人的面部就好像一個(gè)高深莫測(cè)的密碼集成版，上面注明了一個(gè)人一生的富貴榮辱，每個(gè)部位，例如頭發(fā)、額頭、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下顎等等，雖然是遺傳了父母的因子，但這一切一切就像一個(gè)沒經(jīng)解碼的資料庫(kù)，如果對(duì)麻衣相法有所研究就可以通過(guò)這種種的數(shù)據(jù)解開未來(lái)之路。

麻衣相法 - 相面術(shù)

概述

簡(jiǎn)介

相書、相術(shù)名。后人假托傳說(shuō)中的麻衣道者作。

相法是以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態(tài)、手紋等推測(cè)吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術(shù)。

歷史背景

中國(guó)是個(gè)有著五千年悠久文化傳統(tǒng)的文明古國(guó)，面相術(shù)作為光輝燦爛的歷史文明中的一朵奇葩，也有著它悠久的歷史。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，便已出現(xiàn)相學(xué)相術(shù)，在《左傳》等書中均有記載，這些記載證明春秋時(shí)代我國(guó)相術(shù)開始發(fā)展，此時(shí)的看相，為最基本的人的長(zhǎng)相、聲音和氣色。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，相術(shù)亦加入百家爭(zhēng)鳴之列，并取得了進(jìn)一步發(fā)展。有名的一個(gè)故事：相士呂公看了劉邦的相后說(shuō)：“……相人多矣，無(wú)入季（劉邦字）相，愿季自愛?！辈雅畠涸S配給劉邦（后為呂后）。劉邦不負(fù)其望，最終成為開國(guó)君主。

漢末三國(guó)時(shí)期，醫(yī)學(xué)大大發(fā)展，出現(xiàn)了華陀等一代名醫(yī)。相術(shù)也有了一次大大的飛躍，從簡(jiǎn)單的觀形發(fā)展為觀氣色判吉兇。與醫(yī)生通過(guò)氣色來(lái)診斷病者的疾患相比，只不過(guò)是角度不同而已。

隋唐時(shí)期相術(shù)數(shù)量繁多，當(dāng)時(shí)最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相書〉，此時(shí)的相已經(jīng)從面相擴(kuò)展到身體的各個(gè)部位。

宋元時(shí)期是我國(guó)相術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，〈麻衣相法〉便是此時(shí)出現(xiàn)的。它是相書史上一部具有總結(jié)性的劃時(shí)代的著作，集前代相書之大成，從理論上系統(tǒng)的闡述和發(fā)揮，最終奠定了相術(shù)學(xué)的理論體系，明清時(shí)期的《袁柳莊神相》也是師承麻衣向法。

對(duì)相法的認(rèn)識(shí)

——徐墨齋大師認(rèn)為麻衣相法是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，對(duì)我國(guó)古代政治、軍事、文化、科技曾產(chǎn)生過(guò)廣泛影響。每個(gè)重要的歷史人物或每個(gè)重大的歷史事實(shí)背后，往往有相法或相術(shù)的影子。可以這樣說(shuō)，相術(shù)的研究，對(duì)于完整地理解和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化，全面地開展歷史和文化的研究，是不可或缺的，有重要的學(xué)術(shù)意義。

——東漢時(shí)期著名的哲學(xué)家王充在《論衡骨相論》中指出：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。人命稟于天，則有表候于天?！?/p>

——王充是說(shuō)，人的命運(yùn)是由天定的，天意怎樣，必然在身體上表現(xiàn)出來(lái)。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命運(yùn)，注如經(jīng)傳中記載，黃帝威嚴(yán)像龍，顓頊額闊如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵有三個(gè)大窟窿，成湯的胳膊上有兩個(gè)肘，周文王有四個(gè)乳，武王不抬頭眼睛就可望到天，周公的背生得是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷。王充所描述這十二位圣人的特征就是對(duì)上天的應(yīng)驗(yàn)。

從面相看運(yùn)勢(shì)

相法中將人的一生逐年所行之運(yùn)稱為流年，具體將人的面部分成100個(gè)部位，每一部位代表一年。相士根據(jù)看相者的年齡，然后看這一年齡特定的部位的氣色以判斷被相者的運(yùn)氣?？聪嘞确帜凶笈摇H供參考：

一、二、三、四、五、六、七歲看左兒（男左女右，以下同理），又稱金星。耳的輪廓色澤宜紅潤(rùn)，不宜發(fā)青色，即耳輪不宜灰暗，色紅潤(rùn)說(shuō)明身體無(wú)病。

八至十四看右耳木星。耳輪廓?dú)馍思t潤(rùn)。十五歲前后看相，由于小孩骨骼未成熟，頭與身體的比例與承認(rèn)不一樣，頭大面孔小，眼睛在臉部的二分之一以下，眼睛想得到較大而鼻子短小，如用三停的分法就不成比例，因此只看耳朵，看耳垂珠，色澤紅潤(rùn)的人從小聰明，生活優(yōu)裕幸福，星運(yùn)好。色灰白者，身體有病，恐影響壽命。

