女人同男人相對(duì)，從生理學(xué)上講，具有xx染色體的人就是女人，在生理上具有區(qū)別于男人的特征，如具有女性生殖系統(tǒng)。從動(dòng)物學(xué)上講，女人即為雌性的人類(lèi)。

基本含義

女人是指雌性的人類(lèi)，與男人，也就是雄性人類(lèi)相區(qū)別。女人這個(gè)名詞是用來(lái)表示生物學(xué)上的性別劃分，同時(shí)亦可指文化上的性別角色。

女人是人類(lèi)兩種性別之一，女人以骨骼較細(xì)、嗓音較高、皮下水分豐富、身材曲線更加明顯和具有陰道、子宮及能產(chǎn)生卵子的卵巢為特征。

雌性激素賦予女人第二性征，比如豐滿(mǎn)的乳房、月經(jīng)按時(shí)來(lái)潮等。雌性激素可以使身體更加健康，皮膚保持水分，促進(jìn)皮膚新陳代謝及血液循環(huán)，使皮膚柔嫩、細(xì)致，縮小毛孔，體毛細(xì)少，不易禿頭。所謂的更年期，就是雌性激素的分泌量漸漸減少，到月經(jīng)終止時(shí)降到最低，這個(gè)時(shí)候大約是女人50歲左右，生育幾率大幅降低。

女人體內(nèi)也有少量雄性激素維持性激素的平衡，有助于身體健康，但如果雄性激素超過(guò)女人的數(shù)值，就會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)激素紊亂，影響身體健康。例如：月經(jīng)紊亂、不孕、乳房扁平、體毛粗多、生出喉結(jié)、聲音變粗、長(zhǎng)出胡須、皮膚粗糙、臉上長(zhǎng)痘等，為了維持身體健康與體態(tài)優(yōu)美，雄性激素應(yīng)保持在女性正常水平。

人類(lèi)的社會(huì)由男人和女人主宰，其中，以男主外、女主內(nèi)為傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化面貌中，女人也以溫柔秀美的形象與男性的陽(yáng)剛粗獷相對(duì)應(yīng)。但近年來(lái)，隨著文明進(jìn)步，女人的特質(zhì)也更多元化的展現(xiàn)，越來(lái)越多的女性展現(xiàn)出了嶄新獨(dú)特的女性面貌。

典籍記載

《易經(jīng)》

所謂坤，君子以厚德載物。在社會(huì)中有句諺語(yǔ)：“男人是鋤頭，女人是耙子。”意思是男人會(huì)賺錢(qián)養(yǎng)家，而聰明善良的絕大多數(shù)女人們更會(huì)積累錢(qián)財(cái)而過(guò)生活。在傳統(tǒng)社會(huì)中，女人以其含蓄、柔美、溫良、母愛(ài)的性格特征表達(dá)出其特有的生命內(nèi)涵。

《彖》曰：至哉坤元，萬(wàn)物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無(wú)疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類(lèi)，行地?zé)o疆，柔順利貞。君子。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類(lèi)行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。

《象》曰：用六永貞，以大終也。文言曰：“坤至柔，而動(dòng)也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬(wàn)物而化光。坤其道順乎？承天而時(shí)行?！标幦崂へ缘目傁?，以為純、善、美、大、正為原則，得以順吉。

古代社會(huì)思想家把女人比喻成土地，是指能夠成就萬(wàn)物生長(zhǎng)的根源，與天的陽(yáng)剛氣質(zhì)相輝映，純美厚德也就是純潔美好安守正業(yè)之意。女人往往注重社會(huì)里的大趨勢(shì)，女人善于歸類(lèi)社會(huì)不同的時(shí)尚風(fēng)潮的特點(diǎn)加以褒揚(yáng)，思想里往往沒(méi)有局限性，善于接納的心態(tài)特質(zhì)更為突出。

坤卦

“?初六：履霜，堅(jiān)冰至?！?/p>

陰柔之初，主性情至寒之象，萬(wàn)物萌生之前的嚴(yán)冬之末，幼女多嬌柔、性情喜近溫和。融融而樂(lè)性格依附于相親的感覺(jué)與多伴隨之象。

“六二：直，方，大，不習(xí)無(wú)不利。”

少女初成，性情多黑白分明，喜好清楚明白的事情和道理，對(duì)優(yōu)秀事態(tài)的關(guān)注欽慕的心態(tài)異常明顯，但以被動(dòng)保守、靜觀、感受為將來(lái)奠定更良好的世界觀生存觀念為最好的方式。這樣的行為可以通過(guò)博識(shí)而把握好社會(huì)的良好動(dòng)向。

“六三：含章可貞。?或從王事，無(wú)成有終?！?/p>

青年女子參與社會(huì)，是愿意接受遵循大道理或環(huán)境中的規(guī)則為標(biāo)準(zhǔn)而生存的，這樣也是很吉利?；蛑虮挥袕?qiáng)勢(shì)正直、大義、規(guī)矩的環(huán)境所吸引下感受、生活，從而達(dá)到身心上的平等。

“六四：括囊；無(wú)咎，無(wú)譽(yù)?！?/p>

在生活中有一種母性的包容氣質(zhì)和溫潤(rùn)的品格是這詩(shī)歌的精髓。成熟女人深層的愛(ài)來(lái)自身邊的更多平實(shí)而感動(dòng)，一路走溫情脈脈過(guò)人生的壯麗。女性最成熟的美，是孕育、滋養(yǎng)、寬容、涵蓄、扶助和摯愛(ài)的美，那是深邃悠長(zhǎng)深情的純美、靜美，是女性陰柔的至美，是那種像土地盼望豐收果實(shí)時(shí)的慈愛(ài)、滋養(yǎng)、柔潤(rùn)的至美。這里需要提醒的是相對(duì)于純陽(yáng)性事物事態(tài)的萌生生長(zhǎng)發(fā)展的包容，并不是好壞不分的包容。

“六五：黃裳，元吉?！?/p>

家庭、社會(huì)地位的穩(wěn)定，無(wú)不透出生活的安逸快樂(lè)，這是兒女都成家了，天倫之樂(lè)其樂(lè)融融。

“用六：利永貞。”

象曰：用六永貞，以大終也。文言曰：“坤至柔，而動(dòng)也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬(wàn)物而化光。坤其道順乎？?承天而時(shí)行?！标幦崂へ缘目傁螅詾榧?、善、美、大、正為原則，得以順吉。能以此貴而天下，光華萬(wàn)象。坤為順理，蘊(yùn)天下之順意大如。