巴奈 - 中國臺灣歌手
巴奈,卑南族與阿美族的混血兒,臺灣角頭音樂旗下的流浪女歌手,同時也是寶島最優(yōu)秀的Singer-Songwriters之一。巴奈(Panai),在阿美族語中代表“稻穗”,漢名柯美黛。父親卑南族、母親阿美族。阿美族的神話故事里,巴奈是一個非常美麗卻紅顏薄命的女子,以她為主人公的傳說正如能傾國傾城引發(fā)十年大戰(zhàn)的海倫。巴奈聽她現(xiàn)場的人都說會內(nèi)傷,有時就干脆直接承認(rèn)。
害怕聽她那些真實而坦白的旋律。鮮少舉行音樂演唱活動的時報廣場,在舞臺上大多為原音樂器──兩把空心吉他、貝斯、鼓、Conga,以及鄭捷任不時吹波助興的口風(fēng)琴(紀(jì)曉君在后段也上來吹奏笛子)和素凈布景的極簡樸配置下,竟意外給予人一種置身MTVUnplugged般的精致與親近;四百多人的座位中時時傳出“親友團”為巴奈、建年打氣加油的鼓舞暖意,而略顯羞澀的二人則分別回報以比唱片錄音更能夠迫擊心坎的天籟之聲。

簡介
巴奈作為一個臺灣原住民出身的創(chuàng)作型歌手,她的作品中所呈現(xiàn)的強烈情感超越了歌曲本身的旋律,超越了種族語言,展露了人類共有的寂寞與悲憫,更與她深具獨特魅力的低沉嗓音結(jié)合得天衣無縫,一不小心就能叫聽者在這傾泄而出的情緒中。
人物資料
巴奈:父親卑南族、母親阿美族
地區(qū):臺灣
語種:國語其他
音樂類型:民謠
人物經(jīng)歷
在巴奈的歌聲里,展露了一種人類共通情感中的寂寞與悲情,她的音樂,簡單、坦率而真實,像一把利刃,俐落干脆地切進復(fù)雜糾結(jié)的情緒肌理。聽巴奈現(xiàn)場的人都說會內(nèi)傷,有時就干脆直接承認(rèn):害怕聽她那些真實而坦白的旋律。巴奈說父母親很早就分居了,在原住民部落很多是這樣,就是人家講的“媽媽跑掉了”。爸爸忙著工作賺錢,我從小唱歌給自己聽,讓我跟自己玩耍,自己陪自己長大。
讀臺東女中時很單純,什么都不懂,失戀就很傷心,決定要離開這一切去流浪。帶個包包,跟朋友借一把吉他,流浪到高雄!在高雄民歌餐廳唱歌。在高雄唱一次是二百五十塊,一禮拜十班的話,一個月收入一萬出頭,很窮,但餓不死,又可以唱歌。一直以來,唱歌這件事,讓我平衡了生活的不順,可以把日子過下去。岡山、臺中、鹿港、臺北、宜蘭、臺東,唱倒很多店。
1995年十一月進“原舞者”。當(dāng)時我的歌星夢還很清楚,但放著不管,直到歌星夢睡著了,就想應(yīng)該到“原舞者”好好學(xué)習(xí),學(xué)原住民歌舞?!霸枵摺庇泻芏嗵镆安杉?、文獻資料、部落老人家的歌聲、音樂、書,磨煉自己,一遍又一遍,了解歌詞和意義,早上十點到晚上六點,每天做這些事就很愉快。
歌唱特點
巴奈的中性特質(zhì),不僅在于嗓音,還有她的思考模式與說話方式,難得看見她表現(xiàn)女人嬌態(tài),偶爾,會露一種“母獅的溫柔”,威嚴(yán)但慵懶,搔搔一頭濃密的黑發(fā),抬抬眉毛,對你的話不表同意時會撇撇嘴,與人交談時,經(jīng)常聽見她朗聲大笑、或者皺著眉,顯現(xiàn)一種孩子似的好奇或狐疑。
唱歌時,那一張線條分明的面孔幾乎是她的歌聲之外,最引人注意的一道風(fēng)景,她一雙濃眉的糾結(jié)與舒張,反映著曲子里的情緒起伏,在一收一放之間,讓人窺見她平時不輕易釋出的情緒。
在她的中性歌聲中,聽到一種臺灣原住民成長的心酸和坎坷,但又具有普遍性的感染力,具阿美族與卑南族血統(tǒng)的巴奈曾說:“許多人認(rèn)為阿美族歌謠大部分是快樂的,甚至有人覺得原住民的歌都是樂觀開朗的,但又有多人知道原住民在快樂歌唱外,如何面對現(xiàn)實生活的殘酷,與心中的無奈及悲凄?巴奈聽她現(xiàn)場的人都說會內(nèi)傷,有時就干脆直接承認(rèn);害怕聽她那些真實而坦白的旋律。當(dāng)一種純度百分百的誠實質(zhì)素,在眼前乍然展現(xiàn)時,會讓久經(jīng)塵俗熏染的人無法逼視。簡單、坦率、像把利刃,利落地切進復(fù)雜糾結(jié)的情緒肌理。
專輯曲目
泥娃娃
不要不要討好
巴奈流浪記
浮沉
捆綁
大武山美麗的媽媽
過日子
失去你
天堂
你知道你自己是誰嗎?