十五歲看額即火星。

十六歲看天中，都是指額。如果額頭發(fā)紅都是好運(yùn)的兆頭，如灰暗，則對(duì)少年時(shí)不利。

十七、八歲看日月角。日月角明亮發(fā)黃，父母健康；如果顏色灰暗，父母中有一方有禍或死亡。十九歲看天庭。

二十、二十一看輔骨。這些部位宜紅明瑩潤(rùn)，主交好運(yùn)，如昏沉晦澀都是有災(zāi)難之相。

二十二歲看司空。此部位一定要光明，而且一生都不藝青暗。夏天發(fā)赤色，春天發(fā)青色都是不祥之兆。

二十三、四看邊城（邊地）。這一部位不藝紅赤色，否則有災(zāi)禍。如果發(fā)紅，色輕不妨，色紅而重，變成赤色就不好了，發(fā)青色也不好，明黃色為交好運(yùn)。

二十五歲看中正。應(yīng)明亮，不藝青灰或發(fā)暗，都是不吉之色。

二十六、七歲看丘陵、冢墓部位。此二部位發(fā)青暗色不是壞兆頭，如果顏色重，轟變赤，則厄運(yùn)臨頭。

二十八歲看印堂。印堂在正額，屬火星。所以處在火位。色澤以紅、黃、紫亮為好，赤而暗、黑而青皆為背運(yùn)之色。

二十八歲為初限，從十六歲到二十八歲為初年運(yùn)。

二十九歲、三十歲看山林部位。山林以林木清秀為好，所以此部位發(fā)際處要清晰，如發(fā)際呈劇齒壯，為勞心之相。發(fā)際昏濁色暗，不宜外出，尤不宜陸路旅行。

三十一至三十四歲看凌云、紫氣、紫霞、彩霞、皆為雙眉之色。此部位紅紫色主掌大權(quán)，色白者主財(cái)運(yùn)亨通，如果呈現(xiàn)白點(diǎn)喪兄弟或克妻。

三十五至四十歲行眼運(yùn)。這些部門只宜紫瑩光明，尤忌青暗。紅紫色為上色，光瑩為中色，明白為平色。如色青暗滯，凡事不成。

四十一歲看山根。此部位最怕黑青枯晦的顏色，發(fā)白色也不好，如果山根色澤紅潤(rùn)發(fā)亮為好運(yùn)之兆。

四十二為中限。

四十三至四十五看年上與壽上。年壽又稱疾厄?qū)m。色澤明潤(rùn)，為無(wú)病災(zāi)之相。此部位顏色如紅赤、青黑，必有災(zāi)星。

四十六、七看兩顴。此部位少年血旺宜紅潤(rùn)明亮，老人宜黃潤(rùn)，如色澤青暗，必?fù)p壽命。

四十八、四十九、五十歲看準(zhǔn)頭、蘭臺(tái)、廷尉。該處顏色宜明黃，為上好之色。發(fā)紅者不好，謹(jǐn)防災(zāi)禍。發(fā)赤色主散財(cái)；發(fā)青黑色主死亡。鼻為土星，土宜黃。忌火、木、水，如有紅、青、黑均為災(zāi)難之相。

五十一歲至五十七歲看人中、仙庫(kù)、食倉(cāng)、祿倉(cāng)、法令。這些部位在嘴唇之上，人中兩旁。此部位在水星，切忌生塵，以明潤(rùn)為上好之色。色發(fā)白，發(fā)黃均不好。

五十八、九看虎耳，與歸來(lái)、奴仆合稱下庫(kù)。色澤發(fā)黃暗也不為壞運(yùn)。

六十歲看水星（唇）。唇的顏色不論老幼都以紅明，紫亮為好。女忌白色，男忌褐色。

六十一歲看承漿。五十前后承漿色宜白宜紅。少年人此位出黑色，易遭水厄而亡。

六十二、三看地庫(kù)，以白色為佳。無(wú)論老少，此處黑暗為災(zāi)。

六十四歲至六十七歲看陂池、鵝鴨、金鏤。此部位以白明亮潤(rùn)為好。如發(fā)出白粉枯骨之色為大災(zāi)，死到臨頭。

六十八、九看歸來(lái)，此處宜潤(rùn)，怕枯。

七十、七十一看頌堂、地閣，色澤以白紅色為好，晚年幸福。如發(fā)黑色，為壽命之終結(jié)。

七十二歲至七十七歲看奴仆、腮骨、子等部位。

七十八、九看丑位。

八十、八十一看寅位。

八十二、三看卯位。

八十四、五看辰位。

八十六七看巳位。

八十八九看午位。

九十，九十一看未位。

九十二、九十三看申位。

九十四五看酉位。

九十六七看戍位。

九十八九看亥位。

百歲看頦位。

麻衣相法之十二宮

一、命宮

命宮者，居兩眉間山根之上。光明如鏡，學(xué)問(wèn)皆通。山根平滿乃主福壽。土星聳直，扶拱財(cái)星。眼若分明，財(cái)帛豐盈。額如川字，命逢驛馬，官星果若如斯，必保雙全富貴，凹沉必定貧寒，眉接相交成下賤理亂，亂理離鄉(xiāng)又克妻，額窄眉枯，破財(cái)逆運(yùn)。

