益陽花鼓戲又稱益陽楚劇，是一種古老的傳統(tǒng)戲曲劇種。流行于湖南省的益陽、南縣、沅江、桃江、西湖（洞庭湖舊分西、東兩區(qū)）、寧鄉(xiāng)、湘陰、長沙、望城、瀏陽、湘潭、株洲等地。益路花鼓作為重要藝術(shù)流派，2008年已被列為省級(jí)保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

歷史起源

益陽花鼓戲，俗稱益路花鼓，是形成于益陽本土的花鼓戲。這一路花鼓戲，歷史悠久，影響很大。

清·同治元年（1862）就有趙松山、趙蘭山兄弟組建的職業(yè)班社大興班。之后，花鼓班社在益陽一帶比比皆是，官廳視為洪水猛獸，四處懸令禁止，光緒十五年，在益陽茈湖口就立有“永禁花鼓”的石碑。然禁者自禁，演者自演，一種新的藝術(shù)形成與發(fā)展非一塊石碑所能阻止。

1943年，日寇逼近益陽，益路花鼓的寶和班毅然成立“益陽楚劇抗敵宣傳隊(duì)”，自編自演了《中秋誘敵》、《姑嫂上墳》等抗敵劇目，并赴常德、桃源慰勞前線將士，為益陽戲劇史寫下了光輝的一頁。1959年元旦，益陽市花鼓劇團(tuán)整理演出的《生死牌》，晉京演出于中南海懷仁堂，毛主席、劉少奇等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看，周總理、賀龍等中央領(lǐng)導(dǎo)親切地接見演職員，并合影留念。藝術(shù)大師梅蘭芳還在《人民日?qǐng)?bào)》撰文贊揚(yáng)該劇的演出。

1960年益陽市花鼓戲劇團(tuán)又參加湖南省支邊慰問團(tuán)，到云南昆明、紅河、西雙版納等地慰問演出，將益路花鼓傳送到祖國的西南邊陲。1989年，益陽市花鼓戲劇團(tuán)的現(xiàn)代戲《風(fēng)暴過洞庭》代表湖南省參加第二屆中國藝術(shù)節(jié)廣州片演出。

形成與發(fā)展

益陽花鼓戲初為“童子裝丑旦對(duì)唱”形式，表演內(nèi)容多是農(nóng)村青年的生活趣事，如《看牛對(duì)花》、《扯筍》等。后來，演員由原來的小丑，小旦2人對(duì)唱再增加1名小生，演唱形式也開始有了規(guī)范。表演時(shí)，一唱眾和，以鼓擊節(jié)的打銅腔開始形成；由民歌發(fā)展起來的川調(diào)，亦具板式雛形。同時(shí)吸收湘劇中的伴奏曲牌和鑼鼓點(diǎn)子。繼之，演員中又增加老生、花臉兩個(gè)行當(dāng)。此后，劇目逐漸增多，如《蘆林會(huì)》、《青風(fēng)亭》、《山伯訪友》等等。及至行當(dāng)基本齊全，聲腔體制漸趨完善，題材逐漸豐富。益陽花鼓戲作為區(qū)境的一個(gè)主要?jiǎng)》N，乃逐漸發(fā)展成熟。

益陽地區(qū)花鼓戲?qū)τ诖龠M(jìn)長沙花鼓戲的形成和發(fā)展，有著重要的歷史作用。清末時(shí)期，由南縣王三樂領(lǐng)銜的“新太班”，首次赴長沙演出，乃全省第一個(gè)進(jìn)入省城的花鼓戲班社。1930年—1940年（民國19年至29年，南縣的“得勝班”又在長沙演出一段時(shí)間。1946年 - 民國35年秋，南縣“寶華班”、“勝利班”雙雙進(jìn)入省城演出。當(dāng)時(shí)的演員中，即包括后來享譽(yù)全省的花鼓戲藝人何冬保、胡華松、蔡教章、趙長生、楊保生等人在內(nèi)，此次演出時(shí)間長達(dá)數(shù)月，當(dāng)時(shí)人稱“西湖班”。此后，該班社與長沙一部分藝人合流，聯(lián)合組成“楚劇改進(jìn)社”。

益陽花鼓戲發(fā)展到二十世紀(jì)七、八十年代，已出現(xiàn)鼎盛時(shí)期，劇團(tuán)、劇作者、戲劇作品在省內(nèi)外都有一定的地位和影響，有地、縣花鼓劇團(tuán)和桃江縣黃泥田劇團(tuán)等一批小有名氣的劇團(tuán)，有彭鐵生等一批頗負(fù)盛名的劇作家，有《風(fēng)暴過洞庭》、《啼笑姻緣》等一批獲獎(jiǎng)劇目和《扯蘿卜菜》等一批傳統(tǒng)保留劇目。但從二十世紀(jì)八十年代后期開始益陽花鼓戲逐步走向衰落，特別是1986年原地區(qū)花鼓劇團(tuán)解散，益陽開始了全市僅兩個(gè)縣級(jí)花鼓劇團(tuán) - 資陽、赫山的歷史，花鼓戲創(chuàng)作人員嚴(yán)重老化，演員行當(dāng)不齊，觀眾群體日趨縮小。

