《諸葛亮吊孝》是古代傳說故事，講述周瑜與諸葛亮之間的智謀之爭(zhēng)。周瑜一氣再氣，在“既生瑜，何生亮”的怨恨聲中死去。諸葛亮得知周瑜的死訊，決定前去吊唁。

簡(jiǎn)介

東吳大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狹小，不能容人。

他和諸葛亮共商破曹大計(jì)，可又想加害諸葛亮。周瑜攻打南郡時(shí)，曾身中毒箭。當(dāng)諸葛亮趁亂用計(jì)先取南郡、荊州、襄陽后，周瑜一氣之下箭傷復(fù)發(fā)。病中的周瑜仍想智取荊州，均被諸葛亮識(shí)破。周瑜一氣再氣，在“即生瑜，何生亮”的怨恨聲中死去。

諸葛亮得知周瑜的死訊，決定前去吊唁。劉備怕諸葛亮被害，派趙云帶五百軍士保護(hù)。在周瑜柩前，諸葛亮親自奠酒，跪在地上讀祭文，淚如泉涌，悲痛不已，眾將均被感動(dòng)。魯蕭見諸葛亮如此悲痛，自言自語地說：“周瑜肚量狹小，自取滅亡。”

相關(guān)記載

孔明徑至柴桑，魯肅以禮迎接。周瑜部將皆欲殺孔明，因見趙云帶劍相隨，不敢下手?？酌鹘淘O(shè)祭物于靈前，親自奠酒，跪于地下，讀祭文曰：“嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實(shí)痛，酹酒一觴；君其有靈，享我烝嘗！吊君幼學(xué)，以交伯符；仗義疏財(cái)，讓舍以居。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。

吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，吊君氣概，諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)；哭君早逝，俯地流血。

忠義之心，英靈之氣；命終三紀(jì)，名垂百世，哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計(jì)求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。”孔明祭畢，伏地大哭，淚如涌泉，哀慟不已。眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也?！?/p>

魯肅見孔明如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳?！焙笕擞性妵@曰：“臥龍南陽睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！”知魯肅設(shè)宴款待孔明。宴罷，孔明辭回。方欲下船，只見江邊一人道袍竹冠，皂絳素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝氣死周郎，卻又來吊孝，明欺東吳無人耶！”孔明急視其人，乃鳳雛先生龐統(tǒng)也。

孔明亦大笑。兩人攜手登舟，各訴心事?？酌髂肆魰环馀c統(tǒng)，囑曰：“吾料孫仲謀必不能重用足下。稍有不如意，可來荊州共扶玄德。此人寬仁厚德，必不負(fù)公平生之所學(xué)。”統(tǒng)允諾而別，孔明自回荊州。民間傳說：周瑜為了誆騙諸葛亮，假死，躺在棺材內(nèi)，但留了一小孔喘氣。諸葛亮前往吊孝，識(shí)破機(jī)關(guān)，堵住那個(gè)小孔，把周瑜真給悶死了。

賞析

據(jù)《三國演義》記載：周瑜臨死前仰天長(zhǎng)嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡，壽三十六歲。后人有詩嘆曰：“赤壁遺雄烈，青年有俊聲。弦歌知雅意，杯酒謝良朋。曾謁三千斛，常驅(qū)十萬兵。巴丘終命處，憑吊欲傷情?！敝荑に篮?，諸葛亮對(duì)劉備說：“亮觀天象，將星聚于東方。亮當(dāng)以吊喪為由，往江東走一遭，就尋閑士佐助主公?！毙略唬骸爸豢謪侵袑⑹考雍τ谙壬??！笨酌髟唬骸拌ぴ谥?，亮猶不懼；今瑜已死，又何患乎？”乃與趙云引五百軍，具祭禮，下船趕巴丘吊喪。

關(guān)于這一節(jié)，電視劇《三國演義》中更有諸葛亮聲淚俱下、淋漓盡致的表演。

諸葛亮徑至柴桑，魯肅以禮迎接。周瑜老部將程普等人持劍欲殺諸葛亮，被趙云以劍挑落，諸葛亮拾起落劍還給程普。諸葛亮設(shè)祭物于靈前，親自奠酒，跪于地下，讀祭文曰：“嗚呼公瑾，不幸天亡！修短數(shù)天，人豈不傷？我心實(shí)痛，酹酒一觴；君若有靈，享我蒸嘗！”短短數(shù)語，真誠感人，不但一下把眾人憤怒、敵對(duì)和責(zé)怪的強(qiáng)烈情緒緩和了大半，還使眾人自然而然地隨之轉(zhuǎn)入憑吊周瑜、哀悼大都督的悲痛氛圍之中。這充分說明，講究溝通方法，把握現(xiàn)場(chǎng)氣氛，引導(dǎo)眾人情緒，這是化解危機(jī)的公關(guān)行動(dòng)的第一步。

