象征手法 - 表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感
象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助某人某物的具體形象(象征體),以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠,含蓄深刻。恰當?shù)剡\用象征手法,可以某些比較抽象的精神品質(zhì),化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的余地。

奧運五環(huán)
奧運會五環(huán)旗是在顧拜旦主持下制定的。五環(huán)分別為藍、黑、紅、黃、綠色,三環(huán)在上,兩環(huán)在下,環(huán)環(huán)相扣,緊緊聯(lián)在一起。
象征意義:奧運會五環(huán)的顏色代表了世界五大洲的顏色,天藍色代表歐洲,黃色代表亞洲,黑色代表非洲,草綠色代表澳洲,紅色代表美洲。這6種顏色 - 包括白的底色毫無例外地包含了世界各國的國旗顏色。黃色和藍色代表瑞典,藍色和白色代表希臘、法國,英國、美國、德國、比利時、意大利、匈牙利的三色盡在其中;黃色和紅色代表西班牙,巴西、澳大利亞、日本、中國的顏色也包括在其中。它顯然是一種國際性的標志。”
象征的應用:奧運五環(huán)的顏色就帶有象征意義——顧拜旦闡述了這面會旗的象征意義:“藍、黃、黑、綠、紅五環(huán)代表以奧林匹克精神參賽的五大洲。此外,這6種顏色 - 包括白的底色毫無例外地包含了世界各國的國旗顏色。黃色和藍色代表瑞典,藍色和白色代表希臘、法國,英國、美國、德國、比利時、意大利、匈牙利的三色盡在其中;黃色和紅色代表西班牙,巴西、澳大利亞、日本、中國的顏色也包括在其中。它顯然是一種國際性的標志?!?
花語
還有許多花也帶有象征意義?
劍蘭高雅、長壽、康寧
非洲菊有毅力、適應力強
康乃馨慈祥、溫馨、真摯
雛菊嬌小玲瓏、精靈可愛
太陽菊熱情、活力
鳶尾熱情、適應力強
毋忘我友誼萬歲、永遠思念
紅掌熱情、熱心、熱血
馬蹄蓮純潔、幸福、清秀
小蒼蘭清新舒暢
玫瑰99朵有情緣哦
修辭來源
這種手法,來源于《詩經(jīng)》中的“比”、“興”。
《詩經(jīng)》
《楚辭.橘頌》就是通篇運用比興手法的古代名作。此后在詩歌、散文中成為常見的手法之一。它一般用來贊頌美好的事物,體現(xiàn)作者對理想境界的追求,但有時也可用來諷刺丑惡的事物,抨擊不合理的現(xiàn)象,它既可以通篇運用,作者并不點明,而由讀者自己去體會象征的含義,也可以只用于某些章節(jié)片段,由作者直接點明象征的含義。
示例
礁石
艾青《礁石》:
一個浪,一個浪/無休止地撲過來/每一個浪都在它腳下/被打成碎沫、散開……
它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑,看著海洋……
讀了這首小詩,你聯(lián)想到的肯定不是“礁石”。那在風浪狂濤中巍然屹立的礁石,讓你想到的會是一個人、一個民族、一個國家的百折不撓、萬難不屈的斗爭精神。
在這里,我們讀的是“礁石”,但它讓我們“跳躍”式地聯(lián)想到一種精神風貌。
簡單地說,這種寓深刻的思想內(nèi)涵于平凡的事物中,好像是寫“此”、實際上讓人感受到是在寫“彼”的方法,就叫做“象征”。
“象征”是一種藝術手法。有人說,象征,是變平凡為深刻的催化劑。
“象征”手法有什么樣的藝術性呢?可以說,象征,是一種深入淺出、寄意深遠的構思方式。
原來,生活中有些事情比較復雜但又有深刻意義,不是三言兩語所能講得清楚,有時則又是不便明說的。此時運用象征的手法,通過某一形象表現(xiàn)出深遠的含義,讓人既能體會到事物的意義,又能體味到文章語言的深刻與美好。
白楊禮贊
茅盾《白楊禮贊》片斷:
那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在是不平凡的一種樹。
那是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它的干通常是丈把高,像加過人工似的,一丈以內(nèi)絕無旁
象征手法:內(nèi)容與標志結合 - 5張
枝。它所有的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加過人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細,它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風。
這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹。
作者在這里描寫的是普通而又平凡的白楊,其筆力集中在白楊的神采、姿態(tài)、精神、品格之上,其情感的基調(diào)是激情的謳歌,這讓我們極為鮮明地感覺到作者是用白楊在象征著一種人,象征著一種精神。果然,作者又以不可壓抑的激情告訴我們,他的目的決不是只寫樹:
當你在積雪初融的高原走過,看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹,難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì),嚴肅,堅強不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點也不聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅強不屈,就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠一點想到,這樣枝枝葉葉靠緊團結,力求上進的楊樹,宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫出新中國歷史的那種精神和意志.
