萊戈拉斯瑟蘭督伊之子，歐羅費(fèi)爾之孫。林地王國(guó)（即幽暗密林，第四紀(jì)元時(shí)又被稱作艾恩拉斯伽倫）王子。五軍之戰(zhàn)及魔戒圣戰(zhàn)的重要指揮官之一，第二紀(jì)元的最后同盟戰(zhàn)役中在父王陣亡后也曾領(lǐng)導(dǎo)對(duì)抗索倫的戰(zhàn)爭(zhēng)。瑟蘭迪爾是第三紀(jì)元末唯一的一位精靈國(guó)王，盡管他是一位辛達(dá)族精靈，但他的子民多為西爾凡精靈?？偟膩碚f瑟蘭迪爾在歷史上并不出彩。在彼得·杰克遜執(zhí)導(dǎo)的《霍比特人》系列電影中由美國(guó)演員李·佩斯飾演。

人物生平

早年生活

第一紀(jì)元多瑞亞斯陷落之前的某個(gè)時(shí)間①，瑟蘭迪爾出生。他是多瑞亞斯的辛達(dá)族（即灰精靈）的貴族歐瑞費(fèi)爾的獨(dú)子。隨著貝爾蘭的毀滅，這些辛達(dá)族精靈與諾多族撤退至林頓。維拉邀請(qǐng)這些精靈前往阿門洲，一部分精靈拒絕了，瑟蘭迪爾和他的父親便是其中之一。

這些精靈并不希望受到諾多族的至高君王吉爾加拉德的統(tǒng)治，便在第二紀(jì)元1000年巴拉多塔建立之前向東遷徙，最終抵達(dá)愛林加侖——即通用語中的巨綠森林，他們與西爾凡族（即木精靈）混居在一起。歐瑞費(fèi)爾被失去領(lǐng)袖的西爾凡精靈擁戴為王并建立了林地王國(guó)，首都定于阿蒙蘭（“赤丘”）②。這些辛達(dá)族精靈融入西爾凡族，并逐漸接受了他們的語言和習(xí)慣。

在這段時(shí)間，瑟蘭迪爾與他的族人又北遷了三次。由于父王歐瑞費(fèi)爾對(duì)凱薩督姆（即后來的莫瑞亞）矮人的侵入以及羅斯洛立安的干擾而感到不滿，于是他們穿越了格拉頓平原。同時(shí)因?yàn)樗鱾惖牧α颗c日俱增，瑟蘭迪爾不得不與他的族人定居在舊林路以北的愛明杜爾（“黑山”；即后來的愛明浮陰，“幽暗密林之山”）的幽谷及門-伊-那格瑞姆（“矮人之路”）以北的森林中。

1693年，精靈與索倫之戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，但戰(zhàn)爭(zhēng)并未蔓延至中土的東北方，或許林地王國(guó)并未支援伊利亞德地區(qū)的精靈。

最后同盟與加冕

第二紀(jì)元3430年，諾多族至高君王吉爾加拉德與登丹人至高君王伊蘭迪爾建立了最后同盟以反抗索倫對(duì)中土的入侵。四年后，歐瑞費(fèi)爾與羅斯洛立安的國(guó)王阿姆迪爾聯(lián)合起他們的軍隊(duì)響應(yīng)了戰(zhàn)事，瑟蘭迪爾也隨父王加入了戰(zhàn)爭(zhēng)。

由于裝備匱乏，且林地的軍力也獨(dú)立于吉爾加拉德的最高指揮之外，最終歐瑞費(fèi)爾在一次魯莽的進(jìn)攻中喪命。西爾凡精靈剩下三分之一兵力的統(tǒng)領(lǐng)權(quán)轉(zhuǎn)到瑟蘭迪爾手上。3441年，戰(zhàn)事結(jié)束，瑟蘭迪爾率領(lǐng)殘部返回林地王國(guó)并加冕為王。

黑暗滋生

第三紀(jì)元初，登丹人至高君王埃西鐸將剛鐸交給侄子梅蘭迪爾，自己則去北方統(tǒng)治亞爾諾。然而行進(jìn)至格拉頓時(shí)，埃西鐸遭到當(dāng)?shù)孬F人攻擊，便立刻向瑟蘭迪爾求援。瑟蘭迪爾得到消息馬上率領(lǐng)援軍趕來，希望能夠搶救登丹人，但他們抵達(dá)時(shí)戰(zhàn)役已經(jīng)結(jié)束，只能阻止獸人褻瀆登丹人的尸體而已。