怎會會這樣
每一天
專集介紹
這是巴奈至今最好的一張專輯,也是我們真正了解巴奈的絕佳機會;就請穿著流浪的雨鞋,讓巴奈帶你共同構(gòu)筑一幅音樂流浪地圖。
臺灣著名音樂制作人鄭捷任讓編曲和錄音烘托巴奈的作品,民謠的基調(diào)下,又賦予每首完整的音樂風(fēng)景,有時像是場電影,有時讓Pub Live的氣氛忠實呈現(xiàn)。不追求音效的甜美,而忠于歌的精神,像《天堂》,你可能以為他錄得糟透了,但當(dāng)你懂得了這首歌質(zhì)疑、控訴的味道,會覺得這是對的。同時節(jié)制著專輯中的情緒,不淪為濫情,像《過日子》副歌變成爵士風(fēng)輕松逍遙,讓聽者不致于溺在傷懷的苦團中。
像《巴奈流浪記》,亦如一出電影,寥寥公路上孤單地走著她,車水馬龍匆匆而過,眼淚離開了身體,自然會變得堅強,一路走去,崎嶇坎坷卻也瀟瀟灑灑。每一個背井離鄉(xiāng)的朋友,難免會孤單寂寞,聽這首歌,一切都會變成彩色,告別悲傷。
巴奈曾經(jīng)簽約滾石6年,最終也沒發(fā)片。后來在角頭音樂用超漫長的制作周期錄制了這張專輯,從頭到尾就只有這一張,但就這一張,是分最高的一張臺灣女性創(chuàng)作人的專輯。十二首歌首首經(jīng)典,平實樸素飽含歷練和滄桑。整張專輯風(fēng)格非常之統(tǒng)一,制作成本不高但是制作人的用心和品質(zhì)一覽無遺。
《泥娃娃Ni Wa-Wa》
照著房間的鏡子喃喃自語?!斑@是我嗎?”看著自己疲憊迷惑的臉,常令我更加迷惑。有時把額頭貼在冰涼的鏡子上,企圖以眼睛絕對貼近的方式努力瞧清楚自己,卻仍然看不見靈魂的原貌?;叵胄∨⒌臅r代,照鏡子總希望自己快快長大,想象鏡子是條時光隧道,穿過鏡子就能看到未來女人的美麗身影。變成女人之后,卻反過來希望能看到以前的小女孩。然而,小女孩就像消失的泥娃娃,鏡中看不見她快樂無憂的面容,只看見一攤悲傷的泥沙。對著房間的鏡子照著照著,忍不住唱起小女孩時代愛哼的兒歌,也忍不住在曲終加唱一句:“泥娃娃,泥娃娃,別被眼淚融化……”
《不要討好Me Myself》
你說你喜歡我的歌聲和音樂。你是真的喜歡嗎?你是徹頭徹尾的喜歡,還是過路般的喜歡?不要問我這兩者有什么差別。會問這樣的問題,就表示你根本不夠喜歡。所以我不愿用音樂來討好你,生活中委屈的事情已經(jīng)夠多了,我不要連唱歌這件事都變得這么委屈。我唱歌,只為了我自己??墒?,我不是每次都能這么堅持。每個人都要靠Money生活,我得靠我的歌聲和音樂賺錢,在現(xiàn)實里,理想比夢遙遠(yuǎn)很多倍??墒?,我真的不想變得那么俗氣。不用等到睡覺的作夢時刻,我就能清楚聽見心底吶喊……
《巴奈流浪記Wandering》
流浪成習(xí)慣,在家鄉(xiāng)與城市之間,在城市與城市之間。可是在成為習(xí)慣之前,總會邊走邊掉眼淚,雖然外表倔強的我并不想。我以為學(xué)會城市的虛假是容易的,就像我曾經(jīng)以為告別家鄉(xiāng)是容易的,以為忍住眼淚是容易的,以為看穿謊言是容易的。若我一直唱著流浪者之歌,能不能找到你,我的愛人?
