乾坤大挪移 - 武功招式
是武俠大師金庸吸取中國(guó)道家哲學(xué)思想創(chuàng)出的一門武學(xué)?!兑刑焱例堄洝分袕垷o(wú)忌長(zhǎng)大成人后,機(jī)緣巧合下練成了絕世武功“九陽(yáng)神功”和“乾坤大挪移”,成為了明教教主。 功法源自波斯明教,乃鎮(zhèn)教之寶。 此功分七層境界,悟性高者修習(xí),第一層需七年,第二層加倍,如此愈發(fā)困難,秘笈作者本人只練至第六層,習(xí)至第七層者實(shí)是古往今來(lái)第一人。 主要有九大功能,包括「激發(fā)人體極限」、「集武功道理大成」、「制造對(duì)手破綻」、「積蓄勁力」、「粘住掌力」、「牽引挪移敵勁」、「轉(zhuǎn)換陰陽(yáng)二氣」、「借力打力」等。
出處
出自知名武俠小說(shuō)作家金庸著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《倚天屠龍記》和還珠樓主小說(shuō)《蜀山劍俠傳》。
教派
明教歷代相傳的一門最厲害的武功,只有教主方可修煉。其根本道理也并不如何奧妙,只不過(guò)先要激發(fā)自身潛力,然后牽引挪移,但其中變化神奇,卻是匪夷所思。
主旨
乾坤大挪移的主旨,乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽(yáng)的乾坤二氣,臉上現(xiàn)出青色紅色,便是體內(nèi)血液沉降、真氣變換之象。
隨意而行,不用心而無(wú)不心用心常不為戾氣阻奇經(jīng),奇經(jīng)為之神經(jīng),神經(jīng)即由其行,所謂至我逍遙游,乾坤大挪移,是以純陽(yáng)之身,和純陰之體,合練雙修,不動(dòng)身,只用意,意動(dòng)身守,神則守,是故張無(wú)忌練到九陽(yáng)神功第六層時(shí),全身熾熱難耐,唯入水池,化池水與自身,才躲避了亢龍有悔一劫。
心法
乾坤大挪移的心法,實(shí)則是運(yùn)勁用力的一項(xiàng)極巧妙的法門,根本的道理,在于發(fā)揮每個(gè)人本身所蓄有的潛力,每個(gè)人體內(nèi)潛藏的力量本來(lái)是非常龐大的,只是平時(shí)使不出來(lái),但每逢緊急關(guān)頭,往往平常一個(gè)手無(wú)縛雞之力的弱者能負(fù)千斤。
第一層
乾坤大挪移的第一層心法,都是運(yùn)氣導(dǎo)行、移宮使勁的法門,悟性高者7年可成,差一點(diǎn)的14年才能練成。張無(wú)忌因身上有九陽(yáng)真經(jīng)相助,只在片刻之間就練成了。其實(shí)不然,乾坤大挪移主要靠悟性與運(yùn)氣,張無(wú)忌當(dāng)時(shí)與小昭身處明教秘洞,機(jī)遇與天賦使其練就神功。
第二層至第六層
乾坤大挪移第二層心法練習(xí)時(shí)只覺(jué)十根手指之中有絲絲冷氣射出。第二層心法注明,悟性高者7年可成,次者14年可成,如練至21年還無(wú)進(jìn)展者,則不可再練第三層,以防走火入魔。?