1050年左右，一位“死靈法師”在林地王國(guó)的舊都阿蒙蘭建立了多爾哥多（“巫術(shù)之丘”）要塞——直到后來人們才意識(shí)到這就是索倫本人。被黯影籠罩的巨綠森林更名為塔爾-努-浮陰（“幽暗密林”）或塔爾-厄-尼戴德羅斯（“恐懼之森”），然而人們更常使用它的通用語名字幽暗密林。即使在白天，林中也顯得黑暗陰郁，空氣沉重凝滯，包括昂哥立安后裔在內(nèi)的邪惡的生物開始在森林中滋生。

第三紀(jì)元中期，幽暗密林的西爾凡精靈巨幅減少。瑟蘭迪爾及其子民于是放棄了幽暗密林山脈而向東北方向遷徙，并在密林河附近加強(qiáng)防御工事。西爾凡精靈在密林河兩岸的山丘下挖掘地穴，仿照多瑞亞斯首都明霓國(guó)斯的地下建筑模式建立了新的都城——精靈王大殿，又稱林地大殿。瑟蘭迪爾從此便與子民定居于此，并且通過密林河與長(zhǎng)湖鎮(zhèn)的人類保持著貿(mào)易關(guān)系。在1636年，大瘟疫爆發(fā)，瘟疫席卷了羅馬尼安地區(qū)，幽暗密林東部的人們死傷慘重，但林地王國(guó)的精靈們并未受到影響。

盡管黑暗仍盤踞在瑟蘭迪爾的領(lǐng)地，但他和他的子民都愛著這片森林。在秋季，瑟蘭迪爾會(huì)在金發(fā)間戴上紅葉和漿果編織的王冠，而在春天，他的冠冕則由林地的花朵編成。他和他的人民喜歡在林間打獵宴飲。瑟蘭迪爾大約是在這段時(shí)期娶妻，妻不詳，育有獨(dú)子萊戈拉斯。

五軍之戰(zhàn)

2941年10月，瑟蘭迪爾在林間舉行宴會(huì)，一群矮人闖了進(jìn)來。精靈們?cè)谄渌胤街匦略O(shè)宴，但是矮人們?cè)俅侮J入。如此反復(fù)三次，精靈們抓住了矮人的首領(lǐng)索林·橡木盾，索林拒絕透露他來到幽暗密林的動(dòng)機(jī)，因此瑟蘭迪爾囚禁了他，他的佩劍獸咬劍也被收走。其他矮人不久也被抓獲。比爾博·巴金斯因?yàn)槭褂昧怂慕渲付靡孕颐?，后來幫助他的團(tuán)隊(duì)乘木桶沿密林河逃走。

史矛革死后，消息便迅速傳遍了整個(gè)森林。盡管瑟蘭迪爾的國(guó)庫中有無盡的珠寶，但他仍對(duì)孤山的黃金產(chǎn)生了貪欲，便帶領(lǐng)一隊(duì)全副武裝的精靈向孤山進(jìn)發(fā)。他們?cè)谕局杏龅搅送例堈甙偷屡沙龅氖拐?，得知長(zhǎng)湖鎮(zhèn)人民家園被毀滅，正面臨饑餓與嚴(yán)寒，隨即轉(zhuǎn)變了想法，打算幫助長(zhǎng)湖鎮(zhèn)人民。

他們向長(zhǎng)湖鎮(zhèn)人民提供食物并搭建房屋。長(zhǎng)湖鎮(zhèn)的人類及精靈一同前往孤山，因?yàn)橐徊糠謱毑貙儆陂L(zhǎng)湖鎮(zhèn)，長(zhǎng)湖鎮(zhèn)人類也希望那些寶藏能彌補(bǔ)因史矛革所帶來的損失，但索林拒絕將寶藏瓜分，看到曾經(jīng)囚禁自己的瑟蘭迪爾更為不快。索林用渡鴉向自己的表親丹恩·鐵足求援。然而比爾博將阿肯寶石獻(xiàn)給巴德和瑟蘭迪爾，用以和索林議和并獲得黃金。