緊接著是轉(zhuǎn)入祭文第二部分——正文，從周瑜的幼學(xué)、弱冠、壯力、豐度、氣概、弘才等不同方面高度概括周瑜短暫而輝煌的一生?！暗蹙讓W(xué)，以交伯符；仗義疏財(cái)，讓舍以居。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝。

吊君氣概，諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮酒自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱?！睆碾娨暜嬅嫔峡吹剑T葛亮事先讓人把周瑜的事跡畫在桃符上，諸葛亮每放一桃符，便聲淚俱下哭訴一番，那場(chǎng)景十分感人。而且具有諷刺意味的是，為周瑜蓋棺認(rèn)定寫贊美詩的不是東吳人，而是蜀國的丞相諸葛亮。

這一節(jié)祭文思路清晰，立意贊美，層次分明，用詞簡(jiǎn)約精煉、非常老到，起到了點(diǎn)石成金、嚶鳴求友而引起雙方強(qiáng)烈共鳴的作用，因而讓在場(chǎng)的人無不為之動(dòng)容和欽佩。這是縱深推進(jìn)公關(guān)工作的重要環(huán)節(jié)，充分顯示了諸葛亮的出眾的政治才華和精妙的外交能力。

祭文的第三部分，則充分描述、渲染周瑜之死給人們帶來的巨大悲痛及哀悼之情?！跋刖?dāng)年，雄姿英發(fā)；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀(jì)，名垂百世，哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣，友為淚漣。”這一節(jié)既痛惜了周瑜的英年早逝，又渲染了現(xiàn)場(chǎng)的哀悼氣氛，三軍悲愴，主人哀泣，朋友灑淚，同時(shí)為下一步提出蜀吳聯(lián)合、結(jié)盟同心埋下了伏筆，提供了鋪墊。

第四部分，寫孔明與周瑜的相識(shí)、相知、合作，以及孔明的哀慟之情?！傲烈膊徊?，丐計(jì)求謀，助吳拒曹，輔漢安劉。掎角之援，首尾相儔；若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅?；耆缬徐`，以鑒我心；從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗?！笨酌骷喇?，伏地大哭淚如涌泉，哀慟不已。既闡述了周瑜助吳拒曹、輔漢安劉的杰出東貢獻(xiàn)，恰如其分地表示了“亮也不才，丐計(jì)求謀”，又是對(duì)周瑜“既生亮、何生瑜”感嘆的巧妙回應(yīng)。

啟示

可以說，孔明過江吊喪活動(dòng)達(dá)到了三個(gè)目的：一是顯示了才華。很自然地表達(dá)了哀悼之情，祭文言詞華麗，描述準(zhǔn)確，表達(dá)到位，在東吳君臣面前充分展示了蜀相的學(xué)富五車和文韜武略。二是展示了人格。在諸葛亮祭拜后，眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也?！濒斆C見諸葛亮如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳?！笨梢?，孔明是大獲全勝。三是消除隔閡。

本來周瑜被諸葛亮氣死，這是吳國上下人所共知的事實(shí)，有“既生瑜、何生亮！”的感嘆為證！此時(shí)，東吳人對(duì)諸葛亮及劉備西蜀絕沒有好感，甚至周瑜部下有殺諸葛亮為公瑾報(bào)仇的情緒。通過聲淚俱下的哭訴和對(duì)亡人的不凡事跡列舉評(píng)價(jià)，諸葛亮實(shí)現(xiàn)了化解仇恨、消除隔閡、繼續(xù)聯(lián)吳抗曹的目的，可以說，臥龍吊喪是一次絕妙的政治外交活動(dòng)，更是一次沒有評(píng)委但有評(píng)判結(jié)果的演講比賽，個(gè)中的道理，值得我們今天從事外交、公關(guān)工作的人品味、學(xué)習(xí)和借鑒。

歇后語

諸葛亮吊孝

比喻：諸葛亮吊孝。

解釋：假仁假義。