《浮沉Floating,Sinking》
并非一開始流浪就知道鄉(xiāng)愁是怎么回事,甚至一開始會為來自那樣的家鄉(xiāng)而自卑,不想去提我來自哪里,不想勾起與家鄉(xiāng)有關(guān)的回憶,深怕你們因此看穿我的不安。后來才體會,鄉(xiāng)愁是一種信仰。在茫茫人海里浮沉,沒有鄉(xiāng)愁,也就失去靠岸的信仰。
《捆綁Tied Up in Knots》
關(guān)上房門,關(guān)上燈,任自己被黑暗捆綁起來。討厭跟不安和恐懼做室友,卻怎么趕也趕他們不走。因為人再怎么厲害,也無法把房間的空氣趕跑的?!洞笪渖矫利惖膵寢孧y Beautiful Mother Da-Wu Mountain》是夢嗎?流浪的我竟然回到了山谷,被山谷美麗的歌聲圍繞著。媽媽,媽媽,美麗的媽媽。媽媽是太平洋,媽媽是大武山,媽媽是跳不完的舞,媽媽是唱不完的歌?!坝幸惶煳乙欢ㄒ厝ィ瑸榱松焦壤锏拇筇?,我一定會用力跳舞牽著你的手!有一天我一定要回去,為了山谷里的大合唱,我一定會大聲唱歌再也不走了……”我看見夢里的自己淚眼模煳。媽媽是一句夢話。
《過日子Sometimes》
生活像呼吸一樣容易。生活像一直閉住呼吸一樣困難。不管了,我想耍賴?!妒ツ鉍one is Gone》愛情是一道解不開的方程式,失去你是定律的等號。悲傷是用加的,眼淚是用減的,孤單是用乘的,心碎是用除的。
《天堂Heaven》
人為什么喜歡荒唐?為什么習(xí)慣說謊?為什么向往耍流氓?因為這些時刻,人的世界會比較接近天堂。雖然在這些時刻之后,常會回到沮喪的地獄,但輪回本來就是人間的運作模式,不是嗎?《你知道你自己是誰嗎Do You Know Who You Are》你跟我一樣害怕這個問號,很多人都一樣害怕。你也想要一個答案嗎?會不會沒有人能回答?人生本來就是一場自問自答,答不出來的人活該。找到答案是困難的,堅持答案是幸福的。
《怎會這樣Why》
愛情是為了誰?不公平!不公平。不公平?不公平,不公平……因為我是原住民,就不被祝福的愛情。原住民!原住民。原住民?原住民,原住民……愛情究竟是為了誰?為了誰?
《每一天Every Day's Dream》
走出房間,為了和你擦肩,在每一天。我知道復(fù)雜的訓(xùn)練迷失了最初的心愿,復(fù)雜的防衛(wèi)占據(jù)了人和人之間。所以讓我們坐下來一起喝咖啡,或者一起喝酒,讓我們放輕松一點、單純一點,誤解再少一點、慢走一點。讓我們用純潔的雙眼好好感覺彼此,看看生活會不會更自由一點,更安心一點……
專輯《勇士與稻穗》
傳記資料
專輯名稱:勇士與稻穗歌手姓名:陳建年&巴奈唱片公司:星外星
發(fā)行日期:2007年10月09日
專輯語言:國語專輯1CD
專輯曲目
你快樂所以我快樂-巴奈
南王系之歌-巴奈
捆綁-巴奈
Talking-巴奈
怎么會這樣-巴奈
白米酒-巴奈
大武山美麗的媽媽-巴奈
蘭嶼之戀-陳建年
Talking-陳建年
朋友你好嗎?-陳建年
Talking-陳建年
MuMu的Blue-陳建年
雨與你-陳建年
輕松快樂的歌-陳建年
Ho-yi-na-lu-wan-陳建年
太巴塱民謠-陳建年&巴奈
專輯介紹
有觀點的聆聽,美麗星民謠:用質(zhì)樸的歌聲蘇醒心靈,用干凈的音樂刷洗世界。浮躁年代流行音樂最缺失的聲音齊聚一堂。
一場原住民音樂創(chuàng)作的盛宴,薈萃原住民音樂現(xiàn)場演出的經(jīng)典代表作:海洋之子VS悲情女王感受現(xiàn)場強烈的音樂反差產(chǎn)生的驚奇效應(yīng)。
“臺灣金曲獎最佳男演唱者”——陳建年、“中國時報年度十大專輯”得主——巴奈領(lǐng)銜十余名原住民創(chuàng)作歌手及樂手共同演出二十余首民謠創(chuàng)作、原住民傳統(tǒng)歌謠,演出內(nèi)容豐盛精彩!
