驚悚片 - 使人感到恐怖的電影題材
驚悚片 - THRILLER ,以偵探、神秘事件、罪行、錯(cuò)綜復(fù)雜的心理變態(tài)、或精神分裂狀態(tài)為題材的一種電影類型。驚悚片是以偵探、神秘事件、罪行、錯(cuò)綜復(fù)雜的心理變態(tài)、或精神分裂狀態(tài)為題材的一種電影類型。一類與恐怖片有著異曲同工之妙的電影類型,好萊塢的驚悚片從大多題材上看已經(jīng)達(dá)到恐怖的范疇。

基本概念
驚悚片 - THRILLER 憑借恐怖與懸疑的成功融合而衍生的一種電影名稱。它與恐怖片的區(qū)別也是最令人沉醉 的地方,就是靠同時(shí)擁有視覺感官上的沖擊,變化莫測的情景劇情,錯(cuò)綜復(fù)雜的敘述手段來取悅觀眾。讓觀眾群體同時(shí)得到恐怖和懸疑的雙重體驗(yàn),驚嚇后又引人深思的暢快淋漓,特別是影片劇情發(fā)展、畫面細(xì)節(jié)能夠直逼讓觀眾的心理,讓人在內(nèi)心深處猶然而生一股震撼和深思。
簡單定義
有學(xué)者為恐怖片作的簡單定義是:“集體的夢(mèng)魘”,雖然有點(diǎn)玄,但言外之意卻更值得咀嚼。相對(duì)于惡夢(mèng),恐怖驚悚電影有引人入勝的情節(jié)、多彩多姿的藝術(shù)手段,更有聊以安慰的完整結(jié)局,另外,它的最大好處是,一旦你覺得受不了,閉上眼睛,危險(xiǎn)很快就過去了——當(dāng)然,那種特別的樂趣和顫栗中的快感也同時(shí)過去了。
中文解釋
驚悚 jīngsǒng
[panic;frightened] 驚恐,懼怕。
亦作“驚竦”。驚慌恐懼;震驚。
《后漢書·羊續(xù)傳》:“令長貪絜,吏民良猾,悉逆知其狀,郡內(nèi)驚竦,莫不震懾?!?/p>
晉干寶《搜神記》卷十八:“有鯉魚數(shù)十頭,飛集堂下,坐者莫不驚悚。”
宋文瑩《湘山野錄》卷上:“忽平田間一茆舍,有兒童誦書聲,相君攜策就之,乃一老叟教數(shù)村童。叟驚悚離席,改容趨謝?!?/p>
明陸粲《庚巳編·江東簽》:“先生讀首句,驚竦下拜?!?/p>
清蒲松齡《聊齋志異·江城》:“生承命,四體驚悚?!?/p>
郭沫若《涂家埠》九:“我們到了 涂家埠 ,倒也并不是將近一年前的成績驚悚了我們……但在那車站上確實(shí)有一樣?xùn)|西驚悚了我們?!?/p>
驚悚片定義
英文翻譯:(horror movie 、dracula movie或thriller)
恐怖片在世界各國盛行,內(nèi)容多為神怪傳說故事或以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)。
30年代的恐怖片出現(xiàn)嚴(yán)肅主題和哲理思想,如美國影片《化身博士》和中國影片《道士出山》以及40年代期攝制的《十三號(hào)兇宅》等。
恐怖片發(fā)展的類型已經(jīng)不是以特別恐怖的劇情來吸引觀眾的眼球。而是用直接的血漿和血腥來沖擊觀眾的視線而達(dá)到暢快的殺戮和變態(tài)的感覺。很大程度上恐怖的意味已經(jīng)轉(zhuǎn)移到驚悚片上去了。
事實(shí)上,讓人覺得害怕和驚慌也并非是恐怖片的專利。在許多其他類型的電影中,也會(huì)有不少讓人腎上腺速激增、呼吸變得急促的段落。有一篇影評(píng)在說到《鋼琴課》剁手指的那個(gè)場景時(shí),都用了"深深的憂傷和恐懼"這樣的字眼。這大概都是因?yàn)?quot;恐怖"這個(gè)詞本身的意義太過含混,似乎所有的負(fù)面情緒都能跟它牽扯上些瓜葛。究竟什么是恐怖?什么是它的核心意義,如果確實(shí)有的話?怎樣才會(huì)引發(fā)人的恐懼呢?