詩(shī)曰：

眉眼中央是命宮，光明瑩凈須通。

（瑩玉之光澤也言命宮光潤(rùn)瑩澤，如玉之狀。主人通以上為財(cái)衣。其上有生物之意。）

若還紋理多逆滯，破盡家財(cái)及祖宗。

命宮位于兩眉之間，山根之上。這一部位又稱為印堂。司宮中正的下方。這是看人相的最重要的部分。從印堂的寬窄程度、色澤、顏色，可以看出一個(gè)人運(yùn)氣的好壞，禍福吉兇。印堂飽滿，光明如鏡是吉利之相。人逢好運(yùn)此部位有光澤，帶紅潤(rùn)。運(yùn)氣不好時(shí)，印堂晦澀，失去光澤。印堂低陷窄小，或有傷痕黑痣，不吉利之相，必定貧寒，而且克妻。

二、財(cái)帛宮

鼻乃財(cái)星，位居土宿（天倉(cāng)地庫(kù)，金用二陰井，總曰：“財(cái)帛須要豐滿明潤(rùn)，財(cái)帛有余。忽然枯削，昏黑，財(cái)帛消乏。）截筒懸膽千倉(cāng)萬(wàn)箱，聳直豐隆，一生財(cái)旺富貴。中正不偏，須知永遠(yuǎn)滔滔。鷹嘴尖峰，破財(cái)貧寒。莫教孔仰，主無(wú)隔宿之糧。廚灶若空，必是家無(wú)所積。

詩(shī)曰：

鼻正財(cái)星瑩若隆，兩邊廚灶莫教空。

仰露家無(wú)財(cái)與粟，地閣相朝甲匱豐。

鼻子乃是財(cái)星，位居土宿，此部位包括天倉(cāng)、地庫(kù)、二金匱。（又稱甲匱、陰井、廚灶，即鼻孔）。鼻子表示金錢，如鼻子豐滿明潤(rùn)，如玉之狀，說(shuō)明財(cái)帛有余。鼻子如忽然枯削昏黑，財(cái)帛一定消失。鼻子長(zhǎng)得如截筒懸膽，家里會(huì)有萬(wàn)貫家財(cái)；鼻子聳直豐隆，方正不偏，財(cái)源會(huì)滾滾而來(lái)。鼻如鷹嘴，家中有災(zāi)，須得破財(cái)消災(zāi)；鼻孔朝天，那么必主家境貧寒，無(wú)隔夜之糧，一貧如洗。

三、兄弟宮

兄弟位居兩眉，屬羅計(jì)。眉長(zhǎng)過(guò)目，三四兄弟無(wú)刑，眉秀而疏，枝干自然端正，有如新月如同，永遠(yuǎn)超群。若是短粗，同氣連枝見別。眉環(huán)塞眼，雁行必疏。兩樣眉毛，定須異母。交連黃薄，自喪他鄉(xiāng)，旋結(jié)回毛，兄弟蛇鼠。

詩(shī)曰：

眉為兄弟軟輕長(zhǎng)，兄弟生成四五強(qiáng)。

兩角不齊須異母，交連黃薄喪他鄉(xiāng)。

（兩行有序，說(shuō)明兄弟樣之眉，為兄弟之宮眉，中斷，兄弟分散，隆中義有兄弟。）

兄弟宮的位置居于兩眉。相書上說(shuō)屬羅計(jì)。眉是兄弟宮，表示兄弟、姊妹、雙親、親朋等關(guān)系。眉毛如果從中間斷開，主兄弟會(huì)分散；眉毛濃密，主兄弟和睦仁愛；眉梢超過(guò)眼角，會(huì)有好幾個(gè)兄弟；眉毛秀麗而清疏，枝干自然端正，好像新月狀的，聰明靈秀；眉毛如又粗又短，兄弟之間會(huì)有隔閡；眉毛如發(fā)黃色而且稀少，必將客死他鄉(xiāng)；眉毛如打卷或逆長(zhǎng)，那么諸兄弟不會(huì)有大的出息。

四、田宅宮

田宅者，位居兩眼，最怕赤脈侵晴，初年破盡家園，到老無(wú)糧作孽。眼如點(diǎn)漆，終身產(chǎn)業(yè)榮昌。鳳目高眉，稅置三州五縣。陰陽(yáng)枯骨，莫保田園?；鹧郾?，家財(cái)傾盡。

詩(shī)曰：

眼為田宅主其宮，清秀分明一樣同。

若是陰陽(yáng)枯骨露，父母家財(cái)總是空。

田宅宮位居眼眉之間，表示遺產(chǎn)、家族關(guān)系、田地等。田宅寬而有肉，色澤瑩潤(rùn)的人能繼承家業(yè)，有親朋上司的幫助而提升。眼最怕紅絲（即眼部的毛細(xì)血管）不滿眼內(nèi)，如果是這樣，早年將破財(cái)敗祖宗基業(yè)，喪失錢財(cái)，到老更凄涼，無(wú)隔夜之糧。眼如點(diǎn)漆的人，一輩子事業(yè)都會(huì)繁榮昌盛，財(cái)源大進(jìn)。更生有鳳目兼高眉者，則更是錦上添花，富貴雙全。眼還怕陰氣過(guò)重，枯澀無(wú)神，這樣即使有萬(wàn)貫家私，也終將難保全。