不插電演唱會的形式,回歸音樂本聲,簡單、真切、感人、聆聽追擊心坎的天籟之音!
“勇士”象征著活躍的生命力以及樂觀(建年),“稻穗”象征孕育生命的基本元素(巴奈)。一個臺灣最自然的聲音,一個臺灣最有重量的聲音,男性與女性,陽光與陰郁,開懷與無奈,海洋之子與悲情女王,真實感受現(xiàn)場強烈的音樂反差產(chǎn)生的驚奇效應(yīng)!
臺灣最俗艷、最煽情、將語言邏輯徹底摧毀的搖滾拿卡西樂團?!皧A子”的演出,讓人感到它的思考性與余韻高于只是純玩音樂,也很難脫出當(dāng)代藝術(shù)文義的范疇,特別是臺灣的文化氛圍里,等待這種生猛有力已經(jīng)很久了。
“對于一個天生的歌者-音樂人而言,面對面的現(xiàn)場交流才真正是偏愛其靈魂神髓的所在,那差別就像你永遠(yuǎn)無法于畫冊/贗品里,比擬出站在盧浮宮梵高作品前的深刻與激動,而巴奈與建年,都是屬于非看現(xiàn)場不可的珍貴‘真跡’?!薄~云平
“勇士與稻穗”,陳建年與巴奈的現(xiàn)場演唱會,場內(nèi)掛頭陣的巴奈與“巴三一大樂團”在臺上淡黃色燈光形成的光暈里,靜靜奏出一股醇煦而堅定的音樂力量;而場外則是臺風(fēng)外圍逼近、細(xì)雨綿綿紛飛的忙亂人心。
鮮少舉行音樂演唱活動的時報廣場,在舞臺上大多為原音樂器──兩把空心吉他、貝斯、鼓、Conga,以及鄭捷任不時吹波助興的口風(fēng)琴(紀(jì)曉君在后段也上來吹奏笛子)和素凈布景的極簡樸配置下,竟意外給予人一種置身MTVUnplugged般的精致與親近;四百多人的座位中時時傳出“親友團”為巴奈、建年打氣加油的鼓舞暖意,而略顯羞澀的二人則分別回報以比唱片錄音更能夠迫擊心坎的天籟之聲。
先前曾經(jīng)和巴奈打趣地說:“你其實是和女兒一起在臺上‘二重唱’呢!”巴奈唱歌的時候,肚子里的小朋友其實接近要出生了,擔(dān)心動了胎氣而刻意放輕了力量的歌聲,緩緩流瀉出平日難得一聞的陰柔氣味,“你知道你自己是誰嗎?”曲末原應(yīng)賁張昂揚的呼喊:“為自己想一想!”,此刻卻由之成了一縷凄凄切切的幽淡輕煙,隨著電吉他的撥彈盤旋飄逝。盡管曲目里一首首依舊充滿顛沛人生的低調(diào)與傷痛,但包裹在即為人母的溫柔寬容之下,一切似乎也顯得泰然了。
建年上場的時候,舞臺布幕轉(zhuǎn)換為一整片廣闊伸展的天藍,隨波撲打的海潮聲牽引著明亮吉他、陣陣襲游上所有聽眾的心岸,沒有歌詞,只是幾句簡單的吟唱,畫面便隨即帶到了臺東湛朗澄澈的海岸邊上,和風(fēng)拂面,心曠神怡。建年說為了表現(xiàn)東海岸的美,所以吹奏著自制的排笛,彷佛伸手便可以碰觸嗅覺到排笛糙面上的清新似地;和巴奈的沉郁不同,建年的音樂一向沁脾涼心。原來New Age不全然是粉飾偽善的。
當(dāng)“MuMu的BLUE”的木吉他音階響起時,我著實嚇了一大跳:好正的藍調(diào)!建年的手指靈活地在琴弦上來回扣撥,神情和聲音活像個頭戴圓頂呢邊帽、眼掛墨鏡的密西西比河三角洲藍調(diào)大師般,泥土味十足;美國南方的黑人與臺灣的原住民霎時間融合為并無二致的自然原形,一同即興快意地在歌曲里加入日常生活瑣事,灑脫地與樂手合音彼此呼答應(yīng)和,真摯藍調(diào)的原汁原味盡現(xiàn)于此。
