與均變論相對立，此理論認為在地球歷史上發(fā)生過多次巨大的災變事件，每經(jīng)一次災變，原有生物被毀滅，新的則被創(chuàng)造出來 - 特創(chuàng)論。 - Catastrophism;convulsionism又稱災變說。是一個地質(zhì)學理論，認為地球曾經(jīng)遭受許多短暫的災難，其中有些是世界性的。這個理論后來在科學界逐漸被另一派認為地球歷史是長遠且漸進的均變論（或稱漸變論）所取代。不過到了20世紀之后，災變論中的某些思想，又重新出現(xiàn)在科學當中，例如生物的大滅絕，或是月球形成理論。法國學者居維葉 - Cuvier, Gtorge1769-1832于1821年提出。

簡介

18世紀晚期到19世紀初，從各時代地層中發(fā)現(xiàn)了大量的各種形態(tài)的生物化石，這些化石與現(xiàn)代生物既相似又不同，表明地球歷史上生存過許多現(xiàn)今不再存在的物種。圣經(jīng)不能解釋這些物種絕滅的事實，為了解釋古生物學的發(fā)現(xiàn)而又不違背圣經(jīng)，于是有了災變論。

法國地質(zhì)學家、古生物學家居維葉可以看作是那個年代“災變論”的最有影響的代表。根據(jù)災變論的觀點，地球上的絕大多數(shù)變化是突然、迅速和災難性地發(fā)生的。居維葉認為，在整個地質(zhì)發(fā)展的過程中，地球經(jīng)常發(fā)生各種突如其來的災害性變化，并且有的災害是具有很大規(guī)模的。例如，海洋干涸成陸地，陸地又隆起山脈，反過來陸地也可以下沉為海洋，還有火山爆發(fā)、洪水泛濫、氣候急劇變化等。當洪水泛濫之時，大地的景象都發(fā)生了變化，許多生物遭到滅頂之災。每當經(jīng)過一次巨大的災害性變化，就會使幾乎所有的生物滅絕。這些滅絕的生物就沉積在相應的地層，并變成化石而被保存下來。這時，造物主又重新創(chuàng)造出新的物種，使地球又重新恢復了生機。