云在青天水在瓶 - 古代詩句
云在青天水在瓶,原文出自李翱《贈藥山高僧惟儼(其一)》一詩中,練得身形似鶴形,千株松下兩函經(jīng)。我來問道無馀說,云在青天水在瓶。《宋高僧傳》卷十七記載:“ - 翱初見儼,執(zhí)經(jīng)卷不顧,侍者白曰:‘太守在此。’翱性褊急,乃倡言曰:‘見面不似聞名。’儼乃呼,翱應(yīng)唯。曰:‘太守何貴耳賤目?’翱拱手謝之,問曰:‘何謂道邪?’儼指天指凈瓶曰:‘云在青天水在瓶?!坑跁r暗室已明,疑冰頓泮?!?/p>
典故
《宋高僧傳》卷十七記載:“ - 翱初見儼,執(zhí)經(jīng)卷不顧,侍者白曰:‘太守在此?!啃择奂?,乃倡言曰:‘見面不似聞名。’儼乃呼,翱應(yīng)唯。曰:‘太守何貴耳賤目?’翱拱手謝之,問曰:‘何謂道邪?’儼指天指凈瓶曰:‘云在青天水在瓶?!坑跁r暗室已明,疑冰頓泮?!?/p>
譯文
山南東道節(jié)度使李翱多次派人請藥山禪師進(jìn)城供養(yǎng),均被禪師拒絕。這一日,李翱親自上山登門造訪,問道:“什么是‘道’?”藥山禪師伸出手指,指上指下,然后問:“懂嗎?”李翱說:“不懂?!彼幧蕉U師解釋說:“云在青天水在瓶!”
原來真理就在青天的云上,瓶里的水中。道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙間一切事物當(dāng)中。李翱當(dāng)即提筆寫了一首詩:“練得身形是鶴形,千株松下兩函經(jīng)。我來問道無馀話,云在青天水在瓶!”
這是多么淡泊高遠(yuǎn)的境界啊!而我們,處于世俗的紅塵當(dāng)中,一些欲望已經(jīng)根深蒂固,因此,要做到淡薄高遠(yuǎn),必須漸漸消除欲望,到最后,才能真正理解“云在青天水在瓶”??梢?,“云在青天水在瓶”一句本是惟儼所言,被李翱融入詩中。李翱得到藥山禪師的點化,茅塞頓開。瀟灑作云,恬靜作水,淡薄名利,修身正道。原來真理就在青天的云上,瓶里的水中!道在一草一木,道在一山一谷,道在宇宙間一切事物當(dāng)中。李翱頓悟,下山后隨即卸甲歸田,去尋找閑云野鶴的生活,從此足不出戶隱居山林。
【贈藥山高僧惟儼二首】
李翱
練得身形似鶴形,千株松下兩函經(jīng)。
我來問道無馀話,云在青天水在瓶。
選得幽居愜野情,終年無送亦無迎。
有時直上孤峰頂,月下披云嘯一聲。
人物介紹
李翱
- 772~841,字習(xí)之,唐隴西成紀(jì) - 今甘肅秦安東人,一說為趙郡 - 今河北趙縣人。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家。李翱是唐德宗貞元年間 - 785~804進(jìn)士,曾歷任國子博士、史館修撰、考 功員外郎、禮部郎中、中書舍人、桂州刺史、山南東道節(jié)度使等職。曾任山南東道節(jié)度使職。追隨韓愈,曾闡釋韓愈關(guān)于“道”的觀念,強(qiáng)調(diào)文以明道 。他還主張反佛 、“復(fù)性”,發(fā)揮《中庸》“天命之謂性”的思想,主張性善情惡說,認(rèn)為成為圣人的根本途徑是復(fù)性。
復(fù)性的方法是“視聽言行,循禮而動”,做到“忘嗜欲而歸性命之道”。作《復(fù)性書》三篇,論述“性命之源”等問題。他的思想為后來道學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其散文平實流暢,富有感情色彩。曾從韓愈學(xué)古文,協(xié)助韓愈推進(jìn)古文運動,兩人關(guān)系在師友之間。李翱一生崇儒排佛,認(rèn)為孔子是“圣人之大者也” - 《李文公集·帝王所尚問》。主張人們的言行都應(yīng)以儒家的“中道”為標(biāo)準(zhǔn),說:“出言居乎中者,圣人之文也;倚乎中者,希圣人之文也;近乎中者,賢人之文也;背而走者,蓋庸人之文也?!?- 《李文公集·雜說》他盡力維護(hù)儒家的倫理綱常,認(rèn)為“列天地,立君臣,親父子,別夫婦,明長幼,浹朋友,六經(jīng)之旨矣”。
