庚子事變 - 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
庚子事變,也稱(chēng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、庚子國(guó)變、庚子拳亂,1900年,20世紀(jì)的第一年,北京城迎來(lái)驚天動(dòng)地的庚子事變,由于列強(qiáng)欺凌過(guò)甚,激起中國(guó)百姓普遍的憤恨,造成義和團(tuán)的興起,以“扶清滅洋”為號(hào)召,拔電桿、毀鐵路、燒教堂、殺洋人和教民,最后導(dǎo)致八國(guó)聯(lián)合組織攻打北京城,中國(guó)陷入空前災(zāi)難,險(xiǎn)遭瓜分。庚子事變?yōu)橹袊?guó)人不堪外國(guó)人壓迫之民族排外運(yùn)動(dòng),不惜以血肉之軀與敵人炮火相抗,愛(ài)國(guó)精神可嘉,行動(dòng)卻愚昧。經(jīng)此事變,清廷已成風(fēng)中殘燭,中國(guó)人則在受盡屈辱之后,更迫切地追尋振興國(guó)家之道,并不屈不撓地邁向這個(gè)偉大的目標(biāo)。
事件背景
義和團(tuán)
義和團(tuán)起于山東,初以拜神練拳為主,后因發(fā)生教案,逐漸演變?yōu)槌鸾虉F(tuán)體,自詡有神助,能避炮火,有紅燈照、藍(lán)燈照等法術(shù)。戊戌政變后,慈禧以外人偏袒光緒,保護(hù)康有為、梁?jiǎn)⒊染S新分子,仇外情緒更烈,山東巡撫毓賢揣摩慈禧懿旨,暗中鼓勵(lì)拳民,后毓賢調(diào)京,袁世凱署魯撫,壓制拳民活動(dòng),拳民遂轉(zhuǎn)往直隸發(fā)展。
直隸總督裕祿最初反對(duì)義和團(tuán),認(rèn)為拳民乃恃眾戕官之亂賊,應(yīng)嚴(yán)行剿捕,以免致巨患。然而慈禧不允,裕祿逢迎上意,改變態(tài)度,招拳民“大師兄”張德成、曹福田等人,待以上賓之禮,并向清廷保薦拳民可用,時(shí)義和團(tuán)大批人馬在涿洲、保定一帶拆鐵路、毀鐵路,局勢(shì)嚴(yán)重。慈禧密召拳民入京,旬日之間,竟有十萬(wàn)之眾入京,太后召見(jiàn)拳民首領(lǐng),言多獎(jiǎng)勵(lì),從此親貴爭(zhēng)相信從,廟宇府第,遍設(shè)壇場(chǎng),拳民出入宮禁,橫行無(wú)忌,大肆燒殺,北京陷入瘋狂混亂中。
義和團(tuán)起于山東,初以拜神練拳為主,后因發(fā)生教案,逐漸演變?yōu)槌鸾虉F(tuán)體,自詡有神助,能避炮火,有紅燈照、藍(lán)燈照等法術(shù)。戊戌政變后,慈禧以外人偏袒光緒,保護(hù)康有為、梁?jiǎn)⒊染S新分子,仇外情緒更烈,山東巡撫毓賢揣摩慈禧懿旨,暗中鼓勵(lì)拳民,后毓賢調(diào)京,袁世凱署魯撫,壓制拳民活動(dòng),拳民遂轉(zhuǎn)往直隸發(fā)展。直隸總督裕祿最初反對(duì)義和團(tuán),認(rèn)為拳民乃恃眾戕官之亂賊,應(yīng)嚴(yán)行剿捕,以免致巨患。
事件經(jīng)過(guò)
6月11日,日本公使館員杉山彬(Sugiyama在永定門(mén)外為董福祥甘軍所殺,慈禧召開(kāi)御前會(huì)議,籌議和戰(zhàn),經(jīng)過(guò)一番激辯,主戰(zhàn)派居于上風(fēng)。20日,端郡王載漪麾下神機(jī)營(yíng)官兵殺德國(guó)公使克林德于途。是日,慈禧命令清軍和拳民圍攻使館。不過(guò)情勢(shì)惡化之際,主政東南的兩廣總督李鴻章、兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞共扶危局,與上海各國(guó)領(lǐng)事簽訂?wèn)|南互保條約“中外互保、互不侵犯”。