次日，丹恩率領(lǐng)五百矮人抵達(dá)孤山，戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎爆發(fā)時(shí)，波格率領(lǐng)的獸人軍隊(duì)抵達(dá)。瑟蘭迪爾、巴德和丹恩決心聯(lián)合抗敵，五軍之戰(zhàn)爆發(fā)。瑟蘭迪爾的軍隊(duì)被部署在孤山南端，也是首批迎敵的軍隊(duì)。戰(zhàn)況十分慘烈，許多精靈在戰(zhàn)斗中死去，最終精靈被獸人圍困，瑟蘭迪爾被貴族們保護(hù)起來。直到巨鷹的到來扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)勢(shì)，盟軍大獲全勝。

戰(zhàn)后，瑟蘭迪爾將獸咬劍放在索林的墓碑上。而巴德將吉瑞安的翡翠贈(zèng)予瑟蘭迪爾。

魔戒圣戰(zhàn)

3018年3月21日，阿拉貢押送咕嚕來到幽暗密林，將其至于瑟蘭迪爾的獄中。咕嚕受到日夜看守，然而精靈們出于憐憫，允許他爬上一顆孤零零的樹。3018年6月的一天夜里，咕嚕拒絕從樹上下來。西爾凡精靈受到半獸人襲擊，咕嚕在混亂中逃走。瑟蘭迪爾派兒子萊戈拉斯前往瑞文戴爾通知愛隆，在愛隆會(huì)議上萊戈拉斯參加魔戒遠(yuǎn)征隊(duì)。

3019年，魔戒圣戰(zhàn)正式爆發(fā)，多爾哥多的軍隊(duì)主要攻擊羅斯洛立安，一部分用來對(duì)抗瑟蘭迪爾的林地王國(guó)。在索倫的計(jì)劃里，他的東方人盟友也會(huì)參與進(jìn)攻瑟蘭迪爾，因此索倫才放心讓多爾哥多將進(jìn)攻焦點(diǎn)放在羅斯洛立安。不過，東方人正忙于圍攻孤山的矮人，未能赴援。幽暗密林內(nèi)爆發(fā)激戰(zhàn)，受戰(zhàn)火摧殘，樹木被點(diǎn)燃。瑟蘭迪爾最終于3月15日擊敗獸人。

3020年，4月6日，瑟蘭迪爾在森林中部會(huì)見了凱勒鵬，此時(shí)羅斯洛立安的軍隊(duì)已接管了多爾哥多。黯影終于消失，他們將森林重新命名為愛林拉斯加侖（“綠葉森林”），并且重新劃分了疆土。瑟蘭迪爾的林地王國(guó)在愛林拉斯加侖北方。

第四紀(jì)元

第四紀(jì)元早期，萊戈拉斯率領(lǐng)一部分子民前往南方協(xié)助剛鐸人重建米那斯提力斯，并居住在伊西利安一段時(shí)間。此時(shí)巨綠森林成為中土少數(shù)精靈聚居地之一，這些精靈不愿離開森林前往維林諾，羅斯洛立安的不愿離開的精靈也遷到巨綠森林。

121年，瑟蘭迪爾的愛子萊戈拉斯與好友金靂乘船離開了中土，但瑟蘭迪爾最終的命運(yùn)無人知曉。

名字含義

?在原著中，可以找到很詳細(xì)的“Legolas”的解釋，但“歐羅費(fèi)爾（Oropher）”和“瑟蘭迪爾（Thranduil）”到底是什么意思就沒有明確說明了。不過，翻遍各類精靈語字典以后，或許我們還是可以猜到一個(gè)大概的。先介紹一點(diǎn)兒精靈語的分支和演進(jìn)。

當(dāng)精靈在覺醒湖畔出現(xiàn)時(shí)，他們聚居在一起還沒有分開，那時(shí)他們的語言是共同的。精靈稱自己為昆迪（Quendi），會(huì)說話的人，他們的語言則是昆雅（Quenya）。這時(shí)的精靈語就是原始昆雅語（PrimitiveQuendi），或者說原始精靈語。

西遷導(dǎo)致精靈種族分裂，精靈語也自然分裂開來。東方阿瓦瑞（Avari）的昆雅語后來怎么演化不得而知，中途停下來的南多（Nandor）后來發(fā)展出南多語。而西去的精靈的語言確實(shí)是在原始精靈語基礎(chǔ)上發(fā)生了變化。因?yàn)槲魅サ木`承襲了“埃爾達(dá)（Eldar）”這個(gè)名稱，所以他們的語言演化為“埃爾達(dá)共同語”。

