南柯一夢(mèng)，是漢語(yǔ)一則來(lái)源于文人作品的成語(yǔ)，最早見(jiàn)于唐代李公佐《南柯太守傳》。

《南柯太守傳》載：淳于棼在槐樹(shù)下睡覺(jué)，夢(mèng)到自己到了大槐安國(guó)，娶公主為妻，作了南柯太守，享盡榮華富貴。后遭國(guó)王疑忌，被遣還鄉(xiāng)。醒后發(fā)現(xiàn)大槐安國(guó)是槐樹(shù)下的蟻穴。后人根據(jù)這個(gè)故事概括為成語(yǔ)“南柯一夢(mèng)”，比喻得失無(wú)常，人生如夢(mèng)；也泛指一場(chǎng)夢(mèng)。該成語(yǔ)結(jié)構(gòu)為偏正式，在句子中可作賓語(yǔ)、主語(yǔ)。

成語(yǔ)出處

東平淳于棼，吳楚游俠之士?！庵芯驼?，昏然忽忽，仿佛若夢(mèng)?！廴?，（王）謂生曰：吾南柯政事不理，太守黜廢，欲借卿才，可曲屈之，便與小女同行……二使因大呼生之姓名數(shù)聲，生遂發(fā)悟如初。見(jiàn)家之僮仆擁篲于庭，二客濯足于榻，斜日來(lái)隱于西垣，余樽尚湛于東牖。夢(mèng)中倏忽，若度一世矣?！心峡轮√?，悟人世之倏忽，遂棲心道門。（唐·李公佐《南柯太守傳》

后人根據(jù)這個(gè)故事提煉出成語(yǔ)“南柯一夢(mèng)”。

成語(yǔ)故事

相傳，唐代有個(gè)讀書(shū)人叫淳于棼，特別喜歡喝酒，不拘小節(jié)。他家院子南邊的墻外長(zhǎng)著一株古槐，生得枝繁葉茂。

有一天，淳于棼和朋友們?cè)诨睒?shù)下喝酒，喝得大醉，被兩個(gè)朋友扶進(jìn)屋去，躺下休息，兩個(gè)朋友則坐課外講堂在一旁洗腳。

朦朦朧朧之中，淳于棼看見(jiàn)有兩位紫衣使者走了進(jìn)來(lái)，邀請(qǐng)他到槐安國(guó)去做客。于是他隨使者出了門，登上車，一會(huì)兒就進(jìn)入了一個(gè)洞穴。頓時(shí)，晴天麗日、山川曠野、城郭村莊盡在眼前，就好像來(lái)到一個(gè)新的世界。淳于棼進(jìn)了王宮，見(jiàn)到了槐安國(guó)的國(guó)王。國(guó)王與他親切交談，表現(xiàn)出很欣賞他才干的樣子。

不久，國(guó)王任命他為“南柯太守”，并且把公主嫁給了他。淳于棼很快就成了那個(gè)國(guó)家的顯貴，權(quán)傾朝野。他在槐安國(guó)做了三十年大官，政績(jī)突出，很受百姓擁戴，國(guó)王也很器重他。這時(shí)，他已有五男二女，生活過(guò)得十分美滿。不料，檀蘿國(guó)突然入侵，國(guó)王令他領(lǐng)兵出征。由于他不懂軍事，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，被檀蘿國(guó)軍隊(duì)打得大敗而逃?；貋?lái)之后，他發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)去世，國(guó)王也不再信任他了，后來(lái)還罷免了他的官職，將他軟禁一段時(shí)間后，又把他遣送回了老家……

至此，淳于棼才驚醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)。他看見(jiàn)此時(shí)太陽(yáng)還沒(méi)落山，睡前喝剩的酒還在桌上放著，兩個(gè)朋友的腳還沒(méi)有洗完。淳于棼非常奇怪，又回到院外的大槐樹(shù)下，挖開(kāi)樹(shù)洞一看，見(jiàn)里面有個(gè)大螞蟻穴，一群螞蟻聚居在穴里，其中有兩只特別大，被幾十只小螞蟻保護(hù)著；穴中還有泥土堆成的樓閣、小城。

淳于棼想：大概這就是槐安國(guó)的王宮吧。王宮外面有一條孔道，往上直通南邊的一根樹(shù)枝，大概這就是他當(dāng)太守的南柯郡。淳于棼不由長(zhǎng)嘆一聲道：“三十年的榮華富貴，原來(lái)是南柯一夢(mèng)啊?！?/p>