五、男女宮

男女宮，位居兩眼下，名曰淚堂。三陽(yáng)平滿，兒孫福祿榮昌，隱隱臥蠶，子息還須清貴。淚堂深陷，定為男女無(wú)緣。黑痣斜紋，到老兒孫有克?？谌绱祷穑?dú)坐蘭房，若是平滿人中，難得兒孫送老。

詩(shī)曰：

男女三陽(yáng)起臥蠶，瑩然光彩好兒郎。

懸針理亂來(lái)侵位，宿債一生不可當(dāng)。

男女宮位于兩眼之下，包括臥蠶與淚堂，男女宮表示男女感情和子女方面等。太陽(yáng)、中陽(yáng)、少陽(yáng)平滿的人，兒孫將福祿雙全，榮名富貴。臥蠶柔軟而鼓起的人有性的魅力，子女成行。淚堂深深凹陷下去，則大不吉利，將來(lái)必定鰥夫寡婦。男女宮有黑痣，稱為哭痣、淚痣，為子女操勞之相。女右側(cè)，男左側(cè)有黑痣的人為男孩辛苦；女左側(cè)，男右側(cè)有黑痣的人為女孩辛苦。如果人中部位平平，則是兒孫不孝，難得終老。男女宮氣色光潤(rùn)無(wú)滯，紫氣生好男女。色赤，主難產(chǎn)。色青，右主生女，左主生男。

六、奴仆宮

奴仆者，位居地閣，重接水星，頦圓豐滿，侍立成群。輔弼星朝，一呼百諾?？谌缢淖郑骱艟酆壬⒅畽?quán)。地閣尖斜，受深恩而反成怨恨。紋成敗陷，奴仆不周，墻壁低傾，恩成仇隙。（一呼百諾言，呼一聲息者，百人如此之狀。）

詩(shī)曰：

奴仆還須地閣豐，水星兩角不相容。

若言三處都無(wú)應(yīng)，傾陷紋痕總不同。

奴仆宮位居地閣，接連水星，即由承漿處引出一條橫線，這一部位即稱奴仆。此部如肉多色紅潤(rùn)、無(wú)疤痕黑痣，必官運(yùn)亨通，奴仆成群?？谑撬淖中螤?，是做威做福之貌。如瘦削少肉，或有傷疤、黑痣，即使能行官運(yùn)，也必與其奴仆部下關(guān)系緊張，晚景凄涼。

七、妻妾宮

妻妾者，位居魚尾，號(hào)曰奸門。光潤(rùn)無(wú)紋，必保妻全四德。豐隆平滿，娶妻財(cái)帛盈箱。觀星侵天，因妻得祿。奸門深陷，常作新郎。魚尾紋多，防妻惡死。奸門黯黲，自號(hào)生離。黑痣斜紋，外情好，而心多淫欲。

（魚尾又名奸門，在眼睛的左右兩側(cè)的位置。）

詩(shī)曰：

奸門光澤保妻宮，財(cái)帛盈箱見始終。

若是奸門生黯黟，斜紋黑痣蕩淫奔。

妻妾宮位居魚尾，又稱奸門，在眼睛左右兩側(cè)的位置。妻妾宮與男女情欲、夫妻關(guān)系的狀態(tài)有關(guān)。光滑平潤(rùn)紋線稀少者，夫妻和睦，婚姻幸福，而且妻有幫夫運(yùn)，必致家財(cái)萬(wàn)貫，夫貴妻榮。奸門若深陷，或魚尾紋過(guò)多者，夫妻不和，或分道揚(yáng)鑣，或夫克妻死。魚尾顏色枯黑無(wú)光，表示性方面有病。若有黑痣或斜紋，主妻妾多淫，四處偷情。

八、疾厄?qū)m

疾厄者，印堂之下，位居山根（山根，乃疾厄?qū)m也）。隆而豐滿，祖祿無(wú)窮。連接伏犀，定主文章，瑩然光彩，五福俱全。年壽高平，和鳴相守。紋痕低陷，連年宿疾。沉疴枯骨尖斜，未免終身受苦，氣如煙霧（煙霧言其氣色如煙霧之黑狀），災(zāi)厄纏身。

詩(shī)曰：

山根疾厄起平平，一世無(wú)災(zāi)禍不生。

若值紋痕并苦骨，平生辛苦卻難成。

疾厄?qū)m，在印堂之下，位居兩眉之間，鼻梁將要高起的山根部分。此宮表示健康、責(zé)任心、榮譽(yù)感。山根高隆豐滿者，聰明智慧，才華橫溢，主青云直上，富且貴，家庭和睦，得享天年。山根低下凹陷者，智能偏低，為下賤之相，終身窮困不得意，且多年疾病纏身，短命而死。

九、遷移宮

遷移者，位居眉角，號(hào)曰天倉(cāng)。隆滿豐盈，華彩無(wú)憂。魚尾位平，到老得人欽慕；騰騰驛馬，須貴游宦四方。額角低陷，到老住場(chǎng)難覓。眉連交接，此人破祖離家。天地偏斜（天地偏斜，言天庭與地閣不正），十居九變。生相如此，不在移門，必當(dāng)改墓。

