《天體運(yùn)行論》是波蘭天文學(xué)家哥白尼所著的一本講述他自己的天文學(xué)說(shuō)的著作。2017年1月，英國(guó)一倉(cāng)庫(kù)發(fā)生盜竊案，包括《天體運(yùn)行論》在內(nèi)的大批珍貴古籍被盜。

簡(jiǎn)介

《天體運(yùn)行論》（DeRevolutionibusOrbiumCoelestium）又名《試論天體運(yùn)行的假說(shuō)》，長(zhǎng)達(dá)6卷，是波蘭天文學(xué)家哥白尼所著的一本天文學(xué)說(shuō)著作，于1535年最終修補(bǔ)完整。

體例

《天體運(yùn)行論》共6卷。

第一卷論太陽(yáng)居宇宙的中心，地球和其他行星都繞太陽(yáng)運(yùn)行。

第二卷論地球的自轉(zhuǎn)，指出地球是繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的一顆普通行星，它一方面以地軸為中心自轉(zhuǎn)，一方面又循環(huán)著它自己的軌道繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。

第三卷論歲差。

第四卷論月球的運(yùn)行和日月食。

第五卷、六卷論水星、金星、火星、木星和土星五大行星。

精確

在《天體運(yùn)行論》（De?revolutionibus?orbium?coelestium）中觀測(cè)計(jì)算所得數(shù)值的精確度是驚人的。例如，他得到恒星年的時(shí)間為365天6小時(shí)9分40秒，比21世紀(jì)的的精確值約多30秒，誤差只有百萬(wàn)分之一；他得到的月亮到地球的平均距離是地球半徑的60.30倍，和已知的的60.27倍相比，誤差只有萬(wàn)分之五。

成書(shū)過(guò)程

1506年，哥白尼在回國(guó)任教士不久，開(kāi)始寫(xiě)作《天體運(yùn)行論》。

1512年，哥白尼把他任職城堡西北角的箭樓建為自己的小型天文臺(tái)，用自制簡(jiǎn)陋的儀器進(jìn)行天文觀測(cè)，計(jì)算、研究。

他在《天體運(yùn)行論》一書(shū)中所引用的27個(gè)觀測(cè)數(shù)據(jù)，大部分是在這里記錄下來(lái)的。

在1514年5月，哥白尼寫(xiě)成了《天體運(yùn)行論》，創(chuàng)立了“日心說(shuō)”，推翻了“地心說(shuō)”。

1543年5月24日，《天體運(yùn)行論》出版。

由于哥白尼害怕引起各方面的攻擊，他在書(shū)的序中寫(xiě)明將他的著作獻(xiàn)給教皇保羅三世。他認(rèn)為，在教皇的庇護(hù)下，《天體運(yùn)行論》也許可以問(wèn)世。除了這篇序之外，《天體運(yùn)行論》還有另外一篇教士奧西安德?tīng)枌?xiě)的前言。當(dāng)時(shí)哥白尼重病在身，委托這位教士出版發(fā)行。

奧西安德?tīng)枮槭惯@書(shū)能安全發(fā)行，假造了一篇無(wú)署名的前言，說(shuō)書(shū)中的理論不一定代表行星在空間的真正運(yùn)動(dòng)，不過(guò)是為編算星表、預(yù)推行星的位置而想出來(lái)的一種人為的設(shè)計(jì)。這篇前言在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，騙過(guò)了許多人。

據(jù)說(shuō)，1543年5月24日，垂危的哥白尼在病榻上見(jiàn)到了從紐倫堡寄來(lái)的《天體運(yùn)行論》樣書(shū)。他只摸了摸書(shū)的封面，便于1543年5月26日辭世了。

出版艱難

由于托勒密的地心說(shuō)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為維持教會(huì)統(tǒng)治的神學(xué)理論基礎(chǔ)，哥白尼深知發(fā)表日心說(shuō)的后果，這樣寫(xiě)到：“我清楚地知道，一旦他們弄清楚我在論證天體運(yùn)行的時(shí)候認(rèn)為地球是運(yùn)動(dòng)的，就會(huì)竭力主張我必須為此受到宗教裁判……”，“他們就會(huì)大叫大嚷，當(dāng)即把我轟下臺(tái)。”因此，哥白尼遲遲不愿意發(fā)表他的著作《天體運(yùn)行論》。

直到1539年春天，在德國(guó)青年學(xué)者雷蒂庫(kù)斯（1514—1576年）和其他一些朋友的敦促下，哥白尼才同意發(fā)表。

1541年秋天，雷迪卡斯把修改稿帶到紐倫堡，請(qǐng)路德派的一位神學(xué)家?jiàn)W幸德匿名撰寫(xiě)一篇前言，宣稱(chēng)“這部書(shū)不可能是一種科學(xué)的事實(shí)，而是一種富于戲劇性的幻想”。在這樣的情況下，才于1543年3月出版，從寫(xiě)成初稿到出版，前后競(jìng)擱置了近“四個(gè)九年”。

列為禁書(shū)

《天體運(yùn)行論》出版后很少引起人們的注意。一般人不懂，而許多天文工作者只把這本書(shū)當(dāng)作編算行星星表的一種方法?！短祗w運(yùn)行論》在出版后七十年間，曾經(jīng)遭到馬丁·路德的斥責(zé)，但未引起羅馬教廷的注意。后來(lái)布魯諾和伽利略公開(kāi)宣傳日心說(shuō)，危及了教會(huì)的統(tǒng)治，羅馬教廷才于公元1616年把《天體運(yùn)行論》列為禁書(shū)。

古籍被盜

2017年1月30日凌晨，英國(guó)費(fèi)爾塔姆、倫敦希思路機(jī)場(chǎng)附近一個(gè)倉(cāng)庫(kù)發(fā)生盜竊案，大批珍貴古籍被偷走，總值200萬(wàn)英鎊，包括著名天文學(xué)家哥白尼的《天體運(yùn)行論》。

著作評(píng)價(jià)

《天體運(yùn)行論》的出版，正式創(chuàng)立了“日心說(shuō)”。它是天文學(xué)上的一次革命，引起了人類(lèi)宇宙觀的重大變革。

恩格斯評(píng)價(jià)哥白尼的《天體運(yùn)行論》：

自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書(shū)（雖然是膽怯地而且可說(shuō)是只在臨終時(shí)）來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)。