼負，不可驕惰，當日夜嚴備以待之。敵人雖來，有備無害。法曰：既勝若否。

五十八、敗戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若彼勝我負，未可畏怯，須思害中之利，當整勵器械，激揚士卒，候彼懈怠而擊之，則勝。法曰：因害而患可解也。

五十九、進戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若審知敵人有可勝之理，則宜速進兵以搗之，無有不勝。法曰：見可則進。

六十、退戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若敵眾我寡，地形不利，力不可爭，當急退以避之，可以全軍。法曰：知難而退。

六十一、挑戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，營壘相遠，勢力相均，可輕騎挑攻之，伏兵以待之，其軍可破。若敵用此謀，我不可以全氣擊之。法曰：遠而挑戰(zhàn)，欲人之進也。

六十二、致戰(zhàn)

凡致敵來戰(zhàn)，則彼勢常虛；不能赴戰(zhàn)，則我勢常實。多方以致敵之來，我據(jù)便地而待之，無有不勝。法曰：致人而不致于人。

六十三、遠戰(zhàn)

凡與敵阻水相拒，我欲遠渡，可多設舟楫，示之若近濟，則敵必并眾應之，我出其空虛以濟。如無舟楫，可用竹木、蒲葦、罌缶、甕囊、槍桿之屬，綴為排筏，皆可濟渡。法曰：遠而示之近。

六十四、近戰(zhàn)

凡與敵夾水為陣，我欲攻近，反示以遠，須多設疑兵，上下遠渡，敵必分兵來應，我可以潛師近襲之，其軍可破。法曰：近而示遠。

六十五、水戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，或岸邊為陣，或水上泊舟，皆謂之水戰(zhàn)。若近水為陣者，須去水稍遠，一則誘敵使渡，一則示敵無疑。我欲必戰(zhàn)，勿近水迎敵，恐其不得渡。我欲不戰(zhàn)，則拒水阻之，使敵不得濟。若敵率兵渡水來戰(zhàn)，可于水邊伺其半濟而擊之，則利。法曰：涉水半渡可擊。

六十六、火戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，若敵人居近草莽，營舍茅竹，積芻聚糧，天時燥旱，因風縱火以焚之，選精兵以擊之，其軍可破。法曰：行火必有因。

六十七、緩戰(zhàn)

凡攻城之法，最為下策，不得已而為之。所謂三月修器械，三月成距堙者，六月也。謂戒為己者，忿躁不待攻具而令士卒蟻附，恐傷人之多故也。若彼城高池深，多人而少糧，外無救援，可羈縻取之，則利。法曰：其徐如林。

六十八、速戰(zhàn)

凡攻城圍邑，若敵糧多人少，外有救援，可以速攻，則勝。法曰：兵貴神速。

六十九、整戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若敵人行陣整齊，士卒安靜，未可輕戰(zhàn)，伺其變動擊之，則利。法曰；無邀正正之旗。

七十、亂戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若敵人行陣不整，士卒喧嘩，宜急出兵以擊之，則利。法曰：亂而取之。

七十一、分戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若我眾敵寡，當擇平易寬廣之地以勝之。若五倍于敵，則三術為正，二術為奇；三傘于敵，二術為正，一術為奇。所謂一以當其前，一以攻其后。法曰：分不分為縻軍。

七十二、合戰(zhàn)

凡兵散則勢弱，聚則勢強，兵家之常情也。若我兵分屯數(shù)處，敵若以眾攻我，當合軍以擊之。法曰：聚不聚這孤旅。

七十三、怒戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，須激勵士卒，使忿怒而后出戰(zhàn)。法曰：殺敵者，怒也。

七十四、氣戰(zhàn)

夫將之所以戰(zhàn)者，兵也；兵之所以戰(zhàn)者，氣也；氣之所以盛者，鼓也。能作士卒之氣，則不可太頻，太頻則氣易衰；不可太遠，太遠則力易竭。須度敵人之至六七十步之內，及可以鼓，令士卒進戰(zhàn)。彼衰我盛，敗之必矣。法曰：氣實則斗，氣奪則走。

七十五、逐戰(zhàn)

凡追奔逐北，須審真?zhèn)?。若旗齊鼓應，號令如一，紛紛紜紜，雖退走，非敗也，必有奇也，須當慮之。若旗參差而不齊，鼓大小而不應，號令喧囂而不一，此真敗卻也，可以力逐。法曰：凡從勿怠，敵人或止于路，則慮之。

七十六、歸戰(zhàn)

凡與敵相攻，若敵無故退歸，必須審察，果力疲糧竭，可選輕銳躡之。若是歸師，則不可遏也。法曰：歸師勿遏。

七十七、不戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，若敵眾我寡，敵強我弱，兵勢不利，彼或遠來，糧餉不絕，皆不可與戰(zhàn)，宜堅壁持久以敝之，則敵可破。法曰：不戰(zhàn)在我。

七十八、必戰(zhàn)

凡興師深入敵境，若彼堅壁不與我戰(zhàn)，欲老我?guī)煟敼テ渚?，搗其巢穴，截其歸路，斷其糧草，彼必不得已而須戰(zhàn)，我以銳卒擊之，可敗。法曰：我欲戰(zhàn)，敵雖深溝高壘，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也。

七十九、避戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，若敵強我弱，敵初來氣銳，且當避之，伺其疲敝而擊之，則勝。法曰：避其銳氣，擊其惰歸。

八十、圍戰(zhàn)