詩(shī)曰：

遷移宮分在天倉(cāng)，低陷平生少住場(chǎng)。

魚尾末年不相應(yīng)，定困游宦卻尋常。

遷移宮，位居眉角，在天庭兩側(cè)到耳朵附近的額頭外側(cè)部位，包括天倉(cāng)、高廣、驛馬、邊地。這是看一個(gè)人升遷、旅行、移居運(yùn)氣的地方。此部位若豐滿光澤，常交好運(yùn)。如額角塌陷，則居無(wú)定所，漂泊羈旅，四海為家。天庭正中部明黃，主升官。天庭偏斜，不利于祖宗，必是祖墳風(fēng)水不好，當(dāng)遷移以求好運(yùn)。

十、官祿宮

官祿者，位居中正，上合離宮（離宮在中正之間）。伏犀貫頂，一生不利公庭。驛馬朝歸，官司退憂，光明瑩凈，顯達(dá)超群。額角堂堂，犯著官司，貴解官痕理破，常招橫事。眼如赤鯉，決死徒刑。

詩(shī)曰：

官祿榮宮仔細(xì)詳，山根倉(cāng)庫(kù)要相當(dāng)。

忽然瑩凈無(wú)痕點(diǎn)，定主官榮久貴長(zhǎng)。

官祿宮，位居天庭下大約二公分處，這是表示一個(gè)人事業(yè)成敗，與上司長(zhǎng)輩關(guān)系的地方。此部位宜紅潤(rùn)、飽滿、光明瑩凈，主發(fā)達(dá)顯貴、如有傷痕、黑痣，則常與上司長(zhǎng)輩鬧矛盾，或與人打官司，易受挫折。眼若紅鯉者，主有牢獄之災(zāi)。色黑如磚瓦者，主死。

十一、福德宮

福德者，位居天倉(cāng)，牽連地閣，五星朝拱，平生福祿滔滔。天地相朝，德行須全五福。頦圓額窄，須知苦在初年。額闊頦尖，否還從晚景。眉高目聳，尤且平平。眉厭耳掀，休言福德。

詩(shī)曰：

福德天倉(cāng)地閣圓，五星光照福綿綿。

若還缺陷并尖削，衣食平平更不全。

福德宮在眉角之上的部位，即天倉(cāng)、地庫(kù)之處。觀察福德宮必須上下結(jié)合，即額與頦要上下對(duì)稱，不偏斜，所謂額寬頦闊，福德齊全，一生幸運(yùn)，善始善終。如上下不對(duì)稱，上寬下窄，或下寬上窄，或上下偏斜，對(duì)人的早年或晚年的命運(yùn)都有影響。

十二、相貌宮

相貌者，先觀五岳盈滿，此人富貴多榮。次辨三停俱等，永保平生顯達(dá)。五岳朝聳，官祿榮遷，行坐威嚴(yán)，為人尊重。額主初運(yùn)，鼻管中年，地閣水星是為末主，若有克陷，斷為兇惡。

（凡觀相貌，取其端正，豐滿為上，尖陷為低，尖削為下，骨胳精神，相其神氣，相之如桂林一枝，昆山片玉，如珠礦水，如玉隱石也，氣色品位暗薄者，兇。紅黃明潤(rùn)而主其吉。）

詩(shī)曰：

相貌須教上下停，三停平等更相生。

若還一處無(wú)均等，好惡中間有改更。

“相貌者乃總結(jié)也”，指面上各部位總和。觀察人的相貌，先觀察五岳（額為南岳衡山，頦為北岳恒山，鼻為中岳嵩山，左顴為東岳泰山，右顴為西岳華山），五岳如果豐盈，此人富貴榮名。如五岳歪斜，一生貧困。其次辨別三停，三停要求平勻，平生永保顯達(dá)富貴，為人尊重。三停不勻，貧賤壽短。額頭管人早年運(yùn)氣，鼻子管中年之運(yùn)，地庫(kù)、水星管人晚景。

父母宮，論日月角，須要高圓明凈，則父母長(zhǎng)壽康寧。低陷則幼失雙親，暗昧主父母有疾。左角偏，妨父；右角偏，妨母?；蛲府惸?，或隨母嫁父，出祖成家，重重災(zāi)異只宜假養(yǎng)，方免刑傷。又云重疊計(jì)，父母重拜或父亂母淫，與外奸通，又主妨父害母。頭側(cè)額窄多是庶出，或因奸而得。又云左眉高右眉低，父在母先歸。左眉上右眉下，父亡母在嫁。額削眉交，父母早拋，是為隔角，反面無(wú)情；兩角入頂，父母雙榮，更受祖蔭，父母聞名。氣色青，主父母憂疑，又有口舌傷刑；黑白，主父母喪亡；紅黃，主雙親喜慶。

