銅雕 - 銅料為胚的雕塑
銅雕(tóng?diāo)產(chǎn)生于商周,是以銅料為胚,運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。(西關(guān)銅藝)銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美,多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。銅佛像就是其中的一種。

工藝
銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜,工藝也十分考究。銅雕的鑄造方法有兩種,即失蠟和模具法。
失蠟法:又稱熔模鑄造法,這一制作工藝在中國(guó)有悠久歷史。
其做法是:先用蠟制成模型,內(nèi)外用泥填充固定,使之成為整體的鑄型。再加熱將蠟融化,讓蠟?zāi)H苛魇В纬煽涨昏T模,封上出蠟口,澆入金屬溶液,冷卻后,打掉填充的泥,就能得到與蠟?zāi)は嗤某尚丸T件。
模具法:運(yùn)用最為廣泛。
歷史
銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美,多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。如青銅器、銅鼎、銅鐘、銅佛像等。其造型多成威嚴(yán)粗獷、端莊沉穩(wěn)之態(tài),表現(xiàn)出堅(jiān)實(shí)渾厚、富麗輝煌的質(zhì)感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋,或以動(dòng)物頭部造型,再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來(lái)襯托銅雕造型。中國(guó)歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲,晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。
傳承
傳承人:目前國(guó)內(nèi)銅雕技藝中杭州銅雕王、百年老字號(hào)朱府銅藝第四代傳人朱炳仁領(lǐng)銜的杭州銅雕已作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一項(xiàng)重要傳承技藝。朱炳仁是目前國(guó)內(nèi)銅雕界唯一國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師、銅雕泰斗。
朱炳仁先生擔(dān)綱了從雷峰塔到峨眉山金頂?shù)漠?dāng)代十大銅建筑的建筑藝術(shù)創(chuàng)造,同時(shí)在視覺藝術(shù)創(chuàng)作中,傳作出獨(dú)具風(fēng)采的銅書藝術(shù)、千姿百態(tài)的熔銅藝術(shù)、精微入妙的青銅藏書票藝術(shù)、銅雕電話卡藝術(shù)?!瓣I立”是他的藝術(shù)新思維的代表作。
傳承工藝:銅雕工藝遍布大江南北,超大型傳統(tǒng)銅雕,即使高達(dá)108米,也能做到準(zhǔn)確無(wú)誤。在莆田梅峰寺,有一口宋紹興二十五年(1155年)由名匠蔡通鑄造的銅鐘,敲擊時(shí)聲音洪亮,五更時(shí)分可傳至20公里遠(yuǎn),且音有揚(yáng)抑,有詩(shī)贊道:“何處鐘聲出曉煙,梅寺別有上方天……清音可卜陰陽(yáng)事,還憶當(dāng)年蔡氏賢?!彼杂小懊匪鲁跨姟敝Q,成為莆田二十四景之一。
現(xiàn)代工藝
在生活中,銅雕工藝品依然是大眾喜愛的主流產(chǎn)品?,F(xiàn)代雕塑里,銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來(lái)越重要。一些軟裝設(shè)計(jì)公司提交設(shè)計(jì)方案里很多藝術(shù)品都有用到銅雕。比起古老的商周時(shí)代,其裝飾性占首要作用。
優(yōu)秀的城市廣場(chǎng)雕塑作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合、遙相呼應(yīng);城市雕塑能使城市更具親和力,是上升一座城市的標(biāo)志、甚而成為城市人文精神的集中體現(xiàn),這在世界著名的大、中城市中不乏先例。
現(xiàn)代城市雕塑就像城市的眼睛,最能反映出城市的風(fēng)采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市雕塑,雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在的,但是城市卻積極主動(dòng)地給環(huán)境以充實(shí),增強(qiáng)人們對(duì)于環(huán)境的主觀意識(shí)。
和其他銅雕一樣,城市雕塑經(jīng)歷了慘淡、曲折的過程,已經(jīng)走過了百年的歷史,在21世紀(jì)城市雕塑該何去何從呢?這是不得不面對(duì)的問題。
城市雕塑和園林雕塑的共同點(diǎn)在于不能僅僅停留在上個(gè)世紀(jì)的舊的觀念中,不能停留在城市雕塑與建筑的比例、體量、空間、色彩、材質(zhì)等等關(guān)系上,而要進(jìn)一步地探求城市雕塑在現(xiàn)代城市中人在自然環(huán)境和人文環(huán)境中的作用,特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關(guān)系。作為一種環(huán)境藝術(shù),城市雕塑應(yīng)該如何和整個(gè)城市呼應(yīng)、交融,美國(guó)城市雕塑的發(fā)展或許能給大眾某些有益的啟示。
清潔方法
俗話說顏色是銅雕的生命,那么銅雕在久置以后,在氧化或者是酸雨的作用下使其顏色失去的往日的風(fēng)采。城市雕塑是塑造城市文化,是城市人文景觀,是園林設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn),而鑄銅雕塑作品則是這亮點(diǎn)中的精髓,那么銅雕的后期維護(hù)工作也成為了重點(diǎn)。
那么如何使銅雕作品保持原有的色彩呢,針對(duì)以上的問題,大多數(shù)的人采用高壓水沖洗的方法,這種治標(biāo)不治本的做法對(duì)銅雕本身就是一種傷害。那么如果銅雕像上的污垢太重,先用冷風(fēng)電吹風(fēng)吹一下。然后用麥桿刷清潔,最后用軟毛刷收尾。千萬(wàn)不要用金屬拋光劑、水、其他任何溶劑。
那樣會(huì)讓銅器掉色。最后在銅雕上上一層無(wú)色的蠟這樣能使銅體抗氧化,防腐蝕,耐酸雨及大氣污染,直接讓銅雕的原色風(fēng)采依舊。這樣銅雕就恢復(fù)了它往日的風(fēng)采。用銅或青銅鑄造,可移動(dòng)的銅佛像,俗稱“銅雕佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用;它的出現(xiàn)始于兩漢,盛行于隋唐,延續(xù)至明清。到民國(guó),乃至現(xiàn)代的港臺(tái)地區(qū),銅雕佛像仍在使用。
銅雕佛像的種類有若干,常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。目前,在蘭州、西安等地的古董攤上的銅佛像,令收藏者真假難辨。銅雕得種類很多。其中動(dòng)物銅雕的造型很多,藝美現(xiàn)代工藝品廠動(dòng)物雕塑生動(dòng)形象,面目造型逼真,他們運(yùn)用精湛的雕刻技術(shù)把動(dòng)物打造的活靈活現(xiàn)。
其中最有名的就是銅貔貅,貔貅被人們稱為瑞獸,外形有點(diǎn)四不像,它分為一角和兩角,整體看跟獅子很像,身上覆蓋著灰白色的毛。并且還會(huì)飛。它一出現(xiàn)出現(xiàn)就表示會(huì)有好運(yùn)。