第七層
乾坤大挪移的第七層心法,又比第六層深了數(shù)倍,一時(shí)之間難以理解,自此而下,阻礙重重,直到篇末,共有19句未能練成。張無(wú)忌宅心仁厚,雖有19句未練成,卻不以為意,并沒(méi)有強(qiáng)練,反而因此躲過(guò)一劫。
原來(lái)當(dāng)年創(chuàng)制乾坤大挪移的那位高人,內(nèi)力雖強(qiáng),卻也未到九陽(yáng)真經(jīng)的那一步,只練到了第六層。他所寫(xiě)的第七層心法,自己也未練成,只不過(guò)是憑著聰明,縱其想象,力求變化而已。張無(wú)忌所練不通的那19句,正是那位高人平空想象出來(lái)的,似是而非,已然誤入歧途。要是張無(wú)忌存著求全之心,非要練到盡善盡美為止,那么最后關(guān)頭便會(huì)走火入魔,不是瘋癲癡呆,便是全身癱瘓,甚至自絕經(jīng)脈而亡。
概念
乾坤大挪移的九大概念
運(yùn)用潛力的內(nèi)功法門:
原來(lái)這「乾坤大挪移」心法,實(shí)則是運(yùn)勁用力的一項(xiàng)極巧妙法門,根本的道理,在于發(fā)揮每人本身所蓄有的潛力。每人體內(nèi)潛力原極龐大,只是平時(shí)使不出來(lái),每逢火災(zāi)等等緊急關(guān)頭,一個(gè)手無(wú)縛雞之力的弱者往往能負(fù)千斤。張無(wú)忌練就九陽(yáng)神功后,本身所積蓄的力道已是當(dāng)世無(wú)人能及,只是他未得高人指點(diǎn),使不出來(lái),這時(shí)一學(xué)到乾坤大挪移心法,體內(nèi)潛力便如山洪突發(fā),沛然莫之能御。
武功道理的寶典:
其實(shí)殷天正和宋遠(yuǎn)橋雖然離身相斗,招數(shù)上卻絲毫不讓。張無(wú)忌學(xué)會(huì)乾坤大挪移心法后,武學(xué)上的修為已比他們均要?jiǎng)倭艘换I。但說(shuō)殷、宋二人的招數(shù)中頗有破綻,卻又不然。張無(wú)忌不知自己這么想,只因身負(fù)九陽(yáng)神功之故,他所設(shè)想的招數(shù)雖能克敵制勝,卻決不是比殷、宋二人更妙更精,常人更萬(wàn)萬(wàn)無(wú)法做到。正如飛禽見(jiàn)地下獅虎搏斗,不免會(huì)想:「何不高飛下?lián)?,可制必勝?」殊不知獅虎在百獸之中雖然最為兇猛厲害,要高飛下?lián)?,卻是力所不能。張無(wú)忌見(jiàn)識(shí)未夠廣博,一時(shí)想不到其中的緣故。
張無(wú)忌聽(tīng)他一再提起「七傷拳」三字,想起在冰火島的那天晚上,義父叫醒自己,講述以七傷拳打死神僧空見(jiàn)之事,后來(lái)他叫自己背誦七傷拳的拳訣,還因一時(shí)不能記熟,挨了他好幾個(gè)耳光。這時(shí)那拳訣在心中流動(dòng),當(dāng)即明白了其中的道理。要知天下諸般內(nèi)功,皆不逾九陽(yáng)神功之藩蘺,而乾坤大挪移運(yùn)勁使力的法門,又是集一切武功之大成,一法通,萬(wàn)法通,任何武功在他面前都已無(wú)秘奧可言。
練成乾坤大挪移:
張無(wú)忌自幼跟著父親及太師父、諸師伯叔,于武當(dāng)派武功雖只學(xué)過(guò)一套入門功夫的三十二勢(shì)「武當(dāng)長(zhǎng)拳」,但所見(jiàn)所聞畢竟不少,這時(shí)練成乾坤大挪移神功,不論那一家那一派的武功都能取而為用。他對(duì)武當(dāng)派的功夫耳濡目染,親炙最多,突然間不假思索的使用出來(lái)之時(shí),自然而然的便使上了這當(dāng)世輕功中最著名的「梯云縱」。俞蓮舟、張松溪等要似他這般縱起,再在空中輕輕回旋數(shù)下,原亦不難,姿式之圓熟飄逸,尤有過(guò)之,但要一手抓一個(gè)胖大和尚,一手提一根沉重禪杖,仍要這般身輕如燕,卻萬(wàn)萬(wàn)無(wú)法辦到。不論那一家那一派的武功都能取而為用.