一般來講,象征的手法有兩種表達形式。一種是像《礁石》那樣,讓讀者在詩與文的不言之中去意會其象征之意,一種是像《白楊禮贊》那樣,直抒胸臆地點示出象征之意。相比之下,前者更為含蓄蘊藉,意味雋永。我們可以《詠松》為題,試用第一種方法去進行構思。
海燕
所謂象征手法,就是以具體事物去表現(xiàn)某種抽象意義或不便表達的意義的一種文學手法。換言之,象征就是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。
象征手法,一般常見于散文作品,尤其是抒情散文作品中。
象征手法應用實例
象征手法包括象征體和本體兩個方面,象征體和本體之間必須要有內(nèi)在聯(lián)系,這種聯(lián)系依靠聯(lián)想建立,就是從一事物想到與之有一定聯(lián)系的別的事物,也就是從本體想到象征體的相似點、相近點,從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。
例如在高爾基的散文《海燕》中,作者由海燕在暴風雨來臨之前,它們在大海上飛翔的雄姿,表現(xiàn)了樂觀的激情和勝利的信心,由此作者聯(lián)想到與無產(chǎn)階級革命者的“英勇無畏”有著相似點。再如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。另外,聯(lián)想可以是縱向的,也可以是橫向的,只要放得開,收得攏,做到形散神聚即可。
1、海燕象征了堅強無畏、英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)。文中贊美海燕,表達了作者對于勇敢的無產(chǎn)階級革命者的贊美,并以此鼓勵民眾勇敢地投身于爭取解放的斗爭中。
2、指險惡的政治黑暗是無法阻擋無產(chǎn)階級革命的勝利
3、預言家:紅色革命表達了作者對無產(chǎn)階級革命的紅色風暴的期盼與呼喚,同時又是對廣大民眾的戰(zhàn)斗召喚。
4、飛翔:勇敢地戰(zhàn)斗?精靈:無產(chǎn)階級革命者
但象征體和本體之間并沒有固定的聯(lián)系,因為象征體的屬性是多側(cè)面的,在不同的場合,同一事物也可以有不同的象征意義,例如高爾基的散文《海燕》中雷電象征反動勢力,而在郭沫若的劇本《屈原》中,雷電則成了歌頌對象。
象征是一種藝術手法,它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點一樣,象征也要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點,從而可以讓人引起由此及彼的聯(lián)想。不過,比喻屬于修辭范圍,它可比喻抽象的事物,也可比喻具體的事物;而象征則屬于藝術手法,它與構思相關,屬寫作構思技巧,而不只是語言加工問題。象征一般都用來表現(xiàn)某種抽象的概念或思想感情,也就是說,它是通過某一具體形象表現(xiàn)出一種更為深遠的含意,讓讀者自己去意會,從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產(chǎn)生體會愉悅的美感的技巧。
另外,象征是針對全篇而言,而比喻是針對某一句而言;運用象征手法的文章中是不會出現(xiàn)本體的,而比喻往往是會出現(xiàn)本體的。象征是在不能、不敢、不愿的前提下,運用的寫作手法,而比喻的目的只是為了是句子更加生動形象,屬于修辭手法。