父母宮在額頭的兩邊，各有一塊比較突出的骨頭，即日、月角。日角表示父親，月角表示母親。男子的日角在左方，月角在右方。女子位置正好相反。日、月角高低不同，表示父母有一方會(huì)先去世。若有黑痣，要特別注意雙親發(fā)生意外事故。有的是同父異母，有的是跟隨母親改嫁；重重的家庭悲劇，難以回避，只宜給他人假養(yǎng)才能避免刑傷。又指出，羅計(jì)部位重疊，主其人父母重新拜堂，或父親淫蕩，或母有奸情。也主妨父害母。頭偏斜而窄小的人，則其人多是側(cè)室所生，或是父母與人通奸而生。如左眉高右眉低，則母親會(huì)于父親去世，若左眉向上挑右眉向下垂，則父親先逝，母親隨后改嫁。凡人額頭尖削，眉毛交連的人，主父母早早過(guò)世，又叫隔角，不講情義，翻臉無(wú)情。日角和月角非常突出直入額頂?shù)娜?，父母名聲顯達(dá)，而且能受到祖宗的庇護(hù)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。觀察父母宮的氣色：氣色發(fā)青，主父母不和，家庭不睦。氣色發(fā)黑，主父母過(guò)世。氣色紅潤(rùn)明黃，主父母有喜慶之事，大吉大利。

發(fā)相

看發(fā)相論尊貴

——“貴人不頂重發(fā)”、“十個(gè)禿子九個(gè)富”等都是人們通過(guò)一個(gè)人的頭發(fā)來(lái)判斷此人的貧富尊貴，實(shí)際上關(guān)于發(fā)相來(lái)研究命理已經(jīng)有很久的歷史了。

——《相理衡真》就有過(guò)一段關(guān)于發(fā)的論說(shuō)：“發(fā)疏光潤(rùn)具天聰，秉性仁慈亦渾融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宮。光如黑漆細(xì)如絲，便是人間富貴姿。發(fā)廣長(zhǎng)垂尤邁俗，南形北相更矜奇。頭小發(fā)長(zhǎng)性倔強(qiáng)，發(fā)長(zhǎng)額窄命難長(zhǎng)。發(fā)生到耳貧頑子，發(fā)卷如螺帶克傷”

——總體來(lái)說(shuō)，頭發(fā)宜軟、宜黑、宜疏，有了以上三種則可富貴福壽。發(fā)軟如絲者，則夫妻和陸，發(fā)稀而細(xì)，有名有利；發(fā)疏而潤(rùn)澤，此人聰穎，如加上眉目清秀，功名有望；相反的頭發(fā)忌黃、忌粗、忌硬，此種人則多數(shù)貧寒夭折，如果頭發(fā)又粗又硬，夫妻不會(huì)合陸，男女相克；發(fā)黃焦枯，貧賤；如果在孩啼的時(shí)候頭發(fā)密的話，該孩童多頑皮，發(fā)腳低則運(yùn)氣多滯，落發(fā)早，則有傷財(cái)之患；發(fā)卷，恐怕有刑傷；如果發(fā)粗如麻，則窮苦多磨；發(fā)長(zhǎng)額窄，命不長(zhǎng)矣。

額相

額定前程

——“天庭保滿，地稞方圓”天庭指的是上額，地稞指的是下額。古人看相，就是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象征，天部（上額）主要是表征早年的運(yùn)氣，以及天賜的豐厚。

——《神相全篇》對(duì)額相有這樣的概論：

——“頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉伙不欣。額瑩天瑕，一世榮華。”

——如果上額寬閣、方峻，而且明凈的話，那么這個(gè)人天賜豐盈，早年發(fā)達(dá)，功名早就。

——如果頂平頭圓額又方，定主富貴早功名。

——如果額闊面廣，貴居人之。

——如果額瑩無(wú)瑕，則可享一世榮華。

——反之，如果上額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴的話。相書說(shuō)：天削者刑傷，頭扁額削難言壽。

眉相

——眉相這一章實(shí)在可以長(zhǎng)篇厚論，但是玄學(xué)之初還是言簡(jiǎn)為妙，免得嚇怕了學(xué)生而望之卻步。

——其實(shí)人的眉可以形像化，諸如可形容為龍眉、一字眉、劍眉、獅子眉、柳葉眉等等，令你一望便知，甚么是劍眉，甚么是獅子眉，甚么是柳葉眉。

——總括《麻衣相法》的論法，就是一看濃淡，二看清雜，三看眉形。相理認(rèn)為，下列之眉相多為善：

眉看長(zhǎng)垂高籌之相。眉長(zhǎng)過(guò)目忠直福祿。

眉如彎弓性善富足。眉清高長(zhǎng)身名遠(yuǎn)揚(yáng)。

眉秀神和享清福。眉如新月善和貞潔。

眉角入鬢才高聰俊。

——概括來(lái)說(shuō)，眉毛宜長(zhǎng)、宜秀、宜清、形宜彎。長(zhǎng)則壽高、秀則福祿，清則聰穎，彎則善潔。

——相理認(rèn)為下列眉相非善：

眉短于目性情孤僻。眉骨棱高多有磨難。

眉散濃低一生孤貧。眉毛中斷兄弟離散。

眉毛逆生兄弟不和。眉不善眼孤單財(cái)敗。

眉交不分年歲難久。短促不足漂流孤獨(dú)。

——概括來(lái)說(shuō)，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。

——總括幾種眉如下：

——龍眉：彎彎濃秀號(hào)龍眉，拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期頤。此眉人家世豐厚，手足眾多，名聲遠(yuǎn)場(chǎng)。

——柳葉眉：眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多義士，終須發(fā)達(dá)播賢聲。眉體似葉，功名早就，但兄弟不和。