武功介紹
乾坤心法”匯集藏密與西域絕世秘傳心法之精華,其功效震古爍今,至高無(wú)上。勤修之則催動(dòng)任何武林上乘功法如探囊取物耳。其式寥寥數(shù)言,但氣效極巨,正所謂“大道至簡(jiǎn)”也。
本功法有兩式:
第一式圣火初動(dòng)
姿勢(shì):自然盤坐,身體正直。
手?。簝墒衷诿媲敖Y(jié)圣火手印。
觀想:膻中穴處烈火燃燒。
解釋:圣火手印:雙手中指按壓膻中,其余手指相抵。
功境:勤修百日,身轉(zhuǎn)純陽(yáng)。
第二式唯我獨(dú)尊
姿勢(shì):自然盤坐,身體正直。
手?。簝墒衷谛厍敖Y(jié)成獨(dú)尊印。
觀想:萬(wàn)物皆空,吾即宇宙。
解釋:拇指與中指相接,前臂交叉。
功境:以膻中為我宇宙之中心三百日,功成則永以丹田為中心。
注:七日內(nèi)有任何異常現(xiàn)象則自覺(jué)放棄此功,否則后果自負(fù)。
乾坤心法苦修五百日方可修煉行功,苦修千日則為上乘。
(第一層)龍象成就
一、 本功法不要求雙盤坐,只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。但一定要選擇環(huán)境安靜、優(yōu)雅、空氣清新的地點(diǎn)練功。頸直、頭頂懸、收腹塌腰、兩肩微張,脊椎挺直,頭頂梵穴正對(duì)天空,微微提肛,兩手掌心向上放在膝蓋上,放松天目穴,自然呼吸,氣沉小腹,如此靜坐,心無(wú)雜念。
二、 凝神于天目穴處,片刻處有一明點(diǎn),發(fā)出耀眼的光芒。這個(gè)亮點(diǎn)從天目穴飛出去落到一處極樂(lè)勝境,化成你本人的形象,和你一模一樣。
三、 手結(jié)龍象清定真如印。即兩手拇指尖分別掐住中指的第二橫紋處的中心,兩中指第二指節(jié)彎曲,兩手相疊,左手在上,右手在下,兩中指在第二指節(jié)彎曲處相接,手心向上,兩中指尖并起對(duì)準(zhǔn)自己的鼻尖,緊挨肚臍放好,閉目凝神用天目觀想,在極樂(lè)勝境有一座高山像大象一樣巍然聳立,山腳下有一條大河像巨龍一樣呼嘯奔騰。把意念系在身處極樂(lè)勝境的另一個(gè)我上??谡b特音,雜吽班霍,念七七四十九遍。繼續(xù)觀想你的另一個(gè)我(實(shí)際上是你的靈子明點(diǎn))雙手把大山托起,大山變成一頭巨象,兩腳踏在大河上,大河變成一條巨龍。身體變得無(wú)比的高大,頂天立地,仿佛普天之下唯我獨(dú)尊,我就是道,我就是真理,世界上萬(wàn)物都無(wú)法與之比擬。此時(shí)觀想手托的巨象化成光從手心進(jìn)入體內(nèi),腳踏的巨龍也化成光進(jìn)入腳心,全身被光能充滿。
四、 手換結(jié)六轉(zhuǎn)蓮花?。杭磧墒质种附换ハ嗖?,右手小指抵住左手小指與無(wú)名指根縫,右手無(wú)名指抵住左手中指與無(wú)名指根縫,右手中指抵住左手中指與食指根縫,右手食指抵住左手虎口,右手大拇指與右手食指清觸,左手拇指尖和左手小指尖相結(jié)??谡b特音如下:雜吽班霍,四字明,七七四十九遍。觀想身處極樂(lè)勝境的另一個(gè)我縮小成一個(gè)白色的亮點(diǎn)又回到自己的天目穴里進(jìn)入中脈到達(dá)心輪住于心輪正中心。觀想這個(gè)白色的亮點(diǎn)所發(fā)出的光照亮你的中脈,照亮你的全身,通體明亮無(wú)比,照亮了整個(gè)的虛空,自己的身體亦成中空,逐漸增大充滿虛空。觀想在自己海底輪下方有一頭巨象在來(lái)回奔跑不停地向自己輸送能量,自己也和大象相應(yīng),自覺(jué)力大無(wú)比。最后大象化成一道亮光進(jìn)入中脈,化成能量充滿全身。觀想自己頂輪上有一巨龍?jiān)诜v,自己不停吸收巨龍的能量和巨龍相應(yīng),仿佛隨時(shí)都可以象巨龍一樣飛騰于天空海上。觀想巨龍化成一道光進(jìn)入自己的中脈,化成能量充滿全身。此時(shí)龍象和自身完全融合在一起水乳交融。集中心神于此入靜、入靜、入定。