成語(yǔ)寓意

南柯一夢(mèng)這則成語(yǔ)告訴人們，世事無(wú)常，所有的富貴榮華不過(guò)如蟻穴之虛，終有一天會(huì)離去，不需要執(zhí)著于此。人們追求榮華富貴，期待名利雙收，但是往往發(fā)現(xiàn)孜孜以求、費(fèi)盡心思得來(lái)的這些，很容易就失去了，短暫得讓人感到不真實(shí)，仿佛就是一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)?！案徊贿^(guò)三代”，如何保持家族榮華富貴的長(zhǎng)久，是古人經(jīng)常思考的問(wèn)題。人們發(fā)現(xiàn)通過(guò)投機(jī)取巧得到的富貴總是來(lái)得容易去得快，而一個(gè)家族如果家風(fēng)淳厚，深受社會(huì)和周圍人的敬重厚愛(ài)，子弟們都能勤于讀書(shū)，踏實(shí)做事，那么家族就能繁衍興旺。于是人們總結(jié)說(shuō)“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，認(rèn)為這才是發(fā)展的正道、光大門楣的出路。

世上沒(méi)有不勞而獲，要想得到寶藏，就要付出行動(dòng)。心動(dòng)不如行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)生活中，人們常常會(huì)羨慕成功人士的金錢、財(cái)富、名聲等的耀眼光環(huán)，做夢(mèng)都想自己也能擁有，就如同“南柯一夢(mèng)”里的主角一樣，夢(mèng)見(jiàn)自己功名成就，幸福美滿。但是與其做夢(mèng)，不如采取實(shí)際行動(dòng)。心動(dòng)是成功的“翅膀”，行動(dòng)是“翅膀”起飛的動(dòng)力，給自己一個(gè)夢(mèng)想，然后行動(dòng)起來(lái)，因?yàn)閴?mèng)想只有付諸努力與行動(dòng)，才有可能變成現(xiàn)實(shí)。有什么自己想要做的事情，記得行動(dòng)。只有明確目標(biāo)，方向堅(jiān)篤，選擇正確的方法，持之以恒，方能取得成功。

成語(yǔ)運(yùn)用

成文用法

“南柯一夢(mèng)”這則成語(yǔ)形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜；前者多指好夢(mèng)，后者多于失意時(shí)嘆息，也用來(lái)諷刺。該成語(yǔ)在句中多作賓語(yǔ)，也作主語(yǔ)。

運(yùn)用示例

宋·黃庭堅(jiān)《戲答荊州王充道烹茶四首》：“為公喚覺(jué)荊州夢(mèng)，可待南柯一夢(mèng)成?！?/p>

元·馬致遠(yuǎn)《女冠子·枉了閑愁套》么篇：“窮通皆命也。得又何歡，失又何愁，恰似南柯一夢(mèng)?！?/p>

元末明初·施耐庵《水滸傳》第四十二回：“二青衣望下一推，宋江大叫一聲，卻撞在神廚內(nèi)，覺(jué)來(lái)乃是南柯一夢(mèng)?！?/p>

明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》卷三〇：“東坡面沒(méi)奈何，卻得佛印劈手拍奸，驚出一身冷汗。醒將轉(zhuǎn)來(lái)，乃是南柯一夢(mèng)，獄中更鼓正打五更?！?/p>

清·魏秀仁《花月痕》第四十三回：“癡珠吱嗽一聲，嘔了一口鮮血，卻是南柯一夢(mèng)?！?/p>

成語(yǔ)辨析

“南柯一夢(mèng)”與“黃粱一夢(mèng)”

兩者都可指夢(mèng)，都可比喻虛幻的事情、一場(chǎng)空。區(qū)別在于：“南柯一夢(mèng)”泛指一場(chǎng)大夢(mèng)，這種夢(mèng)多半是好夢(mèng)，也可以不是好夢(mèng)；“黃粱一夢(mèng)”指有美好境遇的夢(mèng)，而不是泛指一場(chǎng)大夢(mèng)。兩者都可比喻一場(chǎng)空。但，“南柯一夢(mèng)”僅比喻“一場(chǎng)空歡喜”；“黃粱一夢(mèng)”除此以外，還比喻空想破滅了的美好希望。