時尚 - 漢語詞語
時尚一詞已是這個世界的潮流代言詞,幾乎是經(jīng)常掛在某些人的嘴邊,頻繁出現(xiàn)在報刊媒體上。很多人對時尚的理解都不同,現(xiàn)實中很多與時尚不同步的人被指為老土、落伍;所謂時尚,是時與尚的結合體。
所謂時,乃時間,時下,即在一個時間段內(nèi);尚,則有崇尚,高尚,高品位,領先。時尚在這個時代而言的,不只是為了修飾,而已經(jīng)演化成了一種追求真善美的意識。
詳細解釋
1.當時的風尚;一時的習尚。
2.仿照當時宮廷婦女服裝的樣式和時尚。
出處
宋·俞文豹 《吹劍四錄》:“夫道學者,學士大夫所當講明,豈以時尚為興廢?!?
清·錢泳 《履園叢話·藝能·成衣》:“今之成衣者,輒以舊衣定尺寸,以新樣為時尚,不知短長之理。”
徐遲 《哥德巴赫猜想·祁連山下》:“女雕塑家醉心于時尚?!?/p>
簡介
簡單地說,顧名思義,時尚就是“時間”與“崇尚”的相加。在這個極簡化的意義上,時尚就是短時間里一些人所崇尚的生活。這種時尚涉及生活的各個方面,如衣著打扮、飲食、行為、居住、甚至情感表達與思考方式等。
追求時尚是一門“藝術”。模仿、從眾只是“初級階段”,而它的至臻境界應該是從一撥一撥的時尚潮流中抽絲剝繭,萃取出它的本質和真義,來豐富自己的審美與品位,來打造專屬自己的美麗“模板”。
追求時尚不在于被動的追隨而在于理智而熟練的駕馭。時尚是個包羅萬象的概念,它的觸角深入生活的方方面面,人們一直對它爭論不休。
不過一般來說,時尚帶給人的是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹與不凡感受,賦予人們不同的氣質和神韻,能體現(xiàn)不凡的生活品味,精致、展露個性。
同時,人類對時尚的追求,促進了人類生活更加美好,無論是精神的或是物質的。15世紀以來時尚主要指生活方式或著裝打扮上流行的風格或樣式。
在15-17世紀,時尚是階級地位、宮廷特權的象征,在實踐中是貴族專有的,大眾無權稱自己是時尚的。
深層理解
很多人對時尚的理解都不同,有人認為時尚即是簡單,與其奢華浪費,不如樸素節(jié)儉;有時時尚只是為了標新立異;現(xiàn)實中很多與時尚不同步的人被指為老土、落伍。
一個人為相對標準,因為是相對的,所以有其適用范圍,對一些人來說是時尚的,對另一些人來說可以不是,如果時尚這個詞被理解為絕對標準那就無法解釋。
很多時尚達人都有帆布情結,喜歡帆布生時尚達人活,喜歡的是一種簡約、自由和隨性的生活態(tài)度。隨著城市白領階層的壓力越來越大,象征掙脫束縛、享受自由的帆布生活得到更多人的喜歡。
各種理解
時尚,源自“fashion”,是個地地道道的舶來品。
時尚的英文翻譯有很多種:“Fad時尚,一時流行狂熱,一時的愛好”?、“mode方式,模式,時尚”“、?“style風格,時尚法,文體,風度,類型,字體”、?時尚就是前沿、先鋒、革命,潮流就是風氣、推崇、擁戴“vogue時尚,時髦,流行,風行”、“Fashion樣式,方式,流行,風尚,時樣”、“Trend趁勢,傾向”。
從古至今,時尚一直流行于世。它存于每個人的生活,它掛在眾人的嘴邊,我們甚至可以說,時尚,影響著每個人以及他們生活的方方面面。
藝術家說,時尚是一種永遠不會過時而又充滿活力的一種藝術,是一種可望而不可及的靈感,它能令人充滿激情、充滿幻想。
自由人說,時尚與快樂是一對戀人,他的快樂來自時尚,而時尚又注定了他的快樂。時尚是一種健康的代表,無論是指人的穿衣、建筑的特色或者前衛(wèi)的言語、新奇的造型等等都可以說是時尚的象征。