至于列強(qiáng)方面,義和團(tuán)入京時(shí),各公使紛電本國(guó)派兵保護(hù)。6月17日,聯(lián)軍軍隊(duì)攻占大沽炮臺(tái),旋又向天津挺進(jìn),直隸提督聶士成率軍抵抗,終致不敵,壯烈犧牲。8月4日,聯(lián)軍北攻,直隸總督裕祿兵敗自殺,清軍和拳民一戰(zhàn)即潰,通州失陷。20日,俄、法、英、美、日、意、奧等八國(guó)聯(lián)軍陷京師,慈禧偕光緒狼狽出奔,經(jīng)大同、太原,后至西安。聯(lián)軍入京之后,大肆燒殺,尤以俄、德為甚。10月,聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西抵京,以捕剿拳民為名,派兵四出,任意妄為,極盡暴行之能事。
北京失陷,清廷命全權(quán)大臣李鴻章與各國(guó)談判,由于各國(guó)利害不同,難獲結(jié)論,最后在懲兇和賠款兩項(xiàng)問(wèn)題上,意見(jiàn)趨于一致。1901年7月25日,《辛丑條約》簽署,中國(guó)不僅賠償四百五十兆銀兩,還被迫將大沽炮臺(tái)以及京師至海通道之炮臺(tái)一律鏟平,并且被迫同意各國(guó)派兵駐守租界地,中國(guó)主權(quán)徹底淪喪。庚子事變?yōu)橹袊?guó)人不堪外國(guó)人壓迫之民族排外運(yùn)動(dòng),不惜以血肉之軀與敵人炮火相抗,愛(ài)國(guó)精神可嘉,行動(dòng)卻愚昧。經(jīng)此事變,清廷已成風(fēng)中殘燭,中國(guó)人則在受盡屈辱之后,更迫切地追尋振興國(guó)家之道,并不屈不撓地邁向這個(gè)偉大的目標(biāo)。
史料介紹
同治十一年(公元1872年),載淳已17歲,兩宮太后不得已交出權(quán)力,實(shí)行歸政。但載淳的親政仍難擺脫慈禧太后的干預(yù)。慈禧太后為了享樂(lè),命同治帝修繕圓明園以供其居住,同治帝也想利用修復(fù)圓明園,讓太后離宮居住這一辦法擺脫太后干政。然而當(dāng)時(shí)財(cái)政緊缺,圓明園又殘毀嚴(yán)重,此策對(duì)國(guó)計(jì)民生極為不利,修復(fù)耗資甚巨,引起王公大臣多人反對(duì),但此項(xiàng)工程竟然開(kāi)工!
同治帝親政未及兩年,就因病結(jié)束了短暫的一生,修復(fù)圓明園工程亦因其去世作罷,然而唯有此事是載淳在其皇帝生涯中參與過(guò)的決斷。同治十三年(公元1874年),載淳染上天花,于十二月五日死于養(yǎng)心殿東暖閣。謚繼天開(kāi)運(yùn)中居正寶大定功圣智誠(chéng)孝信敏寬毅皇帝。廟號(hào)穆宗。葬河北遵化清東陵之惠陵。
同治皇帝死時(shí)并無(wú)一子,慈禧只得把自己的外甥兼侄子載湉過(guò)繼過(guò)來(lái),載湉的生母是醇郡王的側(cè)福晉、慈禧太后的親妹妹。載湉當(dāng)時(shí)年僅4歲,由慈禧太后垂簾聽(tīng)政。
光緒八年(公元1882年),中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),清軍恐怕"失和"而"退讓"。光緒十年,法國(guó)艦隊(duì)司令孤拔率領(lǐng)艦隊(duì)駛?cè)敫=ㄋ畮熁伛R尾軍港。清軍被迫迎戰(zhàn)。同年,法軍又進(jìn)攻吳淞口。法軍再侵犯臺(tái)灣淡水、雞籠 - 今臺(tái)灣基隆,臺(tái)灣軍務(wù)大臣劉銘傳率領(lǐng)守軍扼守淡水,擊退敵軍侵略。第二年初,法軍在水路進(jìn)攻浙江鎮(zhèn)海,在陸路進(jìn)攻鎮(zhèn)南關(guān),清軍獲得"鎮(zhèn)南關(guān)大捷"。光緒十一年(1885年)四月,清朝"以勝求和"、"不敗而敗",派李鴻章同法國(guó)代表在天津簽訂《中法新約》。
光緒十三年(公元1887年)正月十五日,光緒皇帝在太和殿舉行大典,開(kāi)始親政,頒詔天下。到光緒二十四年(1898年)八月初六日,慈禧太后重新垂簾訓(xùn)政,光緒被囚禁,其間12年,為光緒親政時(shí)期。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