——八字眉（林彪之眉）：八字眉頭主克傷，奸門受壓數(shù)妻亡。平生碌碌財(cái)恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇開。生性命硬克妻礙子。

——羅漢眉（前日本首相川山富士）：眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲。兄弟刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。這是妻室兄弟有難，晚年得子之相。

眼相

——有人說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，通過(guò)眼可以看到人的內(nèi)心世界。不錯(cuò)，古代相學(xué)對(duì)眼有以下的概括，主要是看眼形與眼神。

宋代的《麻衣相法》指出：

眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。

最怕黃晴兼赤脈，一生兇害活無(wú)成。

浮大羊睛必主兇，身孤無(wú)著貨財(cái)空。

細(xì)深多是無(wú)心腹，眼視之人不可逢。

——這段簡(jiǎn)單扼要的文字的意思是，一個(gè)人的眼睛應(yīng)該清澈明亮，眼睛又黃又赤、浮突如羊眼、細(xì)深斜視都是不善的眼相，睛黃目赤的人命短；突眼的人容易傾家蕩產(chǎn)；眼形細(xì)深的人冷酷多疑；目光斜視，在男人則狡黠，在女人則淫蕩，這兩種人都不可與之交往。

善眼

——《麻衣相法》善與不善的眼形，下列是善的眼：

目秀而長(zhǎng)貴比君王。目長(zhǎng)如寸可輔佐圣主。

目如鳳鸞必做高官。龍睛鳳目必享重祿。

目光威烈眾人歸順。目尾上翹福祿不斷。

目大而光收成豐登。目短眉長(zhǎng)田糧厚豐。

目光如電貴不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。

黑白分明人必聰慧。眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識(shí)博。

——概括地說(shuō)：眼形宜長(zhǎng)、宜秀，這種眼仕途坦蕩，高官厚祿。眼光宜明、宜亮，這種眼稟性聰慧，正直善良，眼神宜嚴(yán)、宜威的人眾人依附，威不可犯。

不善眼

——不善的眼如下列：

目頭破缺家產(chǎn)枯竭。目露面白沙場(chǎng)不測(cè)。

眼如雞目其人性急狠毒。形如三角惡劣之輩。

目如臥弓其人必是奸雄。眼窩深凹其人詭詐好妒。

紅眼金睛不認(rèn)六親。目細(xì)深長(zhǎng)執(zhí)拗不良。

——概括來(lái)講：眼形怪黠，其人必奸；眼細(xì)深長(zhǎng)，脾性執(zhí)拗，稟性邪狹；雙眼暴赤，生格焦躁，無(wú)情寡義。

——人的眼相是十分豐富的，千變?nèi)f化，很難找到相同的眼，上面所說(shuō)的善與不善是不過(guò)是道其概要，難以道盡其精微。古人將眼細(xì)分做很多類，例如鳳眼、雞眼、桃花眼、狼眼等等，由于本課時(shí)間有限，只能例舉平時(shí)多見的幾款眼相來(lái)解說(shuō)。

——鴛鴦眼：眼秀晴紅潤(rùn)有砂，睛圓微露似桃花。夫妻伉儷同偕者，閑逸貪淫富貴家。目秀晴圓，燦若桃花。這是安閑富足享樂(lè)之相。

——龍眼：龍眼黑睛吐彩光，波長(zhǎng)眼大顯忠良。巍巍宰輔流芳遠(yuǎn)，福態(tài)兒孫百世昌。黑睛吐光，眼大波長(zhǎng)，這是位列君側(cè)，忠貞流芳，福延后世之相。

——桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑動(dòng)春思。眼皮如濕貪淫極，媚骨貧窮賤莫疑。濕眼媚態(tài)，暗波撩人。下賤之相。

——不能說(shuō)得太多，否則學(xué)生沒有耐性讀下去，如你有興趣的話，可將你的眼形與眼神寄來(lái)，等我?guī)湍憧纯磳儆谀姆N眼，幫你免費(fèi)批上七八個(gè)字。

鼻相

——相理中，將鼻脊至兩眼中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準(zhǔn)（或叫準(zhǔn)頭），鼻準(zhǔn)與山根之間的中點(diǎn)叫年壽。準(zhǔn)頭的左右兩翼，左為蘭臺(tái)，右為廷尉。

——宋代《麻衣相法》的論鼻說(shuō)法：

鼻如懸膽身須貴，土曜當(dāng)土得地來(lái)。

鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無(wú)隔宿錢。

又怕苗如鷹嘴樣，一生奸計(jì)不堪言。

——意思是說(shuō)鼻若懸膽將，財(cái)運(yùn)亨通，山根飽滿貫額，官至三臺(tái)以上；而準(zhǔn)頭尖子，鼻孔朝天，是家無(wú)隔夜糧的窮相，年壽（鼻梁中間部）高曲準(zhǔn)（鼻尖）勾如鷹嘴，則是奸險(xiǎn)之人。