時尚:首要的都必須健康的,才能時尚的,才能引領時尚;其次是大眾普遍認可的,即使有某個比較另類的人想代表時尚也是代表不了的,即使他特有影響力,大家都跟風,也不能算時尚。
時尚是一種美和象征,必須能給當代和下一代留下深刻印象和指導意義的象征,時尚與藝術的關系藝術的翻譯:“Art包含:藝術,藝術品,技術,巧妙,美術”的意思。
品質與美是要藝術的手法去塑造,藝術提高品位,藝術是脫俗的,出類拔萃的;時尚是高尚的,時尚離不開藝術,藝術可以創(chuàng)造時尚。
美應該脫離生活,是超現(xiàn)實的,美,注重和諧,協(xié)調(diào)就是美。
時尚離不開美,時尚是唯美的,生活崇尚美;美包含“內(nèi)在美”和“外在美”,“內(nèi)在美”注重:“真”?“善”是“公正”“平衡”;“外在美”注重視覺的和諧與統(tǒng)一,呼應,均衡。只有注重“內(nèi)在”和“外在”美的和諧,才能真正達到至美的境界。
“時尚”這個詞很流行,頻繁出現(xiàn)在報刊媒體上。追求時尚似已蔚然成風。
很多人會把時尚與流行相提并論,其實并不如此。簡單地說,時尚可以流行,但范圍是十分有限的,如果廣為流行,那還有時尚的感覺嗎?追求時尚是一門“藝術”。
模仿、從眾只是“初級階段”,而它的至臻境界應該是從一撥一撥的時尚潮流中抽絲剝繭,萃取出它的本質和真義,來豐富自己的審美與品位,來打造專屬自己的美麗“模板”。追求時尚不在于被動的追隨而在于理智而熟練的駕馭時尚。
總之,時尚是個包羅萬象的概念,它的觸角深入生活的方方面面,人們一直對它爭論不休。
不過一般來說,時尚帶給人的是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹、品味與不凡感受,賦予人們不同的氣質和神韻,能體現(xiàn)不凡的生活品位,精致、展露個性。
同時,人類對時尚的追求,促進了人類生活更加美好,無論是精神的或是物質的。
每個人心中,有自己的時尚。戰(zhàn)爭年代的時尚是軍人與武器,和平年代的時尚是體育與女性。2005年中國的時尚是超級女聲,2006年世界的時尚是世界杯,2008年中國的時尚是奧運會。
流行和時尚
大多人知道流行和時尚是兩回事,但不知道差別。只能說流行是大眾化的,而時尚相對而言是比較小眾化的,是前衛(wèi)的。流行的意義很簡單,一種事物從小眾化漸漸變得大眾化,則便是流行。
而時尚不僅是形容事物,往往是形容一個人的整體穿著、言行、事態(tài)等。時尚是結合流行的元素和小細節(jié),經(jīng)過拼湊和搭配,穿出自己的個性,自己的品味。
法國時尚概念
法國時尚學院(IFM)和巴黎HEC商學院認為:懂得穿著的內(nèi)涵是時尚最重要的,時裝是一種態(tài)度,和諧的組合、色彩的搭配、產(chǎn)品的多樣性反映了內(nèi)在的品位與修養(yǎng)。
除了法國時裝之外,音樂、戲劇、電影都是巴黎文化的代表,濃厚的文化氛圍是巴黎最突出的特點。法國文化獨特的開發(fā)性多元性造就了法國設計師的開放性,時尚也更加開放。
法國品牌最看重的是高品質,色彩的設計、精致的面料與做工。在法國市場,質、價比是消費者最看重的,裁減合身也是十分重要的。
服裝生產(chǎn)與加工工業(yè)在巴黎已經(jīng)不存在了,在濃厚的文化背景下,創(chuàng)意與創(chuàng)造更新的產(chǎn)品是法國設計師追求的重點。巴黎魅力男士講究的是衛(wèi)生與健康,時尚只是外殼,靈魂才是最重要的。?
