大地之母在其它神話例如希臘神話中是地神蓋亞，在中國上古時期神話傳說中則指后土和女媧，后人將二神合并祭祀稱“媧皇后土圣母”。她是中國民間宗教信仰的一部分。

中國

地神，亦稱地媼。先秦稱地示，《周禮*春官*大宗伯》謂大宗伯“掌建邦之天神，人鬼，地示之禮”。因古代以地為坤卦之象，有母德，故后世衍為地母。漢代文獻(xiàn)即稱之為“媼神”。

《文獻(xiàn)通考》引孔穎達(dá)疏曰：地神有二，歲有二祭。夏至之日祭昆侖之神于方澤，一也；夏正之日祭神州地抵于北郊，二也.……又曰：知方岳之神是昆侖者，按地統(tǒng)書《括地象》云：“地中央曰昆侖”。又云“其東南方五千里曰神州”。

后土皇地祇，又稱厚土娘娘。源于母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法后土皇地祇，是道教尊神“四御”中的第四位天帝，她掌陰陽，滋萬物，因此被稱為大地之母。相傳她是最早的地上之王。后與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。

女媧是中國上古神話中的創(chuàng)世女神。又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是古代傳說華夏民族人文先始，社稷福德之正神。女媧人頭蛇身，一日七十化，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度；后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。

女媧不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的偉大的自然之神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西，是被民間廣泛而又長久崇拜的大母神和始先神。

媧皇后土圣母，記載我國遠(yuǎn)古傳說的《風(fēng)俗通義·皇霸篇》引《春秋緯運(yùn)斗樞》云，古代所謂三皇的天皇、地皇、人皇，就分別是伏羲、女媧、神農(nóng)。這里女媧既是地皇，她自然就與土地最尊之神的后土是一個人了。明嘉靖丙辰歲秋重刻的后土祠廟像圖，有“后土皇地祇”之言，亦徑直稱后土為皇，更說明后土與地皇女媧不可分開了。

也就是說女媧即后土，后土即女媧。這種合二為一的說法能否成立？能。郭沫若在《卜辭中的古代社會》一文中就說：“神話傳說中人物，一人化為二人以上，一事化為二事以上，乃古今中外常有之事?！彼?jīng)過考證，就得出了“帝嚳與帝舜實(shí)為一人”的結(jié)論。故我們也完全可以大膽地說后土、女媧確為一人之二稱。這是最順暢的推論，也是最合理的判斷。

希臘

地神蓋亞，是希臘神話中最早出現(xiàn)的神，在開天辟地時，由混沌 - Chaos所生。該亞生了天空，天神烏拉諾斯（Ouranos），海洋，海神彭透斯（Pontus），山脈，山神烏瑞亞（Ourea）。

并與烏拉諾斯結(jié)合生了六男六女，十二個提坦神（Titans、三個獨(dú)眼巨神（Cyclopes）、三個百臂巨神（Hekatonchires）她還獨(dú)自孕育了巨人族（Giants）以及白橡樹三神女墨利埃（Melia），一說復(fù)仇女神厄里倪俄斯（Erinyes）也是她所生。

與彭透斯生了五個孩子分別代表了不同的海。她算得上是眾神之母（是奧林匹斯神的始祖）。與塔爾塔洛斯生了她最小的孩子提豐她是五大創(chuàng)世神最重要的一位。

藝術(shù)相關(guān)

大舞蹈家鄧肯的出世，使女人才真正領(lǐng)悟到舞蹈的原意，是來源于對造物主創(chuàng)造了女人的首肯、贊美與感激。鄧肯憑其對舞蹈的意念，對原創(chuàng)性與自由的要求，以獨(dú)創(chuàng)一格的舞蹈，結(jié)合后來女性主義者強(qiáng)調(diào)的個人表達(dá)和婦女主張的社會責(zé)任于一身。鄧肯認(rèn)為女人是萬物之精華，是大地之母，她贊嘆女人身體的精妙，為此創(chuàng)造了無以倫比的優(yōu)雅的舞蹈，并找到了人體與音樂的最佳結(jié)合形式，成為現(xiàn)代舞蹈之母。