尋常習(xí)武者苦修三年功成,“乾坤心法”煉至上乘者須修半時(shí)辰。
(第二層)十訣劍氣
盤坐,雙臂繞環(huán),指尖相離約一尺。運(yùn)氣自任脈上至膻中,至左肩,至左手,至右手,至右肩,后歸膻中。如此二十四次,然后反轉(zhuǎn)。
盤坐,雙臂繞環(huán),指尖相離約一尺。運(yùn)氣自督脈上至右肩,至右手,至左手,至左肩,如此三十六次,然后反轉(zhuǎn)。將氣由中丹田收至下丹田。
努力勤修。三十天內(nèi)氣外發(fā),外氣內(nèi)收初步功成也。
正身端坐,收視返聽(tīng),垂臉閉目,意守丹田,雙手握空拳放于腹前,功夫至此,片刻之間丹田氣足,此時(shí)全身俱已通暢,氣已無(wú)須再循經(jīng)脈路線,而是隨意調(diào)動(dòng),即達(dá)到意動(dòng)氣行。在身前三尺處點(diǎn)一臘燭,舉起右拳對(duì)準(zhǔn)臘蠟,在猛然伸直五指的同時(shí),配合發(fā)聲“嘿”,氣發(fā)丹田,激如奔雷,由手臂陽(yáng)面三陽(yáng)經(jīng)脈同時(shí)激射而出,直擊燭火。注意決不許有煽風(fēng)之動(dòng)作,全賃內(nèi)力,直至將燭火擊滅擊出后即將氣收回。兩手交換練習(xí)。先練三陽(yáng)經(jīng)神劍,后練三陰經(jīng)神劍,每次練功不得少于一個(gè)時(shí)辰。隨著功力的增長(zhǎng),燭火或逐漸移遠(yuǎn)至五尺、七尺、九尺、一丈或更遠(yuǎn)。一般以一丈為標(biāo)志。勤修可達(dá)收發(fā)自如,十訣劍氣功成也。
尋常習(xí)武者苦修七年功成,“乾坤心法”煉至上乘者須修一時(shí)辰。
(第三層)逍遙乾坤
動(dòng)功:
一:兩腳分立于肩寬,兩手成掌直舉頭上,手指相對(duì),掌心向上,兩眼平視,兩掌內(nèi)翻下壓觸地后,直臂向外推,邊推邊直腰舉掌上頭頂,還原成起式。以上動(dòng)作反復(fù)練習(xí),下沉呼氣,上起吸氣。
二:馬步站立,兩臂曲肘握拳于腋下,拳心向上,身體端正,眼看前方。接著,兩拳變八字推掌,掌心朝前,同時(shí)由腰間向體前推出,配合呼氣,意守勞宮;接著,兩掌分別外旋,成手心朝上,變?nèi)鈨?nèi)收,隨式徐徐收至腰間,拳心向上,配合吸氣,意守勞宮。以上動(dòng)作,不限次數(shù),量力而行。
三:接上式向左轉(zhuǎn)身,或左弓步,兩手由跨后向前平舉,掌心向下,與肩同寬,平行,意守勞宮,兩掌后收至腋窩處立掌,指微曲,身軀后坐,左腿伸直,右腿彎曲,重心在右腳,兩掌推出于肩平行,掌心向外,成右弓箭步。反復(fù)練習(xí)數(shù)次后,在轉(zhuǎn)身向右練功,姿勢(shì)相同,方向相反。
四:收功,接上式,兩掌相對(duì),掌心向上,從下丹田捧氣至中丹田,翻掌,然后慢慢中壓回下丹田,捧身時(shí)吸氣,下壓時(shí)呼氣。
靜功:
兩腳分開(kāi)同肩寬,兩掌側(cè)平舉,掌心向下,兩眼平視,意守勞宮一分鐘,兩掌放下至跨后在向前平舉,掌心向上,下蹲成馬步。又練一分鐘,一分鐘后,兩掌收回至腰間后,緩緩上升至胸前,距離胸一尺左右,掌心向內(nèi),手指張開(kāi)相對(duì),略成爪狀,馬步不變,意守勞宮,感到支撐乏力時(shí),就還原成靜功起式,又復(fù)習(xí)靜功。一柱香時(shí)間,為一回。