——相理認(rèn)為以下幾種是善的鼻：

鼻如懸膽、鼻準(zhǔn)圓紅者家財(cái)豐厚。

鼻聳天庭穴（兩眉間印堂穴上面）者名聲遠(yuǎn)播。

鼻體豐隆，準(zhǔn)頭圓潤(rùn)，且略帶前凸，叫鹿鼻者多情多義，賢人達(dá)貴。

鼻高昂直者高官尊貴。鼻直而厚者位列諸侯。

山根、年壽平直，蘭廷豐盈者家財(cái)豐厚，中晚年得志顯貴。

——概括的說(shuō)，準(zhǔn)頭圓潤(rùn)則財(cái)豈，鼻勢(shì)高直則尊貴，鼻體勻厚則家興。

——不善的鼻的有以下幾種：

鼻梁不正者中年遇困。鼻梁無(wú)骨者恐遭夭折。

鼻體露骨，蘭廷小準(zhǔn)頭尖者多疑且心狠。

露脊準(zhǔn)頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人。

兩孔外露叫露孔鼻者家壞祖業(yè)之人。

——意思是，山根塌陷，鼻體扁薄，鼻梁不正，準(zhǔn)頭尖勾，鼻孔外露，年壽粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多貧寒。準(zhǔn)頭尖勾多陰陰，鼻脊不正或粗凸多遭難。

耳相

——相耳，一看輪廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。

——《麻衣相法》說(shuō)過(guò)：

輪廓分明有墮珠，一生仁義最相宜。

木星得地招文學(xué)，自有聲名達(dá)帝都。

耳反無(wú)輪最不堪，又如箭羽少資糧。

命門窄小人無(wú)壽，青黑皮粗走異鄉(xiāng)。

——大意是輪廓分明，潤(rùn)軟垂珠則善，耳輪翻卷粗黑，則非善。

——善耳如下：

兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當(dāng)富貴。

耳白過(guò)面者聲名遠(yuǎn)播。耳生毫毛者富貴壽長(zhǎng)。

耳大、貼腦、堅(jiān)厚者豪門貴族之相。

——總括來(lái)說(shuō)，耳宜高、宜大、宜堅(jiān)、宜厚、宜亮。高則福壽，大則英豪，堅(jiān)則有威，厚則富足，亮則智聰。

——相反則為不善之耳，包括：

輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低賤勞碌之相。

耳薄如紙者命易夭折。

耳薄向前、兩耳招風(fēng)者敗家之流。

耳門窄小、耳巧細(xì)微者貧寒之人。

耳輪拼裂、狀若開花者敗落漂泊之相。

粗黑焦黃者愚莽頹之相。

——總括來(lái)說(shuō)：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多勞碌，卷多低賤，小多貧寒薄多病弱，裂多敗落，暗多愚魯。

口相

——口相的審美觀與潮流有著密切的關(guān)系，例如五、六十年代視櫻桃小嘴為美，到了九十年代則視厚唇大嘴為美，說(shuō)是性感。但潮流所興的嘴與古代以嘴相命則沒有多大關(guān)系。

——宋代《麻衣相法》里對(duì)口相有如下的說(shuō)法：

——好的口相如下：

口大容拳、口形方闊者位列高官。口赤如丹者富享榮華。

口不見唇者儀態(tài)威嚴(yán)。口角上彎者意志剛強(qiáng)。

兩唇上下平齊叫龍口，此人儀態(tài)威嚴(yán)之人，終將位列朝班。

兩唇厚豐則舌長(zhǎng)齒白叫?？?，此人衣食充隆。

口大可容拳者尊貴之相。

口小如抹胭脂，叫櫻桃口，此人若女人則靈巧竅窕，在男人則不值稱賞。

——不好的口相則是：

口角不張、口撮緊縮者貧寒破敗之相。口角下垂者財(cái)彩拮據(jù)。

口如吹口形、口唇紋亂者皆孤苦之人。

兩唇不合皺紋侵亂，叫皺紋口，此人心狠運(yùn)差。

——清代的《相理衡真》則說(shuō)：

——口如砂，食如榮華?？谌缒ǖ?，不受饑寒。口如紅朱，富貴相宜?？谌缰写?，必是賢人，非特口德，又且性純?？谌缃枪恢寥?。口紫而方，廣置田莊?？诮遣粡?，缺乏儲(chǔ)糧?？诓灰姶剑饔斜鴻?quán)?？诖笕萑?，位至公侯?？诖箖山?，衣食消縮?？诮歉叩停樵p便宜?？诩馊绾t，與乞?yàn)猷??？谌缈s囊，饑餓無(wú)糧，縱然有子，必主別房?？谌缈s螺，常樂(lè)獨(dú)歌?？谶呑仙?，貪財(cái)妨害?？谌绱榫o，破產(chǎn)飄蓬?？诓灰婟X，老亦成立?？诖絹y紋，一世孤單?？谌绱祷?，至老獨(dú)坐。口上生紋，有約無(wú)成。輕薄口唇，慣說(shuō)他人?？陂熡重S，食祿萬(wàn)鍾?？诮窍蛏蠌?，終身不怕難。

麻衣相法 - 相面術(shù)

概述

相關(guān)文獻(xiàn)

歷史背景

對(duì)相法的認(rèn)識(shí)

從面相看運(yùn)勢(shì)

麻衣相法之十二宮

發(fā)相

額相

眉相

眼相

善眼

不善眼

鼻相

耳相

口相

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