非主流時尚
其實非主流也是一種時尚,只是大家默默忽視罷了:要說起非主流和潮流最大的差別,只能說非主流是讓大多人都不能認同,無法接受的,夸張化的引人注目,多用來形容形象。
大多外行的人分不清楚非主流和潮流的本質上的區(qū)別,而嚴格說起來,內(nèi)行人會發(fā)現(xiàn)這個詞匯其實本身就比較外行,一般都是外行人在說。
真正的時尚買手、時尚雜志編輯、策劃、時尚設計師等和時尚有關的專業(yè)人士根本不會提及這個詞匯,有也是極少數(shù)。而舉例何為非主流,國內(nèi)非主流的代表應該就是殺馬特了,夸張的發(fā)型,夸張的濃妝,十分的搶眼,無法被定義為時尚。
非主流和潮流的區(qū)別其實很明確,潮流雖然新穎,前衛(wèi),但是絕對不同于非主流,潮流是一種時尚,而非主流既不是老土也不是時尚,而是一種文化。
時尚達人
很多時尚達人都有帆布情結,喜歡帆布生活,喜歡的是一種簡約自由和隨性的生活態(tài)度。隨著城市白領階層的壓力越來越大,象征掙脫束縛、享受自由的帆布生活得到更多人的喜歡。
帆布共和國的時尚又是循環(huán)更替的。每個人追逐“細節(jié)點綴”的時尚依然風行,帆布包流行趨勢不斷更替,琳瑯滿目的時尚飾品也總讓人耳目一新。
社會特征
其特征是新奇性、相互追隨仿效及流行的短暫性,如年年有其崇尚的流行色。社會成員對所崇尚事物的追求,獲得一種心理上的滿足。時髦是非理智的與過渡性的行為項目或行為模式的流傳現(xiàn)象。
一、是無階級性。在各種不同的階層、階級意流傳。它的發(fā)起人通常是社會名流,一旦開了風氣就成為他們尋求地位或自我表現(xiàn)的手段。
二、是文明開放的社會都有的現(xiàn)象。其產(chǎn)生、流行與社會文明成正比;其流傳的范圍,可以跨越國家,廣為流行。
三、是以持續(xù)時間講,時髦現(xiàn)象處于風格與時尚之間。
四、是自我宣揚的工具。借著時髦,標新立異、提高社會地,但仍保留著原團體中一分子的地位,所以,它是自我個體化的手段。
五、是模仿與暗示性強烈。如時裝、化妝品等物質的流行,旅游、歌曲等行動的流行,消費觀念、生活追求等社會風氣的流行。
六、是時髦行為具有抒情性,是一種發(fā)泄不滿或壓抑情緒的社會運動。
特性
短暫性
時尚是短時段內(nèi)的產(chǎn)物讓人了解到時尚具有短暫性。但是,這里所說的短暫性是指一種時尚的短暫性,而并非指時尚的全部發(fā)展歷程。
時尚是紛繁復雜、多種多樣的,因此,針對于一種時尚,它的停駐時間才是短暫的,它才具有短暫性。
當這種時尚的停駐時間延長到一定階段時,時尚就在不知不覺中演變成了流行。前面我們已經(jīng)闡釋過時尚不同于流行,因為流行的時間遠遠長于時尚,因此,時尚具有短暫性。
階層性
中世紀時期,時尚與貴族階層緊密相連。由于貴族階層經(jīng)濟富裕,可以一擲千金,因此,他們可以雇傭著名設計師為其打造與眾不同的時裝,而這,在當時便成為了貴族階層的時尚。
如今,時尚依然具有階層性,而這種階層性與中世紀的階級性不同,它主要是指時尚在不同的社會群體、團體之間是互不相同的。正是由于時尚的這種階層性,才必須更謹慎的看待時尚。
想要過時尚的生活方式,就必須先了解自己身處的階層,既要了解自身階層的本質與特性,又要了解自身階層的經(jīng)濟、政治、文化等諸多方面。
更重要的是,還必須了解階層中的人所具有和向往的生活方式。因為,只有完全了解這些,時尚才能被他們所認可和崇尚,才不至于變得不倫不類。
包容性
時尚千變?nèi)f化,時尚包羅萬象,時尚的包容性體現(xiàn)了它的美。首先,在復古中時尚。最鮮明的例子就是周杰倫的音樂復古主義。
他在配樂中融匯了中國的古典樂器,在歌詞中融匯了中國詩詞的意境魅力。時尚跨越國界。
法國時裝展在此層面上非常能夠體現(xiàn)時尚的包容性,縱觀時裝展全程,可以清楚的發(fā)現(xiàn),時裝里蘊藏的各種國度的文化元素,它們有的張揚,有的內(nèi)斂,有的放肆,有的性感。
很難想象,還有哪一種時尚可以像時裝一樣更能體現(xiàn)這種包容性。
