古畫 - 古代的繪畫作品
古畫是指古代的繪畫作品,是中華文明的重要組成部分,是中國藝術的瑰寶。從美術史的角度講,1840年以前的國畫我們都統(tǒng)稱為古畫。中國古代繪畫中所蘊含的境界往往折射了中國古代哲學思想,與儒釋道的精神一脈相承。儒家文化影響下的美學觀屬于“看世界活”,而受道禪哲學影響的畫家,并不著意于形式本身追求活意,而是放棄我執(zhí),放下對物質(zhì)形式的執(zhí)著,讓萬物自在呈現(xiàn)。

概念
古畫只是一個相對的概念。從美術史的角度講,民國以前的國畫我們都統(tǒng)稱為古畫。
收藏與研究
古畫的收藏與研究更多地體現(xiàn)在學術團體(如博物館、大學等),新興的一批書畫收藏者在古畫鑒定方面比較陌生;其次是古畫的存貨量少,作品不可再生。
鑒定
鑒定古畫要先斷代,再看其個人風格,鑒定起來相對難一些。對于古畫鑒定家來說,所要求的關于歷史、文學、美學、古建筑、服飾、謚號、官制等綜合性的素養(yǎng)較高,不是那么容易登堂入室的。
參考資料
鑒寶網(wǎng)絡
古畫賞析
如何欣賞古畫?
欣賞古畫,既是享受,又是學習,如果走馬觀花,那可就是莫大的浪費了。
古畫,是美術考古的重要資料。從古畫中可以了解歷史。今天能見到的歷史記載,不可能包羅萬象。有些問題,在歷史書籍中查不到答案,但是在古畫里卻得到了解決,就是說,古畫可以驗證歷史記載,可以彌補歷史記載的不足。例如山東省博物館展出過一幅明代畫卷,叫《明夏厚摹機織圖卷》。畫卷用十分工細的手法表現(xiàn)了生產(chǎn)流水線的具體情況,對了解與研究古代紡織機械、紡織生產(chǎn)工藝的歷史具有重要參考價值。中國科學院專門研究古代紡織史的專家曾經(jīng)非常認真地看過這件《明夏厚摹機織圖卷》,說這幅畫在全國范圍內(nèi)也是很重要的。又如明代愛國將領戚繼光,是受人尊敬的歷史人物,他的光輝業(yè)績有許多記載,但他的形象卻無法從歷史文獻中查清楚。50年代,戚繼光的后人把世代相傳的《戚繼光肖像軸》捐獻給國家,經(jīng)鑒定,這確實是明代的肖像畫。也就是說,這就是戚繼光最早的形象資料了。前不久中央電視臺的《上下五千年》節(jié)目中,戚繼光的形象也是來自《戚繼光肖像軸》。這幅畫就收藏在山東省博物館,許多觀眾都曾經(jīng)見到過。其它,如服裝、建筑、家具、武器等等,古畫都有不可取代的作用。歷史研究、美術創(chuàng)作以及電視電影的拍攝,都需要借鑒古畫,博物館是免不了要多來幾趟的。
研究美術史,學習美術史,書本上的插圖非常有限。要看第一手的資料,必須常跑博物館。從畫的載體說,有壁畫、卷軸畫;從質(zhì)地說,有紙本、絹本、綾本;從作者說,有宮廷畫、文人畫、工匠畫;從畫法說,有工筆畫、寫意畫等;從畫科說,有山水畫、人物畫、花鳥畫等等。要觀摩實物標本,則博物館就是最好的課堂了。
學習中國傳統(tǒng)繪畫,只有印刷品是遠遠不夠的,必須細心揣摩名家的真跡。例如,從明代的大幅山水畫里,可以學習斧劈皴、披麻皴等各種皴法,可以清清楚楚地觀察墨的干濕濃淡的變化;欣賞清代龔賢畫的黃山,可以看到古人是如何利用寫生的;玩味揚州八家的寫意花卉,可以比較深入地認識文人畫中詩書畫相結合的特點。中國繪畫是東方文化的一部分。中國的繪畫理論,宏觀上講意境,講氣韻;微觀上講構圖與形象,講色彩與筆墨技巧。要想深入理解這些理論,必須反復欣賞名畫。因為理論是從創(chuàng)作中總結出來的。
目前,書畫市場十分活躍,但是真真假假也十分混亂。只有腦子里裝的真跡多了,才能漸漸增加把握。博物館藏畫是一個很大的藝術天地。無論學識多么淵博的專家,也會遇到一時說不清楚的問題。但在另一方面,任何人,包括小朋友,在古畫展廳里都會自覺、不自覺地受到一種博物館所特有的中國傳統(tǒng)文化的熏陶。而這種熏陶,無疑對任何人都是非常有益的。
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