不過好在和許多事情一樣,我們雖然說不出恐怖片的定義,卻總能一眼就看出那是不是一部恐怖片。為什么恐怖片不是一部悲情文藝片?因?yàn)榭植榔那楣?jié)主線總是包含著殺戮和生死搏斗。
那么恐怖片又為什么不是動(dòng)作片、槍戰(zhàn)片、戰(zhàn)爭片之類的東西呢?關(guān)鍵在于雙方的力量對(duì)比。在所有孤膽英雄的故事中,人多勢眾,貌似強(qiáng)大的反面勢力最后總是被不可思議地摧枯拉朽般一掃而光。英雄的智慧和力量實(shí)際上占據(jù)著壓倒性的優(yōu)勢。
即使是象《終結(jié)者》這樣敵人看上去更厲害些的電影,還是給觀眾雙方大約勢均力敵的感覺,更何況影片大肆渲染的是正義方的威猛和強(qiáng)勁。只有在恐怖片里,主人公是處于虛弱、無力的絕對(duì)劣勢地位。猶如《鬼局》,講述了死后還魂的故事,結(jié)局卻讓人大為深思。
值得注意的是,沒有一部恐怖片的主人公是邪惡的、負(fù)面的,就算沒有明確說明他(她)的正義,也總會(huì)有意無意表現(xiàn)他(她)優(yōu)秀的、高尚的,或至少在一大幫變態(tài)中合乎常理的一面。所以理所當(dāng)然對(duì)方就是邪惡、陰毒、變態(tài)的。
因此,沒有一種明確將沖突雙方分為正邪兩面的電影,會(huì)象恐怖片那樣包含著"不可戰(zhàn)勝的邪惡"這樣的意念。(在災(zāi)難片中,肉體雖然會(huì)被消滅,但"人性的偉大"勝過自然。災(zāi)難對(duì)立面的最終指向不是寥寥幾個(gè)主人公,而是全人類。)這也許就是陰郁、壓抑和恐怖的來源。我們?nèi)タ纯植榔^不是為了看主人公最后是怎樣逃出魔掌或反戈一擊的,我們是想從一次次無助的死亡和主人公受盡折磨的絕望的逃脫過程中來體驗(yàn)大難臨頭的驚恐和不適。
心理內(nèi)涵
人們?yōu)槭裁聪矚g看恐怖電影?長期以來,研究人員一般認(rèn)為有兩種解釋。第一種認(rèn)為,在看恐怖電影時(shí),人們并不真正害怕,而是為電影情節(jié)感到興奮;第二種理論則認(rèn)為,他們樂于忍受這種恐懼的心理,而在故事結(jié)束后,享受到那種如釋重負(fù)的快感。
不過,加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的愛德華·安德拉德和約耳書·科恩表示,這兩種解釋可能都不正確。他們的通過研究后表示: “我們相信,應(yīng)該重新評(píng)估這兩種解釋人們?yōu)楹螣嶂杂凇?fù)面情緒體驗(yàn)’的理論。這兩種理論都假定人們不能同時(shí)體驗(yàn)到負(fù)面和正面的情緒,而這種假設(shè)顯然是錯(cuò)誤的。”愛德華和科恩解釋說。
換句話說,愛德華和科恩認(rèn)為,觀看恐怖電影的人,同時(shí)享受著快樂和不快樂兩種情緒。人們確實(shí)享受著“被嚇得要死”的感覺,直到電影結(jié)束才能松一口氣?!翱纯植离娪白羁鞓返臅r(shí)刻,也就是最恐懼的時(shí)刻。” 愛德華和科恩采用的全新方法,捕捉到同時(shí)出現(xiàn)的正面和負(fù)面情緒。他們的方法也適用于其他的一些情感體驗(yàn),比如說極限運(yùn)動(dòng)等會(huì)引起恐怖、冒險(xiǎn)、厭惡等情緒的活動(dòng)。
驚悚辨析
有人說,恐怖驚悚電影實(shí)際上是最接近于電影藝術(shù)特性的樣式,因?yàn)殡娪八囆g(shù)需要制造懸念,只有懸念才能使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待心理,而恐怖片恰恰是最重設(shè)計(jì)的特殊片種,它首先強(qiáng)調(diào)的就是要牢牢抓住觀眾的感官,不能讓觀眾感到厭倦和疲勞。希區(qū)柯克首先發(fā)現(xiàn)懸念對(duì)于電影藝術(shù)的決定性意義,他對(duì)懸念作為電影語言的探索,影響深遠(yuǎn)。一些世界級(jí)大師,如庫布里克、羅曼·波蘭斯基、詹姆斯·卡梅隆,都對(duì)恐怖驚悚電影情有獨(dú)鐘,不外是想借助這種方式,探索和挑戰(zhàn)電影語言的極限。
不管如何,全世界各地都有不少恐怖驚悚迷。恐怖驚悚片在世界上已經(jīng)成了一個(gè)重要片種,成為好萊塢不可缺少的一部分。如果說你是個(gè)影迷,但你卻沒有看過一些經(jīng)典的恐怖驚悚片的話,那你的權(quán)威度無疑會(huì)大打折扣。在美國如今每周十大電影排行榜上,怎么也少不了兩三部恐怖驚悚片,而且排名往往在前五之內(nèi)。標(biāo)示票房價(jià)值的那一連串天文數(shù)字,當(dāng)然會(huì)刺激觀眾的觀看欲,也能刺激制片商的投資欲。恐怖驚悚電影的藝術(shù)性到底如何還可以爭論,但是它的可觀賞性和成功的商業(yè)性卻是有目共睹的。從這里也許可以給一點(diǎn)啟示:好萊塢再不好,總有一個(gè)誘人之處——你不必花費(fèi)九牛二虎之力為你想拍的片子拼命 找什么正當(dāng)性、藝術(shù)性的理由。
說到這里,是不是要為“恐怖驚悚電影”下個(gè)定義呢?這是個(gè)煞費(fèi)思量的問題。依照醫(yī)學(xué)上的定義,所謂“恐懼”是以心跳過速、呼吸急促以及腎上腺活動(dòng)等一系列生理反應(yīng)為特征的心理感覺。當(dāng)恐懼因素過于強(qiáng)烈時(shí),身體往往無法適應(yīng),以致做出與意愿相反的行為。有調(diào)查表明人類的恐懼因素依次排列為:死亡、黑暗、孤獨(dú)、無助等等。
很顯然,這些恰恰是恐怖驚悚電影的基本元素。依照最普通的解釋,能夠借助這些元素,給觀眾造成恐懼感的影片當(dāng)然就是恐怖驚悚片。再進(jìn)一步定義就見仁見智了,有人把恐怖片等同于鬼片,有人認(rèn)為一定要血肉橫飛、腦漿四濺才算恐怖,有人則認(rèn)為片子里只要有謀殺案就很嚇人。象美國影業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)那樣,把Horror(恐怖)和Suspend(懸疑)并列歸成一類,或者統(tǒng)稱為Thriller(驚悚),也不無道理。
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