愛(ài)新覺(jué)羅·州迪 - 皇帝溥儀的堂弟
愛(ài)新覺(jué)羅·州迪,自稱(chēng)是大清皇室后裔、多爾袞的10世孫,中國(guó)最后一個(gè)皇帝溥儀的堂弟。為彰顯龍裔身份,其日常用品、服裝更是非黃色不選。州迪其父親育有10個(gè)孩子,他在家族里排行老七,出生在廣州!2002年起,州迪帶著“能保留一點(diǎn)就保留一點(diǎn)”的心態(tài),決心要保留祖先傳統(tǒng).開(kāi)始穿明黃色衣服,束清朝辮子,不理會(huì)世人奇異眼光。3年多來(lái),州迪無(wú)論在家、出行,均以蓄發(fā)梳辮。

個(gè)人生世
從小起,州迪在外人面前不敢稱(chēng)父親為阿瑪,只叫阿叔。盡管如此,家人生活中都會(huì)保持一些皇室傳統(tǒng),如身穿的衣物盡量為黃顏色,即使是在物質(zhì)極度匱乏的年代,其衣物一定也要與黃色沾邊,甚至皮帶也用黃顏色的。
在州迪記憶中,父親為大清忠臣,經(jīng)常教誨子女,不要背祖忘宗。但因?yàn)闀r(shí)代原因,滿(mǎn)人要向漢人靠攏,所以家人生活很低調(diào),盡量不透露王室的真實(shí)身份,連名字都是用漢人名字。
隨著時(shí)代的變遷,身份、地位已經(jīng)不在需要做過(guò)多隱瞞,再加上年紀(jì)逐漸變大,更加關(guān)心熱愛(ài)自己的宗族文化,州迪從2002年起,帶著“能保留一點(diǎn)就保留一點(diǎn)”的心態(tài),決心要保留祖先傳統(tǒng).開(kāi)始穿明黃色衣服,束清朝辮子,不理會(huì)世人奇異眼光。3年多來(lái),州迪無(wú)論在家、出行,均以蓄發(fā)梳辮。
州迪笑稱(chēng),時(shí)至今日,跟人家說(shuō)是大清王孫,要人信也難。所以不管別人怎么想,他只想按自己堅(jiān)定的方式做事、生活,并不管人家是否相信皇室身份。
生活起居
擺設(shè)
宛如進(jìn)入了一個(gè)尊貴的“王府”:上百平方米的現(xiàn)代樓房被裝修得古香古色,室內(nèi)掛滿(mǎn)書(shū)畫(huà)作品。掛在門(mén)口的寶刀和弓箭也十分顯眼,斑駁的外殼無(wú)不流露出年代久遠(yuǎn)的味道。
滿(mǎn)目盡是明黃色,所有的家具無(wú)不與黃色掛鉤,就連廚房的廚柜,也都是明黃色。其餐廳設(shè)計(jì)成北方土炕式樣,暗黃色,一家人在炕上吃飯。朋友來(lái)了,可以在客廳聊天,也可以去書(shū)房,書(shū)房也有一張大羅漢床,可盤(pán)膝而坐。
洗手間觸目盡是仿古的臉盆、木桶,毛巾架也是古代樣式,別有風(fēng)味。
客廳是“王府”中心所在,供奉著太祖高帝努爾哈赤、高祖多爾袞的畫(huà)像。最特別的是,客廳屋頂處鑲嵌了大清的八旗,分別是正黃旗、正白旗、正藍(lán)旗、正紅旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲藍(lán)旗、鑲紅旗,相當(dāng)惹眼。
服飾
“光前垂后”的滿(mǎn)族發(fā)式出現(xiàn)。為了彰顯龍裔身份,其日常用品、服裝更是非黃色不選。其隨身物品,如電話(huà)、玉戒指、錢(qián)包、鑰匙包、眼罩都是象征皇族的黃色。
身份疑點(diǎn)
疑點(diǎn)一
正史記載的多爾袞無(wú)兒子,何來(lái)后世孫。
廣州滿(mǎn)研會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪宗猷是中央民族大學(xué)和中國(guó)滿(mǎn)族研究所的客座研究員,他首先介紹了滿(mǎn)族同胞進(jìn)駐廣州的歷史。他說(shuō),世居廣州的6100多個(gè)滿(mǎn)族人都是八旗后人,他們的先祖于乾隆21年開(kāi)始分批陸續(xù)來(lái)到廣州,后人已經(jīng)是第八、第九代了。幾乎每個(gè)滿(mǎn)族家庭都保留有完整的族譜,而這個(gè)圈子中,絕大部分人彼此間都是世交甚至有親屬關(guān)系。他們?cè)谏鲜兰o(jì)80年代初成立了滿(mǎn)研會(huì)。
汪宗猷提出對(duì)州迪身份的第一個(gè)質(zhì)疑:“州迪稱(chēng)自己是多爾袞第10世孫,這個(gè)說(shuō)法與中國(guó)史學(xué)界認(rèn)可的歷史記載嚴(yán)重矛盾。根據(jù)記載,多爾袞生于1612年,死于1650年,享年38歲,他有6妻4妾,僅生有一個(gè)女兒,并無(wú)兒子。多爾袞既然無(wú)子,州迪的10世孫身份從何而來(lái)?”