梵雅（Vanya）和諾爾多（Noldor）最先渡海到了阿曼，他們的語言又有了變化，他們依舊稱自己的語言為昆雅，并分裂成兩種方言。梵雅式昆雅據(jù)說保留了更多原始精靈語的內(nèi)容，諾爾多式昆雅變化更大，后來再傳回中州的昆雅就是諾爾多帶回的昆雅。泰勒瑞（Teleri）渡海比梵雅和諾爾多晚，在中州他們的語言有了不同的演化，和梵雅諾爾多又有所不同，可以稱之為“泰勒瑞語”。后來一部分泰勒瑞渡海，他們一直使用這樣的泰勒瑞語。

留在中州西海岸的泰勒瑞成為“辛達(dá)（Sindar）”族，他們?cè)凇疤├杖鹫Z”基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，逐漸形成了辛達(dá)語。

Thranduil的含義是vigorousspring”蓬勃的春天”，出自《ParmaEldalamberon17》60頁Thranduil詞條，其中tharan是“vigorous”，ethuil是"spring"。

讀者注解

在國(guó)外的資料站里提到，Thranduil的完整形式是Tharanduil，又說經(jīng)過復(fù)雜的考慮，他們認(rèn)為含義應(yīng)該是“beyondriver”。究竟他們?cè)趺纯紤]的我不清楚（因?yàn)樗麄儧]詳細(xì)說），不過我個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)沒有那么復(fù)雜，Tharanduil應(yīng)該是一個(gè)很簡(jiǎn)單的組合。

thara-：原始精靈語里的詞根，基本含義是“tallandslinder，高而苗條，修長(zhǎng)”。這個(gè)詞根或者它的變形派生形式在昆雅和辛達(dá)里都沒有保留。

-n：這似乎是一個(gè)簡(jiǎn)化的表示名詞化的詞尾，原始精靈語里有一個(gè)單詞“tharan搿保褪且-n詞尾將thara這個(gè)形容詞性的詞根名詞化，整個(gè)單詞的含義是“tree，樹”，因?yàn)闃渚褪怯指哂置鐥l的一種東西。后來這個(gè)詞尾簡(jiǎn)化為-n，以及在組合名字的時(shí)候，常常為了發(fā)音的協(xié)調(diào)，省去一些音是很常見的。

duil：岡多林有一位諾爾多領(lǐng)主叫做Duilin，含義是“spring-singer，春天歌手”，原著中解釋，duil就是“spring，春天”。這個(gè)單詞不見于昆雅和辛達(dá)的詞典。原始精靈語里有一個(gè)詞根tuy，昆雅語里有一個(gè)tuil表示春天，d、t音非常近，可能是一個(gè)音變。

合起來，這個(gè)名字就可能是“tree（of）spring，春天的樹”。而且還特別的，是一種高高而修長(zhǎng)的感覺。

非常優(yōu)美的名字，拼寫法也更多與原始精靈語有關(guān)。

Oropher

oro-：在原始精靈語里，有一個(gè)很古老的詞根oro-，基本含義是“rise，升起”，名詞化的形式可以表示各種高的或者升起的事物，因此可以派生出“高山”、“日出”、“黎明”乃至“東方”等含義。在昆雅（即諾爾多帶回來的那個(gè)昆雅，下同）語里，單詞oro又特指高山。在辛達(dá)語里，orod作為oro-詞根加上一個(gè)后綴也表示高山。

pher：原始精靈語里，pher是“beech，山毛櫸”。ph這種拼寫法在昆雅和辛達(dá)里都消失了，變成了一個(gè)f，所以，昆雅里有一個(gè)單詞“feren”、辛達(dá)里里有一個(gè)單詞“fer”表示山毛櫸的含義。

合起來，Oropher應(yīng)該是“rising-beech”或者“high-beech”這樣的意思，一棵長(zhǎng)得十分高大的山毛櫸。

很雄壯的名字，而且從拼寫法來看，似乎出自古老的原始精靈語（原始昆雅語），這一點(diǎn)，是否說明Oropher在古老年代就已經(jīng)出生了呢？（或者他是144個(gè)最早覺醒的精靈之一？）當(dāng)然，也可能是一種刻意的仿古，考慮到后來在他率領(lǐng)下，一部分辛達(dá)精靈在大森林里融合進(jìn)東方族人中間希望恢復(fù)古老年代的淳樸生活。甚至，也許這并不是他的父名和母名，而是后來他自己或別人起的名字，只是非常通用而已。（有關(guān)精靈命名的風(fēng)俗，參見Ulyssia翻譯的《埃爾達(dá)精靈的風(fēng)俗和社會(huì)準(zhǔn)則》）。