高級(jí)
日功:習(xí)此功需在日中,盤膝而坐,兩腳心朝天,兩手于頭頂斜對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)成合抱式,意想手托太陽(yáng),當(dāng)手有熱感時(shí),意想太陽(yáng)化作兩股熱流順左右勞宮穴進(jìn)入?yún)R于中丹田,在下行至下丹田后,經(jīng)督脈上行從百會(huì)穴出,在兩手之間,又形成太陽(yáng),反復(fù)進(jìn)行天罡之?dāng)?shù) - 36次。
月功:習(xí)此功需在月中,盤膝而坐,兩腳心朝天,兩手于頭頂斜對(duì)準(zhǔn)月亮成合抱式,意想頭頂百會(huì)穴上有月亮在此,當(dāng)百會(huì)穴有清涼之感時(shí),意想月亮化作一股寒流順督脈下行經(jīng)下丹田上中丹田兩股由左右兩勞宮穴出在雙手之間化成月亮,反復(fù)進(jìn)行天罡之?dāng)?shù) - 36次。
以上兩功應(yīng)特別注意練時(shí)兩功次數(shù)一定要一樣,而且如果練了日功就必須練月功,練了月功就必須練日功,如果有所差別陰陽(yáng)不得合,天地不得泰,百步神拳就無(wú)法練成無(wú)聲無(wú)形無(wú)色無(wú)相之境。以上為順氣導(dǎo)真之法。此功需日月交合之時(shí)練,練功者可面南背北,但決不可向東或向西。
自然站立與肩同寬,放松全身,靜心絕慮。左腳向右腳后跨一步,吸氣同時(shí)意念陰陽(yáng)合和之氣由丹田而發(fā)流于雙掌。身體下蹲或成坐盤姿勢(shì),雙手于胸前合并,同時(shí)閉氣,意念雙手之氣相互逼攻,在兩手間形成一球流轉(zhuǎn)之氣。呼氣,呼氣同時(shí)向外推,同時(shí)意念真氣之球無(wú)聲無(wú)形無(wú)色無(wú)相的擊向百步之外的物體使之摧毀。在推掌時(shí)可配合雙眼圓睜,口發(fā)嗨音。
尋常習(xí)武者動(dòng)功、靜功修煉百日后才可習(xí)高級(jí)功,“乾坤心法”煉至上乘者修半時(shí)辰方可行高級(jí)功。三時(shí)辰功成,各修一時(shí)辰。
(第四層)吸勁神魔
吸勁者即由作圓的橫向運(yùn)動(dòng)再發(fā)生移位的縱動(dòng),神掌接觸敵方時(shí)始終不脫螺旋之力;因擊敵之掌必須有此之形,含其之力。因其訓(xùn)練方法獨(dú)特,又是克敵制勝的一種秘密武器和法寶,歷代不為世人所知。如能悟得其理,明之此法,勤磨苦練,功有稍成,便有掌指觸及敵膚,即如鋼錐人肌,鉆入枯木,勁之勇猛,足以毀傷人的內(nèi)腹,使其筋骨寸斷。其出手毒辣,觸之者苦不堪言,極易傷人。
功理:
外練筋骨皮,內(nèi)練自然氣;遇空走虛勢(shì),觸物螺旋力;出手不見(jiàn)手,見(jiàn)手隨吾走。其意是說(shuō):手臂不但練至柔若皮鞭,而且皮膚要極度之靈敏,“鳥(niǎo)遇我手不能飛,全憑心意來(lái)指揮”乃“靈氣”也!無(wú)論是自我訓(xùn)練,或是遇敵實(shí)作,要出手頃其自然,但一旦手接觸到物或人,則螺旋之力會(huì)馬上顯示出來(lái);如無(wú)形之電,似觸木之鉆,不但痛楚難忍,且難以掙脫其手,乃沾、粘、隨之勁也。
功法:
