哀而不傷 - 漢語(yǔ)成語(yǔ)
哀而不傷(讀音:āiérbùshāng)為偏正式中性成語(yǔ),作主語(yǔ),分句。出自《論語(yǔ)?八佾》。意為悲哀而不過(guò)分。多形容詩(shī)歌、音樂(lè)等具有中和之美。也比喻處事適中,沒(méi)有過(guò)分與不及之處。近義詞:哀感頑艷、怨而不怒、恰如其分。反義詞:悲不自勝、哀毀骨立、哀痛欲絕、亡國(guó)之音。
成語(yǔ)解釋
?【詞目】哀而不傷
【讀音】āi ér bù shāng
解釋:哀:悲哀;傷:傷害。憂愁而不悲傷,形容感情有節(jié)制;另形容詩(shī)歌、音樂(lè)優(yōu)美雅致,感情適度。比喻做事沒(méi)有過(guò)頭也無(wú)不及。
不能望文生義,理解為悲哀而不傷心。
- 注:但是新華成語(yǔ)詞典2002版給出了第三種解釋,還形容裝出悲哀的樣子,但并不真正傷心。 例如:《二刻拍案驚奇》卷二十一:" 王爵與王惠哭做一團(tuán),四個(gè)婦人也陪出了哀而不傷的眼淚。
成語(yǔ)典故
【語(yǔ)出】《論語(yǔ)·八佾》:“《關(guān)雎》;樂(lè)而不淫;哀而不傷。
出處:《論語(yǔ)·八佾》:“子曰:‘《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不傷。’”
孔子對(duì)《關(guān)雎》的評(píng)價(jià),實(shí)質(zhì)上表達(dá)的是他對(duì)情感控制的看法,也就是凡事講求適度的“中和之美”,再進(jìn)一步深究,就是《中庸》里面所說(shuō)的:“中庸其至矣乎!”
以中庸之道來(lái)評(píng)價(jià)美與藝術(shù),處理情感與理性的關(guān)系。
值得注意的是,這種評(píng)價(jià)和處理不同于后世的“道學(xué)先生”一味否定情感,而是肯定了“樂(lè)”與“哀”的合法地位,只不過(guò)要求“樂(lè)”與“哀”都不過(guò)分,都有所節(jié)制罷了。
這當(dāng)然是一種古典的審美觀,也是具有古典情趣和修養(yǎng)的人才能做到的。對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),崇尚歇斯底里的先鋒藝術(shù),尋找強(qiáng)烈刺激,追求“過(guò)把癮就死”的生活,哪里還有什么“樂(lè)而不淫,哀而不傷”的涵養(yǎng)呢?
這就是時(shí)代的差異吧。
《何晏集解》:孔曰:“‘哀不至傷,言其和也?!?/p>
《朱熹集注》:“傷者,哀之過(guò)而害于和者也?!?/p>
明·陶宗儀《輟耕錄·綠窗遺稿》:“先生之詩(shī),哀而不傷,舉得性情之正,是可傳也已?!?/p>
詞語(yǔ)辨析
示例
明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》第二十一卷:“王爵與王惠哭作了一團(tuán),四個(gè)婦人也陪出了哀而不傷的眼淚.”
老舍《四世同堂》四十三:“她喜歡打扮,愿意有朋友,可是這都不過(guò)是一些小小的、哀而不傷的、青春的游戲?!?/p>
【正音】而,不能讀作“ěr”。
【辨形】哀,不能寫作“衷”或“衰”;傷,不能寫作“份”。
【辨析】“哀而不傷”著重于適中,而“哀感頑艷”著重于兩方面都好,不能搞混。
造句
她喜歡打扮,愿意有朋友,可是這都不過(guò)是一些小小的、~的、青春的游戲。(老舍《四世同堂》四十三)我看了小明的文章后,對(duì)他說(shuō):“你的文章具有中和之美,哀而不傷!”
哀而不傷是一種鏡界,大于痛苦中掙扎,大于快樂(lè)中被蒙蔽。
他的演講悲中有憤,哀而不傷。
【辨形】哀;不能寫作“衷”或“衰”;傷;不能寫作“份”。
【簡(jiǎn)拼】aebs
【色彩】中性
【結(jié)構(gòu)】偏正式,復(fù)句式
【類別】情感類
【用法】作主語(yǔ),分句;比喻做事適中,沒(méi)有過(guò)度或不及的地方。
【英譯】mourfulbutnotdistressing;deeply felt but not sentimental ;in moderation ;temperate
【近義詞】哀感頑艷、怨而不怒、恰如其分
【反義詞】悲不自勝,哀毀骨立
、哀痛欲絕、亡國(guó)之音
【英語(yǔ)】be sentimental but not mawkish
mourful but not distressing
mournful but not distressing; temperate
in moderation; within the limits
deeply felt but not sentimental