中國(guó)戰(zhàn)敗,光緒皇帝改革,引發(fā)歷史上著名的戊戌變法。慈禧為什么先同意變法后鎮(zhèn)壓變法,前后幾個(gè)月,態(tài)度發(fā)生了一百八十度大轉(zhuǎn)彎呢?西太后并不是一開(kāi)始就反對(duì)變法,光緒皇帝在變法的開(kāi)始的時(shí)候,曾經(jīng)頒布一個(gè)詔書(shū),這份詔書(shū)叫《明定國(guó)是詔》。光緒皇帝企圖通過(guò)這個(gè)《明定國(guó)是詔》,把變法,把改革確定為國(guó)家的根本政策。光緒皇帝頒布這份詔書(shū)的時(shí)候,是請(qǐng)示過(guò)慈禧太后,而且慈禧太后不僅表示同意,而且慈禧太后表現(xiàn)得相當(dāng)激進(jìn)。慈禧太后當(dāng)時(shí)說(shuō)"今宜專(zhuān)講西學(xué)",意思是說(shuō)說(shuō)皇帝你要變法嘛,很好?。?/p>
光緒皇帝把起草這個(gè)變法文件的任務(wù),交給了自己的老師翁同龢,而且把慈禧太后的思想"今宜專(zhuān)講西學(xué)"告訴了翁同龢,翁同龢覺(jué)得西太后走得太遠(yuǎn)了,所以后來(lái)翁同龢在詔書(shū)里還改了一下,叫"以圣賢義理之學(xué)植其根基,同時(shí)又需要博采西學(xué)之切時(shí)務(wù)者,實(shí)力講求"。意思就是翁同龢在西太后的意見(jiàn)上,他做了一點(diǎn)折衷,做了一點(diǎn)調(diào)和。他說(shuō)我們首先要把中國(guó)的古代圣人的學(xué)問(wèn)要作為國(guó)家的基礎(chǔ),同時(shí)呢,把西方學(xué)問(wèn)里邊對(duì)我們有用的那部分東西,我們要學(xué)過(guò)來(lái)。所以說(shuō)慈禧太后最初贊成變法的,而且是主張學(xué)西方的,有些變法的內(nèi)容慈禧太后是支持的。
變法底線
有一條不能夠超越的界限。這個(gè)界限就是不能夠損害西太后本人的權(quán)力,不能夠損害滿洲貴族的利益,步子不能走得太快,而且最重要的是不能夠涉及政治體制方面的改革。而恰恰維新派的改革和西太后本人的權(quán)力、和滿洲貴族的利益發(fā)生了沖突,所以正是在這個(gè)情況底下,西太后決心鎮(zhèn)壓。那么把譚嗣同他們,六君子送到了菜市口,把他們殺了,把維新變法全部否定了,所以,就是西太后認(rèn)為只要你的改革觸及到了西太后本人的權(quán)利,觸及滿洲貴族的利益,那她是不能容忍的。
失敗之后
慈禧太后非常仇恨光緒皇帝,想把他廢掉。但是呢,受到各國(guó)駐華使節(jié)的反對(duì),在慈禧太后鎮(zhèn)壓維新派的中間,英國(guó)和日本出面保護(hù)了維新派的首領(lǐng)康有為和梁?jiǎn)⒊热?,因此西太后非常仇恨洋人?900年,華北地區(qū)發(fā)生了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),這個(gè)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是扶清滅洋。
庚子事變后,袁世凱在其奏折、往來(lái)函電中多次聯(lián)銜或單獨(dú)提出"懲辦禍?zhǔn)?quot;的主張。袁世凱認(rèn)為,這一主張為議和先決條件,是抵制聯(lián)軍內(nèi)犯山東、長(zhǎng)江、晉、陜等地的關(guān)鍵。"懲辦禍?zhǔn)?quot;又與保護(hù)教士與使節(jié)、回鑾等問(wèn)題密切聯(lián)系。袁世凱通過(guò)與東南督撫的協(xié)力,以"懲辦禍?zhǔn)?quot;為此后新政推行掃清了阻力,對(duì)清末政局的走向起到了巨大影響。