訓(xùn)練方法大體分為外練、內(nèi)修兩法。外練為有形,內(nèi)修為無(wú)形。內(nèi)修之境隨外練之提高而境界愈高;而內(nèi)修又反過(guò)來(lái)極大地促進(jìn)外練的迅速提高。內(nèi)修至高層次將是“只有意會(huì),難于言傳”之境界。
外練之法又分為局部訓(xùn)練與整體訓(xùn)練。局部訓(xùn)練的目的,就是將局部如手指、手掌、手臂訓(xùn)練到軟如皮蛇,才能搭手如蛇纏物,沾粘對(duì)方。鋒利則如鋼鉆,方敢攬瓷活。整體訓(xùn)練,就是將自身修煉成一個(gè)既能自身急速旋轉(zhuǎn),又易發(fā)生位移的鋼球。與物或人接觸的雖然是鋼球的一個(gè)點(diǎn),但所受之力度卻是整個(gè)鋼球的旋轉(zhuǎn)和沖撞之力。故修此力,首先內(nèi)力雄厚,其次收發(fā)自如,加之苦下功夫方能得其真諦。 待有了相當(dāng)?shù)墓α?,各部身法基本定型時(shí),就可將精力和意念放至兩臂與大氣相互作用之感知問(wèn)題上來(lái)。此階段隨功夫的增加,不但本身手掌氣感特強(qiáng),而且手掌對(duì)大氣的感知也特別敏捷。這一感知訓(xùn)練由局部之手臂,慢慢向身體各部位延伸,能使身體感到氣流如堂過(guò)之風(fēng),此時(shí)功夫已。臻上層之境,如出劍指或勞宮對(duì)敵旋轉(zhuǎn),則對(duì)方被照部位,周圍皮肉有向一個(gè)點(diǎn)擰轉(zhuǎn)匯聚,痛楚難忍之感。練至此層功夫,非人人皆能做到,須具有超人的天資悟性,忍受干磨百煉的毅力,方能有所成就。
對(duì)物操功:
以手的小指?jìng)?cè)魚(yú)際、掌心、掌根為主。其對(duì)物發(fā)功的發(fā)力原理是:手掌接觸物體的任一部位為金鋼鉆之鉆頭,臂為鉆桿,肩關(guān)節(jié)為傳送動(dòng)力之樞紐,動(dòng)力則來(lái)源于足,經(jīng)腰胯過(guò)背傳于肩而達(dá)到手臂。在此手臂如金鋼鉆一樣將傳過(guò)來(lái)的動(dòng)力,過(guò)自身的旋轉(zhuǎn)以撅旋式的運(yùn)動(dòng),鉆入阻擋之物,達(dá)摧毀殺傷之效。
手掌指端的練法:
在墻壁上固定一海綿靶或裝有鋸末頭發(fā)之類的沙袋,站定,收斂神氣,以右手食指、中指、無(wú)名指指端成三角形插向海綿靶,繼而足底發(fā)勁,三指似扣一帶有米花的大螺絲釘,向墻內(nèi)旋擰而進(jìn)。轉(zhuǎn)動(dòng)的幅度至肘部轉(zhuǎn)不動(dòng)為止,順逆時(shí)針?lè)较驍Q轉(zhuǎn)皆可。時(shí)間次數(shù)不限,至感疲乏為止。但開(kāi)始練的時(shí)間易短,力度易小。到手指慢慢適應(yīng)適當(dāng)?shù)挠捕?,且能承受后再慢慢增長(zhǎng)時(shí)間和增加足底的蹬力。待感覺(jué)對(duì)此螺旋力已感適應(yīng),即可將海綿靶換成千層紙靶固定在墻上,至于層紙靶擰爛到最后一張,即可對(duì)磚墻而練。此時(shí)功夫已非同小可,要小心謹(jǐn)慎,萬(wàn)不可隨意對(duì)人體試用。掌根小指?jìng)?cè)魚(yú)際可直接在于層紙和墻壁上練習(xí)。為了練習(xí)肩肘、手臂轉(zhuǎn)動(dòng)的靈活性,可用一皮球,以手掌按在墻上轉(zhuǎn)動(dòng)。至一定的功力后,可制十斤的鐵球,手拿按鐵球抵墻,按上法進(jìn)行旋鉆擰轉(zhuǎn)。隨著功力的增大,鐵球的重量也隨之增加。能手按鐵球稍一用力則能將鐵嵌在墻壁里,則大功告成。功至此境,已無(wú)人能敵。