凡圍戰(zhàn)之道，圍其四面，須開一角，以示生路，使敵戰(zhàn)不堅，則城可拔，軍可破。法曰：圍師必缺。

八十一、聲戰(zhàn)凡戰(zhàn)，所謂聲者，張?zhí)撀曇?。聲東而擊西，聲彼而擊此，使敵人不知其所備，則我所攻者，及敵人所不守也。法曰：善攻者，敵不知其所守。

八十二、和戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，必先遣使約和。敵雖許諾，言語不一。因其懈怠，選銳卒擊之，其軍可敗。法曰：無約而請和者，謀也。

八十三、受戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，若敵眾我寡，暴來圍我，須相察眾寡虛實之形，不可輕易遁去，恐為尾擊。當圓陣外向，受敵之圍，雖有缺處，我自塞之，以堅士卒心，四面奮擊，必獲其利。法曰：敵若眾，則相眾而受敵。

八十四、降戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，若敵人來降，必要察其真?zhèn)?。遠明斥堠，日夜設備，不可怠忽。嚴令偏裨，整兵以待之，則勝，不然則敗。法曰：受降如受敵。

八十五、天戰(zhàn)

凡欲興師動眾，伐罪吊民，必在天時，非孤虛向背也。及君暗政亂，兵驕民困，放逐賢人，誅殺無辜，旱蝗冰雹，敵國有此，舉兵攻之，無有不勝。法曰：順天時而制征討。

八十六、人戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，所謂人者，推人士而破妖祥也。行軍之際，或梟集牙旗，或杯酒變血，或麾竿毀折，惟主將決之。若以順討逆，以直伐曲，以賢擊愚，皆無疑也。法曰：禁邪去疑，至死無所之。

八十七、難戰(zhàn)

凡為將之道，要在甘苦共眾，如遇危險之地，不可舍眾而自全，不可臨難而茍免，護衛(wèi)周旋，同其生死如此，則三軍之士豈忘已哉？法曰：見危難，毋忘其眾。

八十八、易戰(zhàn)

凡攻戰(zhàn)之法，從易者始。敵若屯備數(shù)處，必有強弱眾寡。我可遠其強而攻其弱，避其眾而擊其寡，則無不勝。法曰：善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。

八十九、離戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，可密候鄰國君臣交接有隙，乃遣諜者以伺之。彼若猜貳，我以精兵乘之，必得所欲。法曰：親而離之。

九十、餌戰(zhàn)

凡戰(zhàn)，所謂餌者，非謂兵者置毒于飲食，但以利誘之，皆為餌兵也。如交鋒之際，或乘牛馬，或委財物，或舍輜重，切不可取之，取之必敗。法曰：餌兵勿食。

九十一、疑戰(zhàn)

凡與敵對壘，我欲襲敵，須叢聚草木，多張旗幟，以為人屯，使敵備東，而我擊其西，則必勝。或我欲退，偽為虛陣，設留而退，敵必不敢追我。法曰：眾草多障者，疑也。

九十二、窮戰(zhàn)凡戰(zhàn)，如我眾敵寡，彼必畏我軍勢，不戰(zhàn)而遁，切勿追之，蓋物極則反也。宜整兵緩追，則勝。法曰：窮寇勿追。

九十三、風戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若遇風順，致勢而擊之；或遇風逆，出不意而搗之，則無有不勝。法曰：風順致勢而從之，風逆堅陣以待之。

九十四、雪戰(zhàn)

凡與敵人相攻，若雨雪不止，覘敵無備，可潛兵擊之，其勢可破。法曰：攻其所不戒。

九十五、養(yǎng)戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，若我軍曾經(jīng)挫衄，須審察士卒之氣，氣盛則激勵再戰(zhàn)；氣衰則且養(yǎng)銳，待其可用而使之。法曰：謹養(yǎng)勿勞，并氣積力。

九十六、畏戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，軍中有畏怯者，鼓之不進，未聞金先退，須擇而殺之，以戒其眾。若三軍之士，人人皆懼，則不可加誅戮，重壯軍威。須假之以顏色，示亦不畏，說以利害，喻以不死，則眾心自安。法曰：執(zhí)戮禁畏，太畏則勿殺戮，示之以顏色，告之以所生。

九十七、書戰(zhàn)

凡與敵對壘，不可令軍士通家書，親戚往來，恐言語不一，眾心疑惑。法曰：信問通，則心有所恐；親戚往來，則心有所戀。

九十八、變戰(zhàn)

凡兵家之法，要在應變。好古知兵，舉動必先料敵。敵無變動，則待之；乘其所變，隨而應之，乃利。法曰：能因敵變化而取勝者，謂之神。

九十九、好戰(zhàn)

夫兵者，兇器也；戰(zhàn)者，逆德也，實不得已而用之。不可以國之大，民之眾，盡銳征伐，爭戰(zhàn)不止，終致敗亡，悔無所追。然兵猶火也，弗戢，將有自焚之患，黷武窮兵，禍不旋踵。法曰：國雖大，好戰(zhàn)必亡。

一百、忘戰(zhàn)

凡安不忘危，治不忘亂，圣人之深戒也。天下無事，不可廢武，慮有弗庭，無以捍御。必須內修文德，外嚴武備，懷柔遠人，戒不虞也。四時講武之禮，所以示國不忘戰(zhàn)。不忘戰(zhàn)者，教民不離乎習兵也。法曰：天下雖平，忘戰(zhàn)必傾。