德慶龍母廟 - 國家級(jí)文物保護(hù)單位
龍母祖廟,始建于秦漢,從東晉以后,史書雜說,碑記廟志,斑斑可考,經(jīng)歷兩千年,可為全國最古老的廟宇之一,也是國家級(jí)文物保護(hù)單位。每逢農(nóng)歷五月初八龍母誕期,在龍母廟都舉行大規(guī)模的民間祭祀活動(dòng),肇慶市屬各縣及珠江三角洲以至港澳地區(qū)前往參拜者多時(shí)超過十萬之眾。
景點(diǎn)介紹
龍母廟坐落在廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)三江匯流處,因其蘊(yùn)涵著深厚的龍母文化、古建筑文化和歷史文化而聞名海內(nèi)外。龍母祖廟始建于秦漢時(shí)期,距今有2000多年歷史,重建于清光緒三十一年,集中兩廣能工巧匠和技藝大師歷時(shí)七年時(shí)間建造而成,與廣州陳家祠、佛山祖廟并稱為嶺南古建筑的“三瑰寶”。龍母廟值得稱贊乃其精湛的建筑藝術(shù),其建筑體系按水區(qū)特點(diǎn)設(shè)計(jì):柱基特高,墻四周砌以水磨青磚,蓋以琉璃瓦,殿內(nèi)外地面,全以花崗石板鋪設(shè),每逢西江發(fā)大水淹過后,廟外街道往往淤泥及膝,而廟內(nèi)稍作清掃便干凈如故。自光緒三十一年重建至今,歷經(jīng)洪水雷雨而墻不裂、地不陷、害蟲不蛀、雷電不侵,堪稱建筑史上一絕。
“龍母文化”是對(duì)母性的崇拜,它的“真善美”,引領(lǐng)著西江流域這片廣袤的土地上的人們?cè)诖松?、繁衍和發(fā)展;是它的文化讓廣大的民眾找到心靈深處的文化。
概述
德慶龍母廟 位于廣東省肇慶市德慶縣悅城鎮(zhèn)水口,現(xiàn)在的 龍母廟,建于清 光緒三十一年,是磚、木、石結(jié)構(gòu),建有石級(jí)碼頭、石牌坊、山門、香亭、正殿、兩廡、妝樓、行宮,廟側(cè)有龍母墳、碑亭、觀音。
故事由來
傳說龍母姓溫,秦時(shí)人,自少能預(yù)知禍福,且樂善好助,人稱神女。一天,溫氏在西江邊洗衣時(shí)偶拾到一大卵,孵出五只小動(dòng)物,能為溫氏捕魚。長大后五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。溫氏讓他們施云播雨,保境安民。人們便稱溫氏為龍母。后來龍母仙逝,五龍悲痛欲絕,化作五秀才,將龍母葬于北岸的珠山下。后人感于五龍的孝心,就此建廟,名曰“孝通廟”。龍母曾得到歷代皇帝的冊(cè)封,現(xiàn)在廟中還完整地保存著明代開國皇帝的洪武詔書碑。
建筑藝術(shù)
龍母祖廟精湛的建筑藝術(shù)令人贊嘆不已,廟內(nèi)殿中有殿,規(guī)模宏大,富麗堂皇。石雕、磚雕、木、灰雕技藝精湛,獨(dú)具匠心;陶塑、壁畫神態(tài)逼真,栩栩如生。特別是山門和香亭的蟠龍花崗巖石柱,全部采用深雕和部分透雕工藝,盤旋而上的玉龍,鱗甲畢具,活靈活現(xiàn),口中的龍珠,滾動(dòng)自如卻不能取出,實(shí)屬嶺南清代柱之上品。同時(shí),它在建筑藝術(shù)上別具一格的防雷、防水、防蟲技術(shù)也堪稱一絕。
龍母祖廟重修至今,已經(jīng)歷了上百年風(fēng)雨雷電的考驗(yàn),至今瓦不漏,墻不裂,柱不彎,地不陷,令專家們贊嘆不已。廟內(nèi)的柱基特高,墻四周砌以水磨青磚,蓋以琉璃瓦,殿內(nèi)外地面,全以花崗巖石板鋪設(shè),每逢水淹過后,別處淤泥淹膝,廟內(nèi)稍作清掃地面便干凈如故。 龍母祖廟具有“神”、“絕”、“巧”、“靈”四大特點(diǎn),整個(gè)建筑群與周圍的山水和諧相契,渾然一體。每年的農(nóng)歷五月初八“龍母誕”吸引著成千上萬的海內(nèi)外游客上香朝拜,煙火經(jīng)年不衰。
交通
肇慶汽車站有直達(dá)德慶的班車。自駕線路為從廣州火車站出發(fā)——西場立交橋——東風(fēng)西路——廣清高速連接線——廣清立交橋——廣州環(huán)城高速公路——沈海高速廣州直線——二廣高速廣州直線——廣昆高速公路——肇慶東出口——肇慶大道——龍母祖廟