汪宗猷說(shuō):“如果按州迪所說(shuō),他的先祖是在1650年后南遷的,那么他們到穗的時(shí)間比先祖大約早近150年,從年份推算,他不可能是第十代人。以世居廣州的滿(mǎn)族八旗后裔作對(duì)比,后人基本是第八、第九代,但如果追溯到1650年的家譜,到2008年已經(jīng)是第14代。明顯看得出,州迪說(shuō)自己是多爾袞的第十代孫,是按他理解一朝為一代所推算出來(lái)的?!?/p>
汪宗猷推算不無(wú)道理,但也缺乏肯定。以只比多爾袞小兩歲的胞弟多鐸的世襲來(lái)看,末代豫親王愛(ài)新覺(jué)羅端鎮(zhèn)為多鐸第9世孫,到民國(guó)依然健在。在順治朝,幾乎與多爾袞為同齡人的阿達(dá)禮、羅洛渾等人卻是多爾袞的親侄孫,再考慮到宗室多以年齡較大的兒子為后嗣,而自1650年被驅(qū)逐出皇室而無(wú)需過(guò)分煩憂(yōu)長(zhǎng)幼之序的多爾袞家族自然可能出現(xiàn)年齡小卻輩分高的閑散皇族。
疑點(diǎn)二
姓氏輩分家族歷史全部有悖宗族傳統(tǒng)。
滿(mǎn)族歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)佟順認(rèn)為州迪的姓名輩分問(wèn)題也有蹊蹺。滿(mǎn)研會(huì)出示了一張州迪在幾年前上門(mén)拜訪時(shí)留下的名片,上面顯示“毓迪”二字。
佟順說(shuō):“滿(mǎn)族的輩分排列是非常嚴(yán)格的,愛(ài)新覺(jué)羅家族的輩分排列尤其重視,子孫嚴(yán)格按‘載、溥、毓、恒……’等排列。但州迪一直聲稱(chēng)自己是末代皇帝溥儀的堂弟,但根據(jù)他早前的這張名片,很明顯肯定不與溥儀同輩,他連最起碼的輩分都搞錯(cuò)了。他說(shuō)祖先一直沿用‘周’姓,這顯然也是與愛(ài)新覺(jué)羅家族的傳統(tǒng)不一的,因?yàn)榘ㄤ邇x的7個(gè)妹妹在內(nèi),愛(ài)新覺(jué)羅家族后人絕大多數(shù)姓‘金’?!?/p>
佟順還說(shuō):“根據(jù)歷史記載的清朝規(guī)定,滿(mǎn)族人的聚居地不得離城40里;也不得經(jīng)商。所以直到解放前,廣州滿(mǎn)族八旗后裔仍群居在光塔街以南一帶,而且大家都是遵從祖訓(xùn),從事一些靠勞力或小販之類(lèi)的工作養(yǎng)家糊口?!?/p>
汪宗猷說(shuō):“州迪家族住地和家族經(jīng)商史,明顯就與這個(gè)滿(mǎn)族人歷代相傳的明文規(guī)定相違背。疑點(diǎn)有二:其一,他先祖時(shí)居的擢甲里據(jù)查證僅是當(dāng)年漢民八旗后裔的居住地;其二,州迪家族只要略懂清朝規(guī)定,就不會(huì)參與經(jīng)商,因?yàn)檫@些都是與宗族文化最相悖之處?!?/p>
人物軼事
說(shuō)到對(duì)童年的回憶,州迪表示對(duì)四合院的感情極其深厚。小時(shí)候,他和家人住在仁康里(今文明路)的一座四合院里,200多平方米的院子住了十幾戶(hù)人家。
廣州最后一個(gè)四合院式建筑——北齋將要拆除,取而代之的將是中山圖書(shū)館七層樓的書(shū)庫(kù)的消息,州迪對(duì)此嘆息連連,并為此四處奔走,希望能留得住這個(gè)四合院。