尋常習(xí)武者苦修十四年功成,“乾坤心法”煉至上乘者須修七時(shí)辰。
(第五層)橫空挪移
橫空挪移集身法、步法、罡氣于一體??善降匕纹饠?shù)丈,也可平空飛行,身體周圍有一層自然罡氣,可攻擊外敵,且可偏轉(zhuǎn)敵之力道。練之上乘可幻化出九個(gè)身影,以克敵制勝。
第一重:松,靜,空。
雙手輕輕向上捧,沿任脈路線至膻中穴處,雙手變?yōu)榕跎徎罴措p手心相對(duì),掌根相抵,掌指朝上,雙手十指自然張開(kāi),接著上捧至頭頂,同時(shí)緩慢吸氣,意念隨上捧之勢(shì),將大地之陽(yáng)氣由會(huì)陰穴成螺旋狀吸入,經(jīng)中脈上升以頭頂百會(huì)穴成螺旋狀射出;然后雙手變掌心向下,并向下壓到丹田處,同時(shí)呼氣,意念隨雙手下壓之勢(shì),將天上之陽(yáng)氣螺旋狀吸入百會(huì)穴,經(jīng)中脈由會(huì)陰穴成螺旋狀射出,如此反復(fù)練習(xí)。
第二重:
第一式:面南而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虛靈頂勁,舌抵上腭,下頜微收,雙目平視。雙手輕輕提起,掌心朝下,掌指相對(duì)放于中脘穴處,雙手中指間距離約為一掌寬,雙肩下沉,雙肘下墜,雙臂要“圓鼓”。意念會(huì)陰穴射出螺旋狀陽(yáng)氣把身體旋入地下,至到地極處。突然螺旋陽(yáng)氣收回,身體如彈簧一樣被彈回地面。
第二式:要領(lǐng)同。輕抬雙手,掌心朝上,掌指相對(duì),高舉至頭上方,雙臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百會(huì)穴射出螺旋狀陽(yáng)氣,如飛機(jī)之螺旋槳,把人身托起,飛到九重天方為極限。此時(shí)人體在天空飄浮,突然陽(yáng)氣收回,人從天空掉回地面。
第三重:在第二重第一式的基礎(chǔ)上打開(kāi)氣海穴,命門穴射出螺旋狀真氣,環(huán)繞身體自左到右,這時(shí)意念身體隨螺旋真氣之力上升,或平空飛行。同時(shí)在練功中加入有外敵入侵,不能入或擊傷之意,可同時(shí)練習(xí)環(huán)身罡氣。
第四重:此為加深功夫,即在水中練習(xí)以上各功,其要領(lǐng)同上。
尋常習(xí)武者苦修十四年功成,“乾坤心法”煉至上乘者須修二十四時(shí)辰。
(第六層)乾坤歸一
此功修成,爪心生出強(qiáng)大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有強(qiáng)大的透勁可隔空傷人,萬(wàn)物唯我所控。一收一放,一開(kāi)一合,合乎武學(xué)大道之理。
第一重 龍爪神功 面南背北,五心朝天坐于低處。雙手放于膝上,手心朝下,打開(kāi)氣海、命門 兩穴,旋轉(zhuǎn)吸入陽(yáng)氣匯于丹田。同時(shí)從任、督兩脈上行匯于大椎穴片刻,從左右肩井穴流入掌心,并在掌心匯聚。突然氣滿,把雙掌鼓支起,雙掌自然抬起與胸平。五指自然下垂,待抬到位置后,雙掌心之氣突然貫入雙手十指,十指由于貫力抬腕雙手交爪 - 十指成半圓形,手指不準(zhǔn)內(nèi)扣,真氣由十指射向遠(yuǎn)方,然后十指內(nèi)扣、回拉(就象射出去的是絲然后在 把絲拉回來(lái)一樣),意念左右手各五條絲變?yōu)橐粭l,被拉回手心,如此反復(fù)。收功,回拉手心后,氣從原路線回到丹田,溫養(yǎng)一柱香。
第二重 吸星大法 此法是一種極秘之法,可用此法吸他人的功力和元神。