藥山禪師
俗姓韓,唐灃州人,少年敏俊超群,素懷大志,曾說:「大丈夫當(dāng)有圣賢志,焉能屑細(xì)行于布巾邪?」遂舍棄世俗,投石頭禪師門下,因住在藥山而聲譽(yù)震遐邇。
簡介
鼎州李翱刺史向藥山玄化,屢請不赴,乃躬謁之。山執(zhí)經(jīng)卷不顧。侍者曰:“太守在此。”守性初試急,乃曰:“見面不如聞名?!狈餍浔愠觥I皆唬骸疤睾蔚觅F耳賤目?”守回拱謝,問曰:“如何是道?”山以手指上下,曰:“會么?”守曰:“不會?!鄙皆唬骸霸圃谇嗵焖谄俊!?/p>
——《五燈會元》卷五
人有一顆心容易,只要生存在這個世界上??扇擞幸活w善良的心卻是不易的。如同花兒一樣,需園丁精心栽培,不然就會營養(yǎng)不良干枯而死。善良的心或是一朵花園里開得嬌姿欲滴的碩大的花,讓人欣賞,也或者是一朵沒有鮮艷的色彩,沒有茉莉般的清香的路邊的小花。無論怎樣的姿態(tài),都是我們生活中不可缺少,是我們在殘酷的生活中所看到的希望。如果在任何的環(huán)境下,都能保持一顆善良的心更是不易。在廣闊的青天之上飄浮的是純凈的白云,在狹小的瓶頸里裝的是純凈的海水,無論在青天之上的云,還是瓶頸中的水,唯一不變的是它們純凈的顏色。
青天之上永遠(yuǎn)是白云?,F(xiàn)實中的人們卻因為成長而慢慢丟棄了原本屬于我們的白云?!痘实鄣男卵b》中所有的成年人都在吹捧著沒穿衣服的皇帝,只有一個騎在父親脖子上的小孩說出了真相,童話告訴我們真理掌握在孩子手里。這也許是我們成長的悲哀吧。
曾經(jīng)看過幾則讓人心痛的報導(dǎo),一個搶劫犯在車上搶了錢財后,又欲在車后座上強(qiáng)奸一位少女,全車三十多個乘客都把眼睛閉上了,任憑少女的哭喊怎樣穿過冷風(fēng),沒有一個人站起來面對這個歹徒大吼一聲。有農(nóng)民因為給一行視察的小車讓道掉進(jìn)了水庫里,從小車上下來大大小小的官員,裝模作樣地拿起手機(jī)給遠(yuǎn)在十公里之外的110,及醫(yī)護(hù)單位打電話,等都趕到了,農(nóng)民的尸體已從水庫里浮起,帶著幽怨的眼神。
所幸瑕疵畢竟瑕疵,這個世界并不會因為這些瑕疵而變得丑陋。在這個美麗世界的天空下中始終飄浮著純潔的云。海水有著咸咸的味道,到了瓶子里,依然味道不變,色不變,我們依然能透過瓶子看到大海的影子,雖然海已經(jīng)濃縮了。瓶中的水依然名叫海水。
無論富貴,無論貧窮,無論童顏,無論?dān)Q發(fā),不變的是我們都有一顆追求愛的心。君不見少女含羞走,只為心儀的少年有一雙含笑的眼。君不見鶴發(fā)相依走過漫漫長路的伴侶,只為了一句不離不棄的誓言。貧窮時沒丟了窮人的自尊,沒丟了一顆上進(jìn)的心。富貴時沒忘了窮人的淚,沒忘了在自己生長的地方,還有很多渴望美的眼。位低時擁有平常心,淡泊名利。位高時無愧良心,無愧生養(yǎng)的親人。
這就是天上云,這就是瓶中水。
天薄我以福,吾厚吾德以近之。
天勞我以形,吾逸吾心以補(bǔ)之。
天危我以遇,吾厚吾道以通之。
天苦我以境,吾樂吾神以暢之。
世俗煩惱處,要耐得下。
世事紛擾處,要閑得下。
胸懷牽纏處,要割得下。
境地濃艷處,要淡得下。
意氣憤怒處,要降得下。
世路風(fēng)霜,吾人煉心之境也。
世情冷暖,吾人忍性之境也。
世事顛倒,吾人修行之資也。
