書(shū)塾 - 古代私人辦立的學(xué)校
書(shū)塾是私學(xué)的一種,是古代青少年真正讀書(shū)受教育的場(chǎng)所,學(xué)塾一般都是地方或私人所辦,因此清代學(xué)塾發(fā)達(dá),遍布城鄉(xiāng)。塾師多為落第秀才或老童生。學(xué)生入學(xué)年齡不限。自五六歲至二十歲左右的都有,其中以十二三歲以下的居多。學(xué)生少則一二人,多則可達(dá)三四十人。
分類
以經(jīng)費(fèi)來(lái)源區(qū)分,一為富貴之家聘師在家教讀子弟,稱坐館或家塾;二為地方 - 村、宗族捐助錢(qián)財(cái)、學(xué)田,聘師設(shè)塾以教貧寒子弟,稱村塾、族塾 - 宗塾;三為塾師私人設(shè)館收費(fèi)教授生徒的,稱門(mén)館、教館、學(xué)館、書(shū)屋或私塾。
歷史
清光緒十二年 - 1886年,由秀才祝星六創(chuàng)辦并任塾師的留下西溪私塾 - 在今茶市街,開(kāi)辦時(shí)學(xué)生有二十余名,最盛時(shí)達(dá)四十余名。塾師一般多為一人,大的村塾則不定。
學(xué)生人塾后由塾師個(gè)別教授。年幼兒童先識(shí)“方塊字” - 書(shū)寫(xiě)在一寸多見(jiàn)方紙上的楷書(shū)字,識(shí)至千字左右后,教讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》。亦有直接教讀“四書(shū)”的。
教法大多為先教學(xué)生熟讀背誦,然后在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候由教師逐句講解。除讀書(shū)背誦外,有習(xí)字課,從教師扶手潤(rùn)字開(kāi)始,再描紅,再寫(xiě)映本,進(jìn)而臨帖。學(xué)童粗解字義后,則教以作對(duì),為做詩(shī)做準(zhǔn)備?!八臅?shū)”讀完后,即讀“五經(jīng)”,兼讀古文,如《東萊博議》、《古文觀止》等,并開(kāi)始學(xué)習(xí)作文。由于科舉取士深入人心,學(xué)塾也重視制科文字 - 八股文的習(xí)作,為科舉考試作準(zhǔn)備。學(xué)規(guī)極嚴(yán),訂有嚴(yán)厲罰則,體罰為平常事。
私塾乃中國(guó)古代私人所設(shè)立的教學(xué)場(chǎng)所。它在中國(guó)兩千多年的歷史進(jìn)程中,對(duì)于傳播祖國(guó)文化,促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展,培養(yǎng)啟蒙兒童,使學(xué)童在讀書(shū)識(shí)理方面,起過(guò)重要的作用。
教學(xué)方法和原則
學(xué)生多六歲啟蒙。學(xué)生入學(xué)不必經(jīng)過(guò)入學(xué)考試,一般只需征得先生同意,并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立,向孔老夫子和先生各磕一個(gè)頭或作一個(gè)揖后,即可取得入學(xué)的資格。
規(guī)模一般不大,收學(xué)生多者二十余人,少者數(shù)人。私塾對(duì)學(xué)生的入學(xué)年齡、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)水平等,均無(wú)統(tǒng)一的要求和規(guī)定。
就教材而言,有中國(guó)古代通行的蒙養(yǎng)教本“三、百、千、千”,即《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩(shī)》《千字文》,以及《女兒經(jīng)》《教兒經(jīng)》《童蒙須知》等等,學(xué)生進(jìn)一步則讀四書(shū)五經(jīng)、《古文觀止》等。其教學(xué)內(nèi)容以識(shí)字習(xí)字為主,還十分重視學(xué)詩(shī)作對(duì)。
教學(xué)原則和方法,在蒙養(yǎng)教育階段,十分注重蒙童的教養(yǎng)教育,強(qiáng)調(diào)蒙童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣。如對(duì)蒙童的行為禮節(jié),像著衣、叉手、作揖、行路、視聽(tīng)等都有嚴(yán)格的具體規(guī)定,為中國(guó)教育的傳統(tǒng)。
在教學(xué)方法上,先生完全采用注入式。講課時(shí),先生正襟危坐,學(xué)生依次把書(shū)放在先生的桌上,然后侍立一旁,恭聽(tīng)先生圈點(diǎn)口哼,講畢,命學(xué)生復(fù)述。其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書(shū),學(xué)生須一律背誦。另外,書(shū)塾中體罰盛行,遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生,先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵、打手心等。