找一極靜之地,面南背北,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、無(wú)名、小指內(nèi)扣,食指伸直,口念咒“探地達(dá)摩,無(wú)相無(wú)上,攝精攝神,無(wú)畏無(wú)懼,陰陽(yáng)合和,群雄交戰(zhàn),嗎咪唄咪‘口奄 ’”念三十六遍,一遍過(guò)于一遍,到最后一遍,只需“嗎咪唄咪‘口奄’”。然后雙手抬到頭上方,合掌,指尖朝天,打開(kāi)氣海、命門兩穴,從兩穴內(nèi)螺旋射出陽(yáng)氣,成螺旋型由小到大,如龍卷風(fēng)一樣把萬(wàn)物眾生卷入兩穴匯于丹田,練習(xí)一柱香的時(shí)間后,開(kāi)始煉熔。雙掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的萬(wàn)物眾生被丹田陽(yáng)氣形成環(huán)狀,封閉在內(nèi)不能出來(lái)。意念丹田封天球開(kāi)始旋轉(zhuǎn),同時(shí)意念四周燃起沖天巨火,用同樣方法把巨火吸入丹田封天球外圈,燃燒煉熔萬(wàn)物,由慢到快不停旋轉(zhuǎn),火由小到大,直到化盡為止。收功。
第三重 天地九陽(yáng) 習(xí)此功需吸星大法有所成就之后。意守丹田片刻,意守自身前后有九座火山,突然迸發(fā)飛出九個(gè)太陽(yáng),這時(shí)意念打開(kāi)氣海、命門兩穴,射出旋轉(zhuǎn)真氣由小到大,把九個(gè)太陽(yáng)給懸起來(lái),位于本人頭頂上方左右,緩慢旋轉(zhuǎn)。從每一個(gè)太陽(yáng)的中心射出一條紅氣線,分別射入百會(huì)、玉 枕、膻中,左右肩井穴,靈臺(tái)、氣海、命門九大穴道中,并且在每個(gè)穴道中漸漸匯聚成一個(gè)球 ,然后這九個(gè)紅球同時(shí)從任督兩脈匯于丹田,意守丹田使之氣化合。然后運(yùn)氣兩掌貫足真氣,由于反向力,雙掌抬起平胸,在貫入十指,十指突然變爪,這時(shí)意念那九個(gè)太陽(yáng)互相幻化,變?yōu)閮蓚€(gè)于胸前方。掌心外突把兩個(gè)太陽(yáng)吸入掌中,隨后十指內(nèi)扣抓住烈日,放出真氣把烈日抓成十個(gè)小孔,然后吸回真氣,同時(shí)吸取烈日內(nèi)的純陽(yáng)真氣歸于丹田。收功,待數(shù)丈內(nèi)之物任我掌心可操控,則此功成也。
尋常習(xí)武者苦修二十八年功成,“乾坤心法”煉至上乘者須修四十八時(shí)辰。
(第七層)無(wú)極心法
偽道養(yǎng)形,真道養(yǎng)神,通此道者,能存能亡,神能飛行,并能移山,形為灰土,其何識(shí)焉。若欲安神,必練元?dú)?,氣在身?nèi),神安氣海,氣海充盈,心安神定,靜至定俱,身存年永,神靈變化,出沒(méi)自在,峭壁千里,去住無(wú)礙。天地以地生人,故一日一時(shí),未嘗能離乎氣,神氣若存,神氣若散,身乃謝焉,若欲存身,氣為神母,神為氣子,神氣若具,天無(wú)其右。
碧光欲環(huán),龍吟初現(xiàn),游走天地,功諸關(guān)節(jié),筋力易換,轉(zhuǎn)衰為壯,內(nèi)視觀心,握固靜思,固精練氣,運(yùn)轉(zhuǎn)奇經(jīng),養(yǎng)氣化神,上行重樓,神還虛領(lǐng),月影以避,一光未通,虛化三花,陽(yáng)氣乍露,日之初升,所謂乾坤挪移也。
尋常習(xí)武者苦修三年功成,“乾坤心法”煉至上乘者須修二十四年。
乾坤大挪移神功至此而盡,望得之著惜之。?