在州迪看來(lái),四合院是中國(guó)建筑文化中有著深遠(yuǎn)文化內(nèi)涵的一種,廣州本身四合院非常少,要拆除僅有的一座四合院,實(shí)在覺(jué)得可惜。
州迪的經(jīng)歷也十分波折,1976年,他到博羅當(dāng)知青,1980年獲準(zhǔn)定居香港。因?yàn)樽x書(shū)不多,他做過(guò)沖印店業(yè)務(wù)員、公司司機(jī)、出租車(chē)司機(jī)等。如今州迪大半時(shí)間都留在廣州生活。
州迪平時(shí)喜歡逛商場(chǎng)超市,愛(ài)閱讀報(bào)刊雜志。他還食素,每次去餐館點(diǎn)菜時(shí)頗頭痛,為此他自做了一張素食卡,寫(xiě)明所有菜走油、蒜、蔥的搭配,上湯也不吃,一進(jìn)餐館就先遞給侍應(yīng),免做過(guò)多解釋。
曾被勸脫下清裝做百姓
說(shuō)到有關(guān)滿(mǎn)人的風(fēng)俗,州迪開(kāi)始滔滔不絕,他說(shuō),“古代的人不剪頭發(fā),是因?yàn)樯眢w受之于父母,不敢有絲毫的毀損,但我們的祖先,居住在關(guān)外,靠騎馬打獵生活,這樣一來(lái)長(zhǎng)頭發(fā)就不是很方便,于是扎起了辮子”。州迪的辮子由他妻子代扎,因身上有尊貴的皇族血統(tǒng),州迪對(duì)儀容特別注意,每天要收拾得干干凈凈才出門(mén)。他說(shuō),“失著自己可以,失禮對(duì)不起偉大的祖宗”。
2007年,州迪回遼寧撫順拜祭先祖,期間在北京拜訪了溥儀的弟弟溥任。溥任和州迪的父親有一面之緣。當(dāng)時(shí)溥任居住在北京的一座四合院里,年事已高,深居簡(jiǎn)出,謝絕探望?;貞洰?dāng)時(shí)見(jiàn)面的情景,溥任一見(jiàn)州迪一身清裝打扮,劈頭就勸他:“不要眷戀清朝,不要搞特殊化,改去清裝,做回一個(gè)尋常百姓?!?/p>
為了證明身份,州迪拿出一套厚厚的《愛(ài)新覺(jué)羅氏多爾袞家族譜》,在丙本里,州迪的個(gè)人簡(jiǎn)歷赫然在目。上面記載了州迪的個(gè)人經(jīng)歷和特征,生于廣州,睡不閉眼。7歲入讀文德北一小,當(dāng)時(shí)對(duì)先祖甚為崇拜,每年虔誠(chéng)掃墓,祭祖,對(duì)列祖列宗甚為緬懷。10歲入讀大新小學(xué),后來(lái)在廣州三中讀書(shū)。出生時(shí)留先祖遺傳:左手拇指旁多一指,7個(gè)月時(shí)在中山醫(yī)院手術(shù)剪掉,至今仍留有疤痕。
州迪有好幾個(gè)名字,他的身份證上的名字是“愛(ài)新覺(jué)羅·州迪”,臺(tái)灣護(hù)照用“周佑錢(qián)”,英文名叫“Dick”,不少外國(guó)朋友還叫他為“Yellow Dick”。周佑錢(qián)是州迪在廣州出生時(shí)所用的漢人名字,由其爺爺取名,“佑錢(qián)”意味著能富貴起來(lái)。當(dāng)時(shí),愛(ài)新覺(jué)羅家族的后人多改用漢姓,取發(fā)音相似的姓氏,嶺南改姓為:周、紹、金、北方地區(qū)多為王、黃。