在中央提出“唱響主旋律，弘揚(yáng)民族文化”的口號(hào)后，益陽也開始重振花鼓戲雄風(fēng)，并取得了初步成效。連續(xù)兩屆參加全省新劇 - 節(jié)目會(huì)演，大型現(xiàn)代花鼓戲《山里兄弟》獲田漢新劇目獎(jiǎng)、導(dǎo)演獎(jiǎng)、作曲獎(jiǎng)、舞美獎(jiǎng)、服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、田漢表演獎(jiǎng)、表演獎(jiǎng)，大型現(xiàn)代花鼓戲《情滿湖鄉(xiāng)》獲全省新劇目獎(jiǎng)和12個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)；赫山區(qū)劇團(tuán)連續(xù)四屆被評(píng)為全省好劇團(tuán)，資陽區(qū)劇團(tuán)也曾一次獲得全省好劇團(tuán)稱號(hào)。

1997年市藝術(shù)團(tuán) - 加掛市花鼓戲劇團(tuán)牌子成立，結(jié)束了該市無市級(jí)專業(yè)表演團(tuán)體的歷史；赫山區(qū)劇團(tuán)常年堅(jiān)持送戲下鄉(xiāng)，每年下鄉(xiāng)演出在180場以上；全市民間職業(yè)劇團(tuán)如雨后春筍般涌現(xiàn)，活躍在全市山野湖鄉(xiāng)，彌補(bǔ)了縣 - 市無國辦劇團(tuán)的缺陷。為培養(yǎng)戲劇表演人才，1998年，赫山區(qū)劇團(tuán)辦起了一期小演員培訓(xùn)班，從全市1000多名少年兒童中挑選了34名好苗子進(jìn)行為期3年的專業(yè)培訓(xùn)，培訓(xùn)期滿后，所有學(xué)員被省、市、縣三級(jí)專業(yè)表演團(tuán)體聘用，逐漸成為各單位的演出骨干，緩解了戲劇表演后繼乏人的局面。

2001年，由安化5位農(nóng)民集資排演的現(xiàn)代花鼓戲《魔惑》在全市5個(gè)市縣演出50余場，反響很大，不僅深受各地觀眾歡迎，而且得到了省、市、縣三級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)和重視。

戲曲流派

益陽花鼓戲分益陽路子、西湖路子、寧鄉(xiāng)路子、醴陵路子4個(gè)流派。

益陽路子

指形成于益陽和沅江一帶的花鼓戲。清道光、咸豐年間 - 1821—1861，益陽已有“大興班”活動(dòng)，其主要唱腔為“八同牌子”和“益陽川調(diào)”。劇目多為正劇，如《蘆林會(huì)》、《趕潘》等。

西湖路子

指流行于南縣 - 包括華容、安鄉(xiāng)一帶的花鼓戲。乃吸收省內(nèi)各地花鼓戲的精華綜合發(fā)展而成，故又有“綜路花鼓”之稱。清同治年間 - 1862—1874，區(qū)境濱湖一帶半湘半花的班社已為西湖路花鼓奠定初步基礎(chǔ)，后經(jīng)發(fā)展演變，逐漸成為正式的西湖路子，主要唱腔為“西湖調(diào)”、“木馬調(diào)”。劇目與益陽路子大體相同。

寧鄉(xiāng)路子

指形成于寧鄉(xiāng)縣境的花鼓戲，較長時(shí)間流行全區(qū)。清道光年間，黃道開組織花鼓戲“土壩班”，同治年間去安化縣演出，甚為活躍。此后，該路花鼓戲便在安化山區(qū)流行。唱腔高亢，輕松活潑，主要有“寧鄉(xiāng)正調(diào)”、“寧鄉(xiāng)雙川調(diào)”、“一字調(diào)”等，如《討學(xué)錢》、《蘭橋會(huì)》等多為小喜劇。

醴陵路子

指流行于醴陵、瀏陽、湘潭縣一帶的花鼓戲。1955年，醴陵湘醴花鼓戲劇團(tuán)于益陽縣登記定點(diǎn)，改名益陽縣花鼓劇團(tuán)。該路子的川調(diào)，具有衡山花鼓風(fēng)味，主要唱腔有“醴陵川調(diào)”、“大清調(diào)”等。主要?jiǎng)∧坑小端捅砻谩?、《洛陽橋》等?/p>

聲腔與正調(diào)

益陽花鼓戲的聲腔，大致可分打鑼腔、川調(diào)、民歌小調(diào)3類。

舞臺(tái)美術(shù)

傳統(tǒng)益陽花鼓戲的布景，原為一桌二椅。道具有刀槍、船槳、扇子、手巾等類。20世紀(jì)50年代后，開始運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)裝備舞臺(tái)，布景多按劇目風(fēng)格，或?qū)憣?shí)，或?qū)懸?，或虛?shí)結(jié)合，常出現(xiàn)行云流水，風(fēng)雨雷電等壯觀場面。同時(shí)配有現(xiàn)代音響設(shè)備及幻燈字幕等。各劇團(tuán)的舞美工作人員，包括美術(shù)設(shè)計(jì)、燈光、服裝、道具、效果、字幕等，一般